道德经浅释-河上公章句卷一

北极星辰

道德经浅释-河上公章句卷一

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下面就粗略的把道德经浅释一遍：
河上公本道德经浅释
道经河上公章句卷一


体道第一
道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄。玄之有玄，众妙之门。

释：体道是说，道乃非常之道，当常无欲观其妙。道又是玄之又玄，众妙之门。

养身第二
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不知辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

释：养生是说，养生当以善为美，恶应弃之。圣人当以修道之事引领世人向道，多行不言之教。就是以实际行动代替言教。纵然修成大道，也不以此居功。

安民第三
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

释：安民是说，无欲使心不乱。修道的人当以虚怀若谷之心，守其丹田充实内力，弱其争强好胜的志念，自然强其筋骨，身体力行的带领人们都修无欲的金丹，自然就无为而治。

无源第四
道冲而用之，或不盈。渊乎似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。

释：无源是说，炁乃万物之宗，意当若存若亡之念。

虚用第五
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

释：虚怀才能不屈，气动才能行无阻。多言无益，不如守中，守中即守一，守一即守丹田。

成象第六
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤
。

释：守好玄牝之门就能久世，玄牝之门就是天地之根。用意绵绵若存，勤而用之。

韬光第七
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身，而身先；外其身，而身存。非以其无私耶？故能成其私。
释：想久世就先无欲无私，无欲无私自然久世。

易性第八
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

释：道善若水，能利万物而不争，道却是众人所恶的，而他本身就是道有几人得知。

运夷第九
持而盈之，不知其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成、名遂、身退，天之道。

释：持气而盈满自然就金玉满堂。

能为第十
载营魄，抱一，能无离，专气致柔，能婴儿。涤除玄览，能无疵。爱民治国，能无为。天门开阖，能为雌。明白四达，能无知。生之、畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

释：专一其心守其丹田，用柔的意气能修得元婴。元婴道家修炼的成果。天门开阖自然获得久世的基础。常人用精气只能生养后代却不知这精气能修成久世的才德。

无用第十一
三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

释：真气在小周天、卯酉周天九转如毂轮转，人体这个乾坤鼎器人们却当其无用。

检欲第十二
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰聘田猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹，不为目。故去彼取此。

释：修道的人要远离五色、五音、五味的诱惑，这些是会令人发狂的。故修道的宁肯守其腹，不以五色、五音、五味这些俗事而分心。

厌耻第十三
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？[宠为上]，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，则可寄于天下，爱以身为天下者，乃可以托于天下。

释：只有修道才能净其身，才能不为患。修道爱其身才能怜他身，才能寄于天下，托天下。

赞玄第十四
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是为忽恍。迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。

释：炁之不可强取，强引，应适可而止，不可强加意念。炁若恍惚无物无状之象。

显德第十五
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。与兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若浊。孰能浊以[止]静之，徐清？孰能安以久动之，徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能[蔽]不新成。

释：要能返璞归真自然心如止水，常保此道自然就不盈，故能久世。

归根第十六
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静。是谓复命。复命曰常。知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容。容乃公。公乃王。王乃天。天乃道。道乃久。没身不殆。

释：道成自然归根复命，成道方能久。

风吹疏竹

道德经文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
反正我是不大懂
看了这个帖子颇有获悉～
等老了再慢慢学吧。
问好！

北极星辰

风吹疏竹 发表于 2018-3-26 21:20
道德经文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
反正我是不大懂
看了这个帖子颇有获悉～

多谢老师点评鼓励！问好！