七律 讽巨婴（谈良好教育）

远山绿叶

七律 讽巨婴

一

总有话题能绕来，绕来绕去出胡猜。

主观标准成圭臬，实践真知当怪胎。

千古简繁心不念，个人好恶杠先抬。

可怜如此头颅者，撞破南墙罕识哀。

二

当今人也脑筋偏，想论文章念赚钱，

二欲兼贪胡搅和，一情分用乱纠缠。

好生庸俗均无晓，顾自非常已有贤。

满腹所装掏屎棍。八方充作恃才权。

  诗后语： 为避免或缓解有些人不适，下面来段自说自话，若对这段自说自话也看着烦，那就是看客自己的问题了，非心心相印不明心心相印，总是心有狭隘，才往狭隘处想，毕竟再怎么看不惯，也不能看不惯交流，何况这个交流并没有坏处。

  这两个诗尾巴是在互动时写下的，有感而发，一些人自恃学历高，天不服地不服，一个看不惯跟着一个看不惯，梦比神仙做得都大，能力却不如小学生，处处破绽，反自以为有理，什么知识往往都有，就是嘴里一边说着，一边犯着，自打脸都不知，还歇斯底里，满腹矫情，堪谓巨婴。

  上学不等于受过良好教育，高学历不等于有高智慧，尤其在一直以来应试教育培养下，知识仅仅是求职和创造物质的工具，还不能代表懂道理，有思想，知品行，放着两条腿不好好用，瘸腿走路个子再高，也不光彩，教出这样的学生不是教育的进步，而是悲哀。

  我们这些老一辈人，当了一辈子教师，都明白从低能儿到巨婴是怎么回事，也都经历过教育净土时代，那时也照样出人才，今天在我们手里亦如是，每每见到这种因教育简单化，幼稚化，萎缩化，造成的瘸腿情况和屡屡传出的负面消息，在一起谈的时候都很不是滋味。

  这是个恶性循环，是带着知识的新愚昧化，恰是主席说的“知识越多越反动”，表面看，专攻知识可以快出人才，益于普遍致富，老师也富了，可单一知识化，也让培养出来的人变得全面脆弱，思维扭曲，心灵麻木，人格诡谲，代代受影响。

  良好教育不单是知识教育，方方面面都不能欠账，我们教学生也需要钱，但这一辈受过武装，抵得住四面八方的诱惑，而且越是坚持劳动致富，白手起家的早一批创业人，越是与这一辈有联系，师生都不像变了心，或没有武装那样，把钱放在第一位。

  这一辈人因从骨气中启蒙，也就带着骨气而终老，所以才从不像有些师者，独独看重分数，而不看重率先垂范全面造人，但是这种情况无法纠结于哪一辈孰是孰非，还是要归结于有无武装。

  钱可以促进积极性，但人不可因此就做钱的奴隶，人的各方面积极性都是人的，不是钱的，人类社会到资本主义灭亡之前，都可能是“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的社会，唯独社会主义不是，因为社会主义是超越了资本主义阶段的，否则现在还用的“接班人”三个字就应该抹去。

  良好教育总意味德智体全面发展，首先就是对人之所以为人的启蒙再启蒙，不断进行下去，接受启蒙越多，越严格，才越说明接受过良好教育，绝不是把人当做简单麻袋，只顾得填充知识，偷换良好教育的概念。人只有时时明德知理，识常识，重分寸，持操守，好醒悟，才懂得往哪里进步，且懂得进步再进步，不齿于自然散漫式发展，犹如毫无管理的水必然往下流一样生活和落后，

  诗坛本来是高尚，文雅，追求进步和热衷讨论，能够讨论，相互唱和的文化领地，可作为社会的缩影，应试教育培养出来的人已经是主力军，在人生的磨砺下，相当部分人都能够懂得自我矫正，懂得如何倾向健康，但也有一些人成了畸形的存在。

