谈后人对王之涣《凉州词》之误读

阿骚仔

  王之涣之《凉州词》后人多有误读：
  误读一，错解为此诗是王之涣身临玉门关所写的，而实际上王之涣并没到过玉门关，而是被罢官后赋闲在家时写的；
  误读二，错解为王之涣所写的是玉门关实景，而实际上通篇都是虚写；依据，黄河距离玉门关几百公里，在玉门关是看不到黄河的，玉门关四周乃莽莽沙漠，并没有高山峻岭；
  误读三，把春风当成春天之风，玉门关虽地处沙漠但冬春分明，只是秋季比较短暂，冬季较长，怎会没有春天呢？
  正确的解读，此诗意象全是诗人心中之境，“黄河”泛指故土，亦即守关将士家乡；“孤城”指边关戌楼，“万仞山”泛指国土：“春风”，皇恩也。
  全诗释成白话：可爱的家乡远在天边，身边的戌楼虽小却守卫着广袤的国土；边关将士啊你们不要埋怨，虽然皇帝也像我一样理解你们思念家乡思念亲人之苦，只是浩荡皇恩一时半刻还到不了你们那里，为了国家，你们还得忍受离别亲人的痛苦煎熬。

如观

艺术具有一定的夸张性，模糊性与不确定性。
但是与实际不能太脱节，也要有创作原型。当读者试图用确定性来解读出来的时候就容易发生分岐。这种情况不限于诗词。

总有一种解读最接近作者甚至胜于作者的真实表达意图。

瑞丰堂

万仞山，不像是国土，倒是更像是表达以孤城打造铜墙铁壁。所谓壁立千仞，无欲则刚。现在的问题就是有点欲望得不到满足的意思。

阿骚仔

瑞丰堂 发表于 2018-3-27 11:10
万仞山，不像是国土，倒是更像是表达以孤城打造铜墙铁壁。所谓壁立千仞，无欲则刚。现在的问题就是有点欲望 ...

你的意思是说象大山一样傲然耸立？

放棹江湖

这首诗可以理解为王之涣写诗的时候不在大唐西域安西都护府，但是《凉州词》这首曲子里的一片孤城万仞山，写的确实是西域天山上的驻守将士的边关塞城。

根据《王之涣墓志铭》，王之涣辞去官职，“化游青山”，“夹河数千里”，出游边塞。同时，参照《后汉书·耿弇列传》里的故事，东汉军队一次从张掖、酒泉、敦煌三郡发兵，跨越数千里、冒雪翻越天山拯救孤军守孤城的行动。十三将士归玉门，故事里说他们到了玉门关就安全了，说明唐代王之涣《凉州词》里的春风不度玉门关，就是春风只吹到玉门关，吹不到玉门关外的西域，就是明代诗人杨慎《升庵诗话》说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”

这首七绝用现在的白话文的第一人称来讲就是，我王之涣沿着黄河、朝着上游的方向出游边塞，来到了西域边关安西都护府辖内的一座戌城，处在高原大漠的万仞之山间，处境单调而孤独、危险而艰辛。看到有的将士在用笛子吹奏《折杨柳》的曲调，表达戌边的艰苦、思乡的情绪，我劝慰他们无须怨诉，提振士气，做我汉家好男儿，有军人的牺牲精神。我们不远千里、万里，来到西域边疆，这里没有杨柳自然植被，客观环境就是这样荒芜、苍凉，又离首都长安太遥远，朝廷鞭长莫及，皇上的恩泽到得了玉门关，一般顾及不到西域。我们彼此各自保重，我们的责任和使命就是保家卫国，守护疆土，扬我汉家精神，犯我大唐天威者，虽远必诛。

针叶林

楼主是意译。但这诗是形象思维的代表作，作为形象，黄河，城，山，杨柳，玉门关皆是具体形象，组成了真实的图画，但意在诗外。

阿骚仔

针叶林 发表于 2018-3-27 19:36
楼主是意译。但这诗是形象思维的代表作，作为形象，黄河，城，山，杨柳，玉门关皆是具体形象，组成了真实的 ...

