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【河渎神——惠州朝云墓】接海天老师“追昔更雕今”

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发表于 2014-12-20 23:22:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
【河渎神——惠州朝云墓】接海天老师“追昔更雕今”

追昔更雕今,两处西湖悲吟。一生痴意苦追寻,六如证见芳心。
当年曾许双双愿,福寿皆成空叹。道是不增不减,无非如露如电。

2014-12-20


注:减字出韵,用朝云墓联原字,不改了。
朝云墓联: 不增不减不生不灭不垢不净==如梦如幻如泡如影如露如电

经斧刻,历沙埋,扶冰踏浪展襟怀。何须人悦铮铮骨,且自临波顾影来。

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发表于 2014-12-21 08:17:35 | 显示全部楼层
此作接的顺畅,从南北西湖的悲情故事中感慨成篇,歇拍处更似禅语,耐人咀嚼。紅赏!

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谢谢海天老师解读 ^_^ 朝云34岁早逝,东坡最后的温情随之而去,悲夫!  详情 回复 发表于 2014-12-21 09:51

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发表于 2014-12-21 09:17:25 | 显示全部楼层

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师兄正解! 朝云信佛,所以后世给她墓前题了这么一副联语,出自《金刚经》:一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。——因“如梦如幻如泡如影如露如电”,故名“六如谒”。  详情 回复 发表于 2014-12-21 11:08

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 楼主| 发表于 2014-12-21 09:51:36 来自手机 | 显示全部楼层
海天一角 发表于 2014-12-21 08:17
此作接的顺畅,从南北西湖的悲情故事中感慨成篇,歇拍处更似禅语,耐人咀嚼。紅赏! ...

谢谢海天老师解读 ^_^
朝云34岁早逝,东坡最后的温情随之而去,悲夫!

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东坡填过【殢人娇·赠朝云】,在词中表现出对朝云的一片挚爱之情,但第二年朝云便撒手而去,23载的感情感人。  详情 回复 发表于 2014-12-21 11:59

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 楼主| 发表于 2014-12-21 11:08:22 | 显示全部楼层
妙则居士 发表于 2014-12-21 09:17
学习师妹好词!!!!【道是不增不减,无非如露如电。】是啊,万法皆空、万法归一。阿弥陀佛 ...

师兄正解!

朝云信佛,所以后世给她墓前题了这么一副联语,出自《金刚经》:一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。——因“如梦如幻如泡如影如露如电”,故名“六如谒”。传说朝云临终曾诵此谒,所以她墓前还有一亭叫“六如亭”的。

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谢谢师妹鼓励。我都满了知天命才开始修行,差的很。唉,尽吾志而不能至也,可以无悔。明知不能到达彼岸,也要奋力游向彼岸。  详情 回复 发表于 2014-12-21 19:21
经斧刻,历沙埋,扶冰踏浪展襟怀。何须人悦铮铮骨,且自临波顾影来。

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发表于 2014-12-21 11:59:28 | 显示全部楼层
一苇一苇 发表于 2014-12-21 09:51
谢谢海天老师解读 ^_^
朝云34岁早逝,东坡最后的温情随之而去,悲夫!

东坡填过【殢人娇·赠朝云】,在词中表现出对朝云的一片挚爱之情,但第二年朝云便撒手而去,23载的感情感人。

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说是侍妾,其实后来已与妻子无异,只是没有名分而已——东坡南谪之前遣走了不少侍妾,独留下朝云相伴,可见朝云心志之坚,亦可见东坡对她的信任与偏爱。  详情 回复 发表于 2014-12-21 14:52

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 楼主| 发表于 2014-12-21 14:52:10 | 显示全部楼层
海天一角 发表于 2014-12-21 11:59
东坡填过【殢人娇·赠朝云】,在词中表现出对朝云的一片挚爱之情,但第二年朝云便撒手而去,23载的感情感 ...

说是侍妾,其实后来已与妻子无异,只是没有名分而已——东坡南谪之前遣走了不少侍妾,独留下朝云相伴,可见朝云心志之坚,亦可见东坡对她的信任与偏爱。

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情缘所在,唯心念兹。  详情 回复 发表于 2014-12-21 14:56
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发表于 2014-12-21 14:56:55 | 显示全部楼层
一苇一苇 发表于 2014-12-21 14:52
说是侍妾,其实后来已与妻子无异,只是没有名分而已——东坡南谪之前遣走了不少侍妾,独留下朝云相伴,可 ...

情缘所在,唯心念兹。

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发表于 2014-12-21 19:21:13 | 显示全部楼层
一苇一苇 发表于 2014-12-21 11:08
师兄正解!

朝云信佛,所以后世给她墓前题了这么一副联语,出自《金刚经》:一切有为法,如梦幻泡影。如 ...

