裤裆派成因初探

谁知我心？

裤裆派成因初探

诗词末法时代纲常紊乱、私欲膨胀、公序良俗废弛本来不算什么新鲜事，裤裆派应运而生也不足为奇，新就新在此等货色公然混入律句并且堂而皇之地称诗，奇就奇在有人居然摆出一副死猪不怕开水烫的架势，你越说他烂，他就越烂，实在让人跌破眼镜。

说实话，笔者对裤裆派及其作品半眼珠子也看不上。连日来，尽管处于百忙之中，仍勉为其难，对裤裆派施行了人道主义式的外科手术，无非是想净化诗词环境，通过重塑公序良俗，继承并发扬唐宋优良传统，为振兴现代民族诗词文化略尽绵薄之力而已。

疗效无疑是十分明显的，但若彻底消除彼等痼疾，显然非一日之功，亦非笔者一人之力所及。有人说，存在的就是合理的。此话固然有失偏颇，却也不是毫无道理。以裆中物什入诗入文古已有之，市井尤甚，时下混迹于大雅之堂自然可以理解，将来也不会绝迹。只是裤裆派独树裆帜，蔚然成派，无论如何都堪称现代诗词历史上的一道另类风景，当此之际，对其成因进行初步探索，无疑具有重要的现实意义和深远的历史意义。

怎奈实在太忙，此处只能观其大略，试作初步探讨，就算抛砖引玉吧。窃以为，若择其要者，裤裆派成因大抵有如下几个方面：

1）诗词末法时代使然。时值末法，韵已非韵，诗更非诗，沉渣泛起，粗鄙盛行，以出丑露乖为能事，以无情无味为清诗，以恶名骂名为出名，一切都在情理之中。裤裆派及时顺应了这个诗词时代，其实可以理解。

2）罹患特种疾病使然。最常见的就是露阴癖，据网上资料，“露阴癖”属于性变态的一种，也称“阴部暴露症”。其特点是在不适当的环境中对异性公开裸露自己的生殖器，以引起异性的紧张性情绪反应，进而获得满足或快感。现实生活中不便发作，延伸到诗文当中寻求刺激，其实也可以理解。

3）差生出名心理使然。所谓差生，是指学堂中的后进生，他们也有表现欲，也希冀在班级、学校乃至学区扬名，正常途径办不到，便产生畸形出名心理，通过有违校纪校规的方式引人瞩目，诸如上课捣乱、下课耍狗坨子、与师生交往时动辄污言秽语等等，均属差生畸形出名心理支配下的必然举动。时下一些裤裆派成员严重有违诗词界公序良俗的举动言行，与差生畸形出名心理何其相似乃尔。

4）被叮之蛋有缝使然。俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋，这其实属于裤裆派市场问题，若是人人都能在洁身自好的基础上自觉维护公序良俗，凡事出以公心，凡事为他人着想，凡事以现代民族诗词文化大义为重，而不是跟着瞎起哄，裤裆派也便没了市场，兴味索然了。

5）园地管理缺失使然。论坛也好，版块也罢，均属诗词园地，为整体形象计，必要的管理与引导还是不可或缺的，否则与自由市场何异？这方面不拟多言，就留待各级管理人员慢自品味吧。

若欲细说，还可举出不少，以上所及应是当下裤裆派形成气候的根源所在。当然，对裤裆派也不能一棍子打死，而应本着治病救人的原则施以援手，如果大家都有这份爱心，并共同监督，相信多数裤裆派成员是完全可以被改造好的。但愿如此！

丁酉年九月初三灯下匆匆

【后记】
本帖首发于诗无敌版块，忽然想起那里有个镇楼诗的规矩。笔者向来不敢称诗，姑凑几句充数，已缀其后，这里也贴一个吧：

如此诗人

万古留芳已枉然，但求遗臭越千年。

宋唐传统由他去，市井流氓任我诠。

只要赢得出镜率，何辞扯落隐私帘。

蜃楼借问垂纶客，谁敢裸奔平水滩。

针叶林

写的相当有水平，有深度。对丑陋的事物就应鞭挞之。今后还可以就裤裆派每个具体人物做些分析，看看他们是怎样钻到裤裆里去的~相信大家都会支持你的~

光明

审判得很好，辛苦了，以后多审审，多发表些这类好作品!

光明

这就叫弘杨正气，伸张正能量，也是我理论版的宗旨!

