本帖最后由 荆州一鬼脚 于 2019-9-15 06:19 编辑
鲁迅先生是每个中国人都知道的人,但他并不为任何时代的人们所接受。无论褒贬,大多是在借先生的尸骨来谋取某种利益。“这些要吃透《野草》、《花边》的人——把鲁迅存进银行,吃他的利息。”而鲁迅先生在各种话语的包装与打扮下,其本来面目还在否?是大可值得怀疑的。虽然“被围剿的鲁迅”与“被神化的鲁迅”是不一样的,但我以为这恰恰是一枚硬币的正反两面而已。他们并没有触摸到鲁迅的真正脉搏,也许鲁迅是无法真正被阐释的灵魂,他的存在独独证明了文字书写的单薄与无力。然而为了不至于虚无化鲁迅,我们还是需要用文字来为鲁迅先生招魂,为先生筑一座文字之《坟》。(以上作者:朴素) 最近上网发现不少诗词界的朋友喜欢借鲁迅笔下的人物随意褒贬,来谋取某种精神上的需要,我觉得是一件很有意义的事。十九大报告已经明确指出:经过长期努力,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。在这种不平衡不充分的状态下,阿Q 、祥林嫂、润土、孔乙己、藤野先生、阿四、阿发、还有所谓的看客他们究竟怎么样了?不管是否打着歌唱鲁迅的旗号并“借先生的尸骨来谋取某种利益”, 鬼脚微力愿借诗无敌这块宝地,发起用诗词作品礼赞鲁迅以及消遣鲁迅笔下的人物活动,坊间关于鲁迅的文章和各种传闻都是我们热衷的话题,大家各显神通吧!反正诗无敌以不怕树敌著称,偏激、不中庸才会让人产生对话的欲望,何况树人(周树人)。记得这样一句话:“在逻辑消失的地方,才会诞生思想。”加油!
旧作镇帖
贺新郎·纪念鲁迅逝世八十周年
把酒论当世。仰高山、分明见得,景行行止。私慕灵光撩人处,依约畸躬二字。正检出、轮回初始。我有相如消渴病,爱诗词、不了公卿事。矜咳唾,喜规刺。 一翘平素兰花指。问他娘、和谐社会,旧醅新制。谁把寰中风情卖,谁把人心驱使。又谁让、小人得势。民族魂丢先生去,这帮忙、莫笑帮闲耻。谁记挂,鲁夫子。
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