谢谢师妹鼓励。我都满了知天命才开始修行,差的很。唉,尽吾志而不能至也,可以无悔。明知不能到达彼岸,也要奋力游向彼岸。

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彼岸在哪里?彼岸有多远?谁知道呢?也许只是一步之遥! 与师兄共勉!  详情 回复 发表于 2014-12-21 19:46

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 楼主| 发表于 2014-12-21 19:46:31 | 显示全部楼层
妙则居士 发表于 2014-12-21 19:21
谢谢师妹鼓励。我都满了知天命才开始修行,差的很。唉,尽吾志而不能至也,可以无悔。明知 ...

彼岸在哪里?彼岸有多远?谁知道呢?也许只是一步之遥!
与师兄共勉!

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谢谢师妹。银河有多远,彼岸就有多远。星期四上午写了那你帮我改的绝句,凯歌高奏自豪夸,中午后我去文殊院了,拿了几本书。其中一本和我的观点基本吻合,就是说慧能不可能是目不识丁的,只是文化低一些吧了,无法和  详情 回复 发表于 2014-12-21 20:14
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发表于 2014-12-21 20:14:07 | 显示全部楼层
一苇一苇 发表于 2014-12-21 19:46
彼岸在哪里?彼岸有多远?谁知道呢?也许只是一步之遥!
与师兄共勉!

谢谢师妹。银河有多远,彼岸就有多远。星期四上午写了那你帮我改的绝句,凯歌高奏自豪夸,中午后我去文殊院了,拿了几本书。其中一本和我的观点基本吻合,就是说慧能不可能是目不识丁的,只是文化低一些吧了,无法和神秀的文化比。

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这个我支持你!禅宗五祖之后分为“顿悟”与“渐悟”两路,就是慧能与神秀两路——因为慧能一脉力主“顿悟”之说,所以就要把六祖“顿悟”的过程极端化——于是他便被塑造成“目不识丁”的形象啦~~  详情 回复 发表于 2014-12-21 20:32

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 楼主| 发表于 2014-12-21 20:32:01 | 显示全部楼层
妙则居士 发表于 2014-12-21 20:14
谢谢师妹。银河有多远,彼岸就有多远。星期四上午写了那你帮我改的绝句,凯歌高奏自豪夸,中午后我去文殊 ...

这个我支持你!禅宗五祖之后分为“顿悟”与“渐悟”两路,就是慧能与神秀两路——因为慧能一脉力主“顿悟”之说,所以就要把六祖“顿悟”的过程极端化——于是他便被塑造成“目不识丁”的形象啦~~

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师妹啊,完全正确!!!在佛教网我给人辩论,我倾向于神秀的渐悟。无数个渐悟后产生一个顿悟。没有文化怎么能理解佛陀的著作啊,古代有文化的毕竟是极少数,慧能的后人为了争取信众把慧能刻画成文盲的,意思  详情 回复 发表于 2014-12-21 20:45
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一苇一苇 发表于 2014-12-21 20:32
这个我支持你!禅宗五祖之后分为“顿悟”与“渐悟”两路,就是慧能与神秀两路——因为慧能一脉力主“顿悟 ...

师妹啊,完全正确!!!在佛教网我给人辩论,我倾向于神秀的渐悟。无数个渐悟后产生一个顿悟。没有文化怎么能理解佛陀的著作啊,古代有文化的毕竟是极少数,慧能的后人为了争取信众把慧能刻画成文盲的,意思是文盲也能成禅宗主人,有些像拿破仑的每个士兵兜可能成为元帅。

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前尘往事,虚无缥缈——我们还是把握当下吧~~好好顶贴  详情 回复 发表于 2014-12-21 21:00

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 楼主| 发表于 2014-12-21 21:00:11 | 显示全部楼层
妙则居士 发表于 2014-12-21 20:45
师妹啊,完全正确!!!在佛教网我给人辩论,我倾向于神秀的渐悟。无数个渐悟后产生一个顿悟。没 ...

前尘往事,虚无缥缈——我们还是把握当下吧~~好好顶贴

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GOOD 活在当下,文殊院方丈宗性大和尚改为活好当下,所以我刻的闲章就是活好当下。  详情 回复 发表于 2014-12-22 08:39
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本帖最后由 妙则居士 于 2014-12-22 08:43 编辑
一苇一苇 发表于 2014-12-21 21:00
前尘往事,虚无缥缈——我们还是把握当下吧~~好好顶贴

GOOD  活在当下,文殊院方丈宗性大和尚改为活好当下,所以我刻的闲章就是活好当下。

                               
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对的,活好当下——说得真好! 问好师兄~~  详情 回复 发表于 2014-12-22 10:41

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 楼主| 发表于 2014-12-22 10:41:26 | 显示全部楼层
妙则居士 发表于 2014-12-22 08:39
GOOD  活在当下,文殊院方丈宗性大和尚改为活好当下,所以我刻的闲章就是活好当下。

...

对的,活好当下——说得真好!

问好师兄~~
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发表于 2014-12-22 11:38:27 | 显示全部楼层
赏学佳作!问好!

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谢谢若云首版到赏!  详情 回复 发表于 2014-12-22 13:19
非非是是乱人魂,子夜流星茫路奔。若水思潮催梦远,云睁醉眼看乾坤。

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谢谢若云首版到赏!
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