转帖：扛鼎之作与将进酒

北戴河

扛鼎之作与将进酒
陈鲁民
   前些日子，我在北京参加了一次全国性的文学创作会议。不知是否巧合，与会代表的发言中颇有几位都用到一个词：扛鼎之作。但是，他们无一例外地都把扛(gāng)鼎之作错读成扛(káng)鼎之作，既有著名作家，也有主管领导。让我大为惊诧，很感意外。这并非我在吹毛求疵，而是因为扛(gāng)的意思是双手举起，扛(káng)的意思是用肩膀负重，两者用意有明显区别，而这个词就是取的前一个意思。

    其实，扛鼎之作的正确读音并不算偏深，高中课程里就专门教过这个词，但凡高中语文学得略微认真些，都不会闹出这样的笑话。当然，我自己也是被人纠正后才知道扛鼎之作的正确读音。那是20年前我在大学的一次讲课，当我颇为自得地引用扛鼎之作这个词时，底下学生马上一阵哗然，我顿时有些心虚，知道肯定是在学生面前露怯了。果然，课间休息时，有个学生课代表悄悄对我说，老师，扛鼎之作的扛念gāng，不念káng。我的脸登时就有些发烫，好在我还没有师道尊严那些毛病，再上课时，立即向学生检讨更正。虽然丢了一回人，但这个词却让我记了一辈子。

    大约是30年前，我听过原中共中央党校教育长、杂文家宋振庭的一次讲话。他说，自己调到中央党校后，因为没有架子，平易近人，喜欢和教授们聊天，再加上学校没那么浓郁的官场气，还能听到不少真话。一次，他在大会作报告后，正踌躇满志之际，一个老教授对他说，您讲的那个造诣(zhǐ)很深，可能是个多音字，确实不少人读zhǐ，但最常用的还是读yì。宋振庭一听就明白了，人家是在委婉地提醒自己，这个字念错了。他非常感慨地说，这个字我已读错了几十年，从来没人指出过，幸亏这个老教授纠正，要不然我会把这个字读错一辈子的。

    我曾很喜欢央视的一个文化讲座节目，也因此长了不少见识。可有一回，听一个著名“文化学者”讲唐诗时，他居然把李白的代表作《将进酒》的将qiāng读成了jiāng，我顿时大倒胃口。并且因此“恨乌及屋” ，就因这个低级错误，连节目本身也株连上了，从此，不再看这个节目。因为在我看来，学者出错，已是不堪；编辑无知，更令人无法信任。虽说是人非圣贤，孰能无过，可学者编辑犯这样的常识性错误，我还是无法容忍。

    汉字是世界上最复杂的文字之一，偶尔读错字也在所难免，特别是那些平时不怎么和文字打交道的人。譬如，还是这次会议，有个领导把脍炙人口读成“会”炙人口，把反省xǐng读成反省shěng，我都并不以为怪，一笑了之。故宫博物院保卫部门因盗窃案成功侦破，赠给北京公安局的锦旗上写着，“撼祖国强盛，卫京都泰安” ，文字虽不雅训，意思也算不错，惜乎将“捍”错成了“撼” ，似也可以理解。可是，作家学者就要另当别论了，你就是文字工作者，天天舞文弄墨，不该当白字先生。

    明末作家张岱在《夜航船》序里讲了一个故事：昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧十分畏慑，不敢做声，蜷足而寝。后来，僧人听其语有破绽，乃问“澹台灭明是一个人、两个人？ ”时，答曰：“是两个人。 ”僧又问：“尧舜是一个人、两个人？ ”士子曰：“自然是一个人！ ”僧乃笑曰： “这等说起来，且待小僧伸伸脚。 ”我大概就类似于小僧级人物，平时对那些著名作家、学者是很敬畏的，见了面无不恭恭敬敬，听他们指点江山，激扬文字，可一旦听出破绽，譬如连扛鼎之作、 《将进酒》都念错，便略略生出不敬之心，不知天高地厚地也想“伸伸脚” 。

瑞丰堂

老虎偶尔会打盹。

糊涂好

“我大概就类似于小僧级人物，平时对那些著名作家、学者是很敬畏的，见了面无不恭恭敬敬，听他们指点江山，激扬文字，可一旦听出破绽，譬如连扛鼎之作、 《将进酒》都念错，便略略生出不敬之心，不知天高地厚地也想“伸伸脚” 。”
北戴河说的形象！

北山钓者

北大校长昨天校庆讲话，将“鸿鹄之志”念为鸿浩之志，在网上传为笑谈，现在重理轻文，这类现象很普遍。

针叶林

我环为这统统属干小题大作。中园汉字落后之处是不仅写起来复杂而且数量多，而月一字多音多义。有的学者终其一生也离不开字典，念错个字音有啥了不起就笑话别人?这也是落后的一个原因!