如观

国际公约禁止使用化学武器，这是人类共同遵守的。经常用性器官入诗好比是在使用化学武器，胜之不武。

当年鲁迅可以把敌人比作苍蝇，红军可以骂敌人为“白狗子”。但是如果把性器官加进去骂就不妥。

镜山有优点，就是敢于揭露一些诗坛的丑陋现象，并且揭示的很深刻。

“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭”，一名合格的儒生要具备这四种气质。不是要你当唯唯诺诺的老好人，遇到事情躲到了一边而没有担当。

所以后世曲解了儒门教义，培养出来的人尽是圆滑、老练、世故的人居多。做每一件事不是从维护公义去出发，以对自己最有利为出发点，把自己隐藏的很深，甚至打着公义的旗号通过打压别人向上爬。这种现象、这样的人如观也是看不惯的，在这一点上如观是认同镜山的，镜山的一些特质是当今所缺乏的。还有镜山的一些诗文的禅境是很高的，这一点我也表示肯定。

唯独性器官入诗这一点需要多沟通。但是某坛的一些人利用了这一点对镜山下狠手，欲置之死地而后快，这我也是反对的。实际上“打压”镜山的某些人自身也不是很“干净”，自身都有一些问题。那些人就抓住了镜山性器官入诗这一点对镜山进行打压，企图掩人耳目，欲盖弥彰。

连犯罪嫌疑人都有辩护的权利，何况是镜山？如观对事情的整个过程有点了解，所以有义务在这里向诗友们说明。

赵信先生

生殖器排泄物，从古至今一直存在，为什么古诗中专写这些的作品十分少见呢？道理很简单。。。。低级村俗辱没斯文呵呵

赵信先生

有关于“下半身”的词汇，是刻意的；但同理，专门搜罗这些词汇以发布“下半身”诗词，也是刻意的。游戏文字、偶尔为之，未为不可；大量写作类似作品，不免格调卑下。恰如每个人都要排泄，这是正常的；但专门收集排泄物放在会客厅中，这就不正常了。

啜竽者

不喜欢的，踩着鞋跟跟就是了。

赵信先生

啜竽者 发表于 2017-10-23 07:20
不喜欢的，踩着鞋跟跟就是了。

文艺批评有标准；一个政治的，一个文学的，宣传正能量的要支持，反对无聊村俗也是可以吗？

啜竽者

赵信先生 发表于 2017-10-23 07:28
文艺批评有标准；一个政治的，一个文学的，宣传正能量的要支持，反对无聊村俗也是可以吗？ ...

“踩鞋跟"就是贴身跟着呵。不过面积范围不扩大而已。

赵信先生

啜竽者 发表于 2017-10-23 07:44
“踩鞋跟"就是贴身跟着呵。不过面积范围不扩大而已。

针叶林

如观 发表于 2017-10-22 23:25
国际公约禁止使用化学武器，这是人类共同遵守的。经常用性器官入诗好比是在使用化学武器，胜之不武。

当年 ...

对镜山可以宽容，只是希望他不要随意地主动地四面出击，攻击别人。应该知道大家避之唯恐不远，必须有交集时遵守外交礼仪相互尊重为要。比如昨天我发了一个用韵的帖子，与他何干？他竟然主动跟帖上门来骂“畜生”。为什么如此放肆？作为一个首版还懂得起码的自尊吗？

北山钓者

有老干派，风月派，那里有什么裤裆派？理论版热衷于批这个，岂不是自降身份？管理员既已下沉，就不要再翻炒了。

北山钓者

针叶林 发表于 2017-10-23 12:22
对镜山可以宽容，只是希望他不要随意地主动地四面出击，攻击别人。应该知道大家避之唯恐不远，必须有交集 ...

成天谈是非，不是给理论版引是非吗？你开一个关于诗的议题，引领理论版，大禹治水，在引领水不是阻挡水。

光明

唉！其实兽类的内心是比较脆弱与自卑的，因为它时刻会受到猎人的捕捉，又时刻会遭到人类的叫骂，所以带着这种脆弱又自卑的心理每当遇到人类时，就会迫不及待地先骂人类为畜牲!往深处想:其实这种人是个苦命而可怜之人，这种扭曲的心理肯定与他小时候成长有关，如从心理学角度来判析，十有八九小时侯家穷、命苦、时时受人欺负、教育程度低、自卑、走过歪道、粗通点文墨。大抵是这么个历程!才养成现代这么个德性!

谁知我心？

多谢列位临帖交流！在此一一奉茶谢过！

大道无人

光明 发表于 2017-10-23 12:53
唉！其实兽类的内心是比较脆弱与自卑的，因为它时刻会受到猎人的捕捉，又时刻会遭到人类的叫骂，所以带着这 ...

你还别说，看到现在俺独服此贴；真是诸葛之亮，刘伯之温；不去起乩都白瞎了。实在是，智商感人啊。～谢谢噢！

大眼怪归来

花花同学的同盟军来啦，一朵菊花在旗上招展

大道无人

这是哪位提上来的？辛苦了。