闻一多谈诗的格律

菜根谭文学院

　  假定“游戏本能说”能够充分的解释艺术的起源，我们尽可以拿下棋来比作诗；棋不能废除规矩，诗也就不能废除格律（格律在这里是form的意思。“格律”两个字最近含着一点坏的意思；但是直译form为形体或格式也不妥当。并且我们若是想起form和节奏是一种东西，便觉得form译作格律是没有什么不妥的了）。假如你拿起棋子来乱摆布一气，完全不依据下棋的规矩进行，看你能不能得到什么趣味？游戏的趣味是要在一种规定的格律之内出奇制胜。作诗的趣味也是一样的。假如诗可以不要格律，做诗岂不比下棋、打球、打麻将还容易些吗？难怪这年头儿的新诗“比雨后的春笋多些”。我知道这些话准有人不愿意听。但是Bliss Perry教授的话来得更古板。他说“差不多没有诗人承认他们真正给格律缚束住了。他们乐意戴着脚镣跳舞，并且要戴别个诗人的脚镣。”

放棹江湖

想写格律写格律，想写古风写古风，想写文章写文章，作品在不在层次上，台面上，品质上，文学大范围的空间来看待诗词。

看来诗词不仅是文学，是文化，是文明。古代把唐朝称呼为诗唐，诗歌的唐朝，现在呢，也有一种提法，诗词中国，诗词的中国。

老童子

你到哪里翻出闻先生的这些？他的其他文章，古怪极端尽多，而此篇“诗论，还是十分恰当的。点赞。