白居易《秋雨夜眠》浅析

云狮

白居易《秋雨夜眠》浅析

　　凉冷三秋夜，安闲一老翁。
　　卧迟灯灭后，睡美雨声中。
　　灰宿温瓶火，香添暖被笼。
　　晓晴寒未起，霜叶满阶红。

　　众所周知，天气过了三秋自然是转凉的（请注意，诗人在这里不仅仅说凉，还加重语气，加了一个冷，什么用意呢？我们后面再说）。这里，我们说，三秋后还有一个很重要的特点，那就是：日短夜长。古时没有电灯，往往是天黑的早就睡的早，自然灭灯的时间也早。所以我们讲，“灯灭”与是否“迟卧”并没有必然的联系。很显然，这个“卧迟”是相对于“三秋夜”的“夜”来讲的。天黑的早，并没有早睡，而等到“夜”里才睡，所以诗人才说“卧迟”。

　　换句话说，某先生偏要说“卧迟”与“灯灭”重复，应改。那只能说明，他不仅仅是没有看懂，更为重要的是，他太不认真，仅仅看到第三句，第一句就被他扔到天外去了。

　　主人公又为什么一定到等到“夜”才睡下呢？这一点，学界有个共识：人老了，睡眠本来就少，加之又是日短夜长，如果睡早了，半夜就睡不着了，那时，是起来好呢，还是睡在床好呢，又成了问题，与其那样还不如尽量迟点睡。

　　正因为，我们的主人公是等到了真正是想睡了，睡意上来的时候才“卧迟”的，所以，他在雨声中，也才能美美的睡着了。

　　换句话说，要是我们的主人公因为雨声还不能睡着的话，那他就会继续等，只有等到有足够的睡意再睡，不也正因此，他才等到“夜”的吗？

　　由此可见，指疑者所说的：

　　在“雨声中”如何睡定？又如何“睡美”呢？既然“睡美”，又如何听见“雨声”呢？

　　这就足以证明，他没有读懂，对这首诗一窍不通。

　　他的“指疑”真有足够的学术诚意吗？

　　要说白居易这个人，他有亲民的一面，更有忠君的一面。我们当然不好说，他忠君不对，只是相对而言，他的忠君与亲民相比，忠君的成份更大一些。他不象李商隐等人，民本思想更明显。他们也大约分属党争中的两派。

　　白早年因为一首《长恨歌》，从一个偏远小县城里的小地方官，一下升为京城里，掌管进士考试的主考官，一个官场显赫的大人物，朝廷重视的大明星。也相当于毛泽东时期的雷锋之类的时代标兵。

　　而此时，他已经远离权力中心，成了一个地方官。只因身份特殊，一举一动，思想言行，都会被各方所关注，同时，他也是一个很有心机的人。他这首诗就出自于这样的历史背景。

　　相比之下，苏东坡就憨直多了，持才自傲，常做一些“不合时宜”的事。比如，已经被贬到岭南了，老老实实吧，他不，他还要做诗说：我开心，我高兴，我日啖日啖荔枝三百颗，我不辞长作岭南人！结果呢？岭南人也没作的成，作了海南人（当然，海南也在岭南，这里这样讲，只是为了叙述的方便）。多吃了多少苦哇。

   可惜的是，他老人家到死都没有认识到，有诗为证：

　　人家养儿盼聪明，我被聪明误一生，但愿我儿鲁且直,无灾无难到公卿。

　　很显然，害了他的是性格，那个好强的臭脾气，并不是聪明。

　　白居易就不一样了，他是那样的小心翼翼，不露出半点心迹。

　　“凉冷三秋夜”，不但“凉”且而“冷”，这两者又有多大差别呢？他真的那么“凉”，那么“冷”吗？不见得。下面就有：

　　灰宿温瓶火，香添暖被笼。

　　怎么说，他也是一任地方官，地方上又哪能没有“卖碳翁”呢？

　他的“凉”和“冷”主要的并不在他于的体感，而在于表明他的孤独。那只是一种“清凉”或者“清冷”。换句话说，也就是在表明，他直到睡前都是他自己一个人，没有任何社交活动。更没有相交于江湖，相谋于密室，对仅力，对党争，他一点都不关心！

　　灰宿两句怎么讲呢？

　　“宿”读xiu，三声，一宿的宿。这个“温瓶”的“瓶”是指用来取暖的瓦罐。

    这两句是讲：过了一宿，那个瓦罐里碳早已成了灰，但还是有温度的，于是，我再添上香（香烧完了），接着在帐子里面暖被窝。这个“笼”就是帐子，古人称帐子就是“纱笼”或“纱橱”（《太平广记》卷一五五）。

     这首诗关键词就是“安闲”，看起来，反反复复都是一些日常琐事，其用意却在于：远离政坛上的是是非非，真正使自己有个安逸晚年。

　　　最后两句就不需要再说了吧？

原上草

【这首诗作于唐文宗大和六年（832年）秋，当时白居易任河南尹。诗人已六十多岁，体衰多病，官务清闲，加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情特别寂寞冷淡。】

红云阁主

欣赏佳作，感佩才情，文辞隽永，意蕴悠丰，点赞学习，问好诗友!

田夫|雷池老怪

欣赏学习问好！

次可医人

白乐天好睡

原上草

晓晴寒未起，霜叶满阶红。秋雨如乐。安眠，醒来天晴了，枫叶洗红了，真是美好