五律 诲人

远山绿叶

五律 诲人

凡涉将来德，人生及早知。

少年如失识，长大不思迟。

逆子有因果，常胎无智痴。

误儿多自毁，好坏启蒙时。

龙家小院

谢谢老师的诗作，首联，凡涉及到将来的品行和修养的地方，人生中还是及早知道这些为好。推出主旨，总写，告诉我一个修养越早越好的道理。
                          颔联，少年时如果因没有好好学习而认识不到，那长大了再不思考就迟了。分写，补充主旨内涵，告诉了我一个亡羊补牢的道理，否则就真的没有机会了。
                          颈联，逆子的形成有其必然的因果，凡夫俗子也多是对真理和智慧缺乏追求和执着的人。分写，继续扩充主旨内涵，告诉我一个凡事多有因果的道理，教会了我要用发展的眼光看待问题。
                          尾联总览全文，被耽误的人多是自己毁了自己，所以一个人是否有正确的三观，关键就在启蒙时先入为主的教育观念和理念。这是告诉我要先走对路，然后才是能走多远的问题，即凡事要符合规律。
                         总的来说，此诗是一个教育者的经验总结，符合唯物主义认识论中要用发展的眼观看待问题的原理。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-1-5 20:57
谢谢老师的诗作，首联，凡涉及到将来的品行和修养的地方，人生中还是及早知道这些为好。推出主旨，总写，告 ...

“少年如失识，长大不思迟”，指少年如不知道，长大了连迟都不思了，这是对比常识“知时迟”，“悔时迟”说的。
“逆子有因果，常胎无智痴”，应从对仗理解，是说逆子的产生都有因果联系，一般的人出生的时候，并没有智和痴的分别。
如果像这样，注意把握好字面意思，就能领会从内容到语言，语言又是怎么包裹和表现内容的。通常说“语言的意思”，实际语言没法直接产生意思，都是内容产生意思，是内容需要语言来表达，才把意思传给了语言，所以空玩语言是没用的，必须把握好内容。
同理，内容在见诸语言之前，是看不见摸不着的，也就没法直接把握，又只有靠把握语言，来把握内容，这就是内容和语言的关系。
这样说很抽象，但理解了，就明白了怎么仅仅是玩皮毛，怎么才是言之有物和联系生活，特别是如何让内容产生意思，并形成语言。
进而，也会从语言，也就是字面上，看出有多少说出来的内容和没说出来，也就是蕴含着的内容，这时又明白了，为什么语言不仅不是空洞的，而且总有潜台词，话外音，以致丰富和饱满得让人品味不尽。
像“不思迟”，含有的对比意味，如果不能领会以上说的，也就不知道语言底下，还有这样的内容和意思，于是理解是单调的，写起来因不会用，仍然会是单调的。
也是这样，好的表达，语言都不是死的，总是活生生且充实的，而且在一个语境中，语言除了字面意思，其它都是深深的涵义，有多少涵义就有多少内容，这就要求必须从不多不少，准确把握字面语言，字面意思开始，防止一字之差，谬之千里。---
学问深深无止境，一丝一扣要分清。写诗一旦疏研究，表面字词胡有明。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-1-5 22:37
“少年如失识，长大不思迟”，指少年如不知道，长大了连迟都不思了，这是对比常识“知时迟”，“悔时迟” ...

谢谢老师的讲解，让我明白了语言和内容之间的关系和联系，也就不能仅仅把语言当成了一种文字组合，实际上还有生活语境方面。这就让我更加明白了，要想真正的了解作者的写诗意图，不但要理解文字表面意思，也要明白文字中包涵的生活内容内涵。同时让我明白了语言只有放到生活中来理解才不空洞，还有就是也要能够从语言色彩和修辞方面来感受语言的内容，这样多方面的分析和感受，更易于读者嫩能够真正的了解作者写诗的真实意图，从而真正体会诗的内涵和表达。