就意境生成来说，这属于“境从意出'；就意象选择而言，它属于意象组合。意象的相关在古诗里最为常见，艺术效应也最明显，因为它可以产生多种关系，如相互映衬生发，对比强化，和谐浸染等。此诗的”黄河“就是为强化与”春风不度“的对比。

阿骚仔

放棹江湖 发表于 2018-3-27 18:30
这首诗可以理解为王之涣写诗的时候不在大唐西域安西都护府，但是《凉州词》这首曲子里的一片孤城万仞山，写 ...

王之涣只是个基层干部，职务相当于现在的县政府办公室主任，在罢官期间不可能独自一人去边塞，再说唐朝的边境管理制度是很完善的，没有”公验“是去不了的。黄河离玉门关有数百公里之遥；玉门关地处沙漠并没有高山，可见王所写之境都是凭想象来的，而不是实景，就像李白的《梦游太姥山留别》一样。

放棹江湖

阿骚仔 发表于 2018-3-27 23:37
王之涣只是个基层干部，职务相当于现在的县政府办公室主任，在罢官期间不可能独自一人去边塞，再说唐朝的 ...

你的白话文翻译不可取，有违作者王之涣的意思，王之涣慷慨有大略，倜傥有异才，人家要表现的是唐人的汉家铁血精神。

夹河数千里，吟边塞，浪漫主义边塞诗人。


别跟李白的《梦游天姥吟留别》，联想到一起，想的太简单。


你的帖子的标题，也应该改改，唐人七绝压卷之作，压卷之首，不是你这么一个解读，作者的心胸理想情感境界，不是你能感受到的，别看人家只是一个基层官员，那是怀才不遇，才华埋没，这么一个大诗人，《旧唐书》《新唐书》没有人家的传记，只有近代上世纪发现的墓志铭。

阿骚仔

放棹江湖 发表于 2018-3-28 05:15
你的白话文翻译不可取，有违作者王之涣的意思，王之涣慷慨有大略，倜傥有异才，人家要表现的是唐人的汉家 ...

我的解读跟杨慎不谋而合。

阿骚仔

放棹江湖 发表于 2018-3-28 05:15
你的白话文翻译不可取，有违作者王之涣的意思，王之涣慷慨有大略，倜傥有异才，人家要表现的是唐人的汉家 ...

此绝，苍凉有余而慷慨则稍嫌不足，”春风不度玉门关“隐约透露对天地自然、人间物事的无奈。王才华横溢，堪称唐诗人里高手之高手，但说此首是天下第一绝，似可榷。

放棹江湖

阿骚仔 发表于 2018-3-28 08:00
此绝，苍凉有余而慷慨则稍嫌不足，”春风不度玉门关“隐约透露对天地自然、人间物事的无奈。王才华横溢， ...

所谓的慷慨，体现在第三句何须怨，因为第二句客观环境，人之常情不能不怨，然而第三句何须怨，男子汉气概，军人本色，汉军神武。

阿骚仔

放棹江湖 发表于 2018-3-28 08:49
所谓的慷慨，体现在第三句何须怨，因为第二句客观环境，人之常情不能不怨，然而第三句何须怨，男子汉气概 ...

”春风不度“，是无奈的感叹与劝慰，从哪里体现出你所说的这些精神呢？这样解读不无过度之嫌。

放棹江湖

阿骚仔 发表于 2018-3-28 11:43
”春风不度“，是无奈的感叹与劝慰，从哪里体现出你所说的这些精神呢？这样解读不无过度之嫌。 ...

意在言之外，这才耐人寻味，这才叫好诗，耐品味，二十四诗品里的含蓄、委曲。。。

针叶林

对意境的争论，体现了这首绝句的无穷魅力。

唐人已活

哪有什么慷慨，就是自我解脱而已，解释为慷慨说明风格太狭窄，理解力欠通达。