  他们一边自负自傲，一边又没有能力做出应有的表现，除了能写几首死诗，搞一点知识搬家，又常常把人云亦云当学问，非但没有任何在兹念兹的文化敏感和相互学习意识，反而善于窜话，冒冷，举棒子，做裁判，总想把各种跟着感觉走得来的观点当本领，既愚昧自己，也绑架他人，昏昏昭昭，拿看不惯当标准，对没见识过的，表现不来的，丝毫不会反思，甚至不问自己能不能，会不会，就表示不屑，乃至诋毁。

  这种情况，是典型的眼高手低，文痞习气，恰恰是以时时在兹坏兹，干啥坏啥，毫无素质的愚昧身份，昏昏然而无自知之明，更无他知之明，不但不能拨乱反正，蒙骗的倒是那些有同样倾向的人，造成想改都没法改，可谓害人害己。

  最后引用诗友杏林老翁的一句评论，他说：“论坛因交流而精彩，文友因分享而增谊！” 写到此，又得几句：

  常思净土为何焉，心系桃源一片天。除却暖寒还有美，分清善恶可无偏。

  四周人际同知耻，八面雄图唯认贤。不见奸庸乘侥幸，难闻好坏可怜怜。

  开头两个诗尾巴的得来，具体情况在下址：

  https://www.52shici.com/posts.php?id=396122

孙正河

总有话题能绕来，绕来绕去出胡猜。

孙正河

主观标准成圭臬，实践真知当怪胎。

孙正河

千古简繁心不念，个人好恶杠先抬。

孙正河

可怜如此头颅者，撞破南墙罕识哀。

孙正河

当今人也脑筋偏，想论文章念赚钱，

孙正河

二欲兼贪胡搅和，一情分用乱纠缠。

孙正河

好生庸俗均无晓，顾自非常已有贤。

孙正河

满腹所装掏屎棍。八方充作恃才权。

孙正河

欣赏佳作，顶帖学习！

龙家小院

七律 讽巨婴

一
总有话题能绕来，绕来绕去出胡猜。
主观标准成圭臬，实践真知当怪胎。
千古简繁心不念，个人好恶杠先抬。
可怜如此头颅者，撞破南墙罕识哀。
谢谢老师的诗作，解读如下”
首联，有些人总有话题能绕着出来，绕来绕去都是出于胡猜。客观陈述，指出现象。
颔联，它们把主观标准当成规范，那实践真知在他们眼里反而是怪胎。客观总结陈述，具言现象目标认识的颠倒。
颈联，千古的至简与大道的转化规律他们全不记在心上，却拿个人好恶先抬起了杠。具体现象目标的言行特点特征。
尾联，可怜这样犯主观主义脑袋的人，就是撞破南墙也少有知道自己那里错了。总揽全文，概况犯主观主义错误人的主要心理特征和表现，即不思悔改和不能从教训中汲取经验。
二
当今人也脑筋偏，想论文章念赚钱，
二欲兼贪胡搅和，一情分用乱纠缠。
好生庸俗均无晓，顾自非常已有贤。
满腹所装掏屎棍。八方充作恃才权。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，当今人也有脑袋想问题偏驳的，既想讨论文章还念念不忘挣钱。客观总括，言今人想名利双收的贪婪心理，
颔联，两种欲望都贪婪就一定会搅在一起相互牵绊，一心二意也一定会相互纠缠而乱了方寸。客观分析这种兼得心的缺点和荒谬。
颈联，好生庸俗之念却均难以自知，非常任性还觉得自己已经有了贤明的见识。客观分析总结这种人的无自知之明和骄傲自满心理心态。
尾联，就这样把满肚子装的反动思想如搅屎棍一般，拿来到处冒充斯文似恃才傲物。总揽全文，言有兼得心之人的无知愚蠢及对社会造成的混乱局面，令人深思和警醒，表现了作者忧国忧民之心。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-7-19 11:22
七律 讽巨婴

一

不要过度引申，“简繁”不一定指大道和至简，仅仅指一般知识，包括变化，规律，道理等，就可以用“怎么样”一语概之。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-19 12:06
不要过度引申，“简繁”不一定指大道和至简，仅仅指一般知识，包括变化，规律，道理等，就可以用“怎么样 ...

谢谢老师的批评和教诲，是我认识有局限而致解释的太狭隘，以后一定多多思考和体会。