针叶林

不过主楼宋振庭有学者风度。念错个字音纠正就是，没什么丢人的。不用像金筑子，"滑"字出了韵，武松指出，道个谢改了即可。可是金筑子不但不谢别人，而且一骂十二年，而且制造出今古混用N论，这是有个所谓文化人的又一劣根性!

北戴河

金筑子说，我们走了，那里还有什么东西可以支撑门面，许传刚说，那是当然，只是我的东西太多，有的东西发在这里，别人看不懂。这些七八十岁老先生，一肚子学问，争胜心很强的。

针叶林

北戴河 发表于 2018-5-5 18:44
金筑子说，我们走了，那里还有什么东西可以支撑门面，许传刚说，那是当然，只是我的东西太多，有的东西发在 ...

说的直白一点，徐传刚的奇诗论不过是先打的枪，后画的圈，没一点用。这也叫学问~

如观

北戴河 发表于 2018-5-5 18:44
金筑子说，我们走了，那里还有什么东西可以支撑门面，许传刚说，那是当然，只是我的东西太多，有的东西发在 ...

分开是好事，一个诗坛总要有一个专栏为诗友写诗提供正确的指导意见。

要保持理论版的纯洁性，从中吸取经验与教训，几分几合的代价是值得的。

理论版靠什么支撑门面？靠的是正知正见。要敢于揭短，不怕报复，针叶林先生就是一名急先锋。

坚持自己的办栏方针，让一些苍蝇嗡嗡地叫去，根本影响不了大局。

刚刚

针叶林 发表于 2018-5-5 21:33
说的直白一点，徐传刚的奇诗论不过是先打的枪，后画的圈，没一点用。这也叫学问~ ...

有的帖说我有理论，这儿又说没一点用，都不知你到底想说什么

刚刚

如观 发表于 2018-5-5 22:27
分开是好事，一个诗坛总要有一个专栏为诗友写诗提供正确的指导意见。

要保持理论版的纯洁性，从中吸取经 ...

佛家骂俗人为苍蝇，似乎有点那个
当个镜子照照吧

针叶林

如观 发表于 2018-5-5 22:27
分开是好事，一个诗坛总要有一个专栏为诗友写诗提供正确的指导意见。

要保持理论版的纯洁性，从中吸取经 ...

正确。一个大中华论坛，应该有个像样的理论版，不能让奇谈怪论占据版面。北山具有学人素质，堪当此任。建议北山，对谩骂用语帖和奇谈怪论帖一律删除。树立正面文风。

针叶林

刚刚 发表于 2018-5-5 22:39
有的帖说我有理论，这儿又说没一点用，都不知你到底想说什么

你的奇诗论有什么用处？

如观

刚刚 发表于 2018-5-5 22:42
佛家骂俗人为苍蝇，似乎有点那个
当个镜子照照吧

如观可以明确地告诉你，在护法的时候可以骂。特别是对一些不知改悔，负隅顽抗的分子。

刚刚

针叶林 发表于 2018-5-5 22:43
你的奇诗论有什么用处？

对你无用，你要的是厚黑论

刚刚

如观 发表于 2018-5-5 22:46
如观可以明确地告诉你，在护法的时候可以骂。特别是对一些不知改悔，负隅顽抗的分子。
...

碰到了秃子和尚佛不会收这种人的

针叶林

刚刚 发表于 2018-5-5 22:50
对你无用，你要的是厚黑论

我对读者负责，只宣传有实际用途的理论。对你这些所谓蒙人的研究不感兴趣，也建议大家敬而远之。

刚刚

针叶林 发表于 2018-5-5 22:42
正确。一个大中华论坛，应该有个像样的理论版，不能让奇谈怪论占据版面。北山具有学人素质，堪当此任。建 ...

开始拍马屁了，看样子又想当版主了，这个版有的陷入轮回中啦

针叶林

刚刚 发表于 2018-5-5 22:53
开始拍马屁了，看样子又想当版主了，这个版有的陷入轮回中啦

不像你，自吹有自己的阵营，却来拍筑子的马屁！

刚刚

针叶林 发表于 2018-5-5 22:43
你的奇诗论有什么用处？

我只问你到底想说什么，因为上午你的帖子与下午不一样，一个人的观点变化也太快了吧。以后如果有汉奸，你一定是一个。

针叶林

看来奇诗论在任何地方都不受欢迎。否则不会舍家撇业地流浪。

如观

刚刚 发表于 2018-5-5 22:51
碰到了秃子和尚佛不会收这种人的

在护法的时候可以骂。只不过如观骂的次数少而已，尽量不用此下策。

如观对上述的这句话负责。你一个教外人士还是少议论为好。

如观

针叶林 发表于 2018-5-5 22:42
正确。一个大中华论坛，应该有个像样的理论版，不能让奇谈怪论占据版面。北山具有学人素质，堪当此任。建 ...

现代人生活节奏快，本来用于学习的时间就少。来理论版是学诗的，不是来看谬论的。

所以宁可牺牲人气也不能任由那些谬论充斥。