简评七律《郑声》

无冕之王

简评七律《郑声》
原诗：

本帖最后由 镜山小可 于 2017-11-28 19:13 编辑

郑声

求成锐屐此生劳，扎马一蹲儿与曹。

《韶》响穿肛如速刺，郑声扬鼻便干嚎。

有琛惟续纸夸贵，无饷偏追屌长毛。

千百年来虽福份，吭哧堕地领风骚。

其二

一行屁诏举天斜，苟苟蝇蝇许两它。

自种前因判消遣，屄无多肉梦交加。

风流肯骂赵飞燕，兵劫难逢姜子牙。

别有狂言信前嘱，奢声入耳已非车。

2017.11.28

这是刚在诗无敌版块看到的镜山小可的新作《郑声》。日前，谁知我心先生对裤裆派及其作品曾经大加挞伐，窃以为，就这两首而言，裤裆体其实并非一无是处，应一分为二看待才是。
首先是有感而发。时下无病呻吟的东西实在太多太多，而这两首《郑声》则内容充实，言之有物。诚如大道无人沙发点评所言："

一看就是知底细的，呵呵。也算另类知音罢。

"
其次，遣词造句还算考究，具有一定的可读性，比干巴巴的老干体和馊了吧唧的匠人体都略胜一畴。
第三，源于生活，并懂得运用意象，用典也还不算生硬，比那些上下嘴唇轻轻一碰便胡诌瞎掰的纯文字游戏戏抑或空洞的律体口号強多了。
当然，下体入诗终究不雅，有些字眼儿按现代读书音读来也不合律，诸如此类毕竟属于硬伤，戒之为宜。

正宗国学

下体入诗终究不雅，有些字眼儿按现代读书音 读来也不合律，诸如此类  毕竟属于硬伤，戒之为宜。

望云飞

楼主提倡诗心，楼主的诗心是能感受的到的，楼主缺的是境，境不高，不阔，终难入大雅之堂。

无冕之王

望云飞 发表于 2017-11-29 09:39
楼主提倡诗心，楼主的诗心是能感受的到的，楼主缺的是境，境不高，不阔，终难入大雅之堂。 ...

境由心生。若有其心，焉无其境？
这位先生怕是心与境均未感知吧。

亓魛

格老也 发表于 2017-11-29 10:18
屌有长毛阴虱满，屄无多肉梦交加！我只看好这一联。

足见你负能量。一文不值

望云飞

无冕之王 发表于 2017-11-29 10:16
境由心生。若有其心，焉无其境？
这位先生怕是心与境均未感知吧。

人岂无心，谁能无境，心有高低，境有狭阔。

郑声

        文以载道，诗以言志。诗，是世界上最美好的文学，因了思美、意美、境美、语美、乐美······
        诗如果就是骂，有诗词观异议便骂，这是流氓湿人的基本特征，是文人无行的通病（镜山等还远远称不起文人）。
        郑声在中诗词管理了镜山，镜山”很大度很爷们很君子很儒雅很崇高很卫道的”一骂几年。如此骂匠，也够可怜！这些不该有的戾气痞气流气陋气沼气浊气，小心一下子冲露你小可的天灵盖吆！
        骂亦有道，如果骂离开正义、真实、分寸，就是污言秽语，就是裤裆逼屌，就是八卦缠诬，就是接屁啐屎，茅厕粪缸文化也。
        如果骂可以打击对手，可以抬高自己，可以确立流寇草贼的放歌地位。这应该是镜山及其追随的一大发明。
        辱骂不是战斗，诬谗不是交流，裤裆不能旧体，沆瀣不会流芳，流氓毕竟流氓！你的爹娘、亲友、儿女在此一阅或通览你镜山的这些”大作力作”，会如何感想？        

       为祖宗，为传统，为妻女，为阴德，为脸面，为法纪，为这个论坛的称谓，打住流氓文化，悬崖勒马，弃旧图良，重新做人！
      

        吟者所谓评论，不过酱缸文化发酵，全在泄粪，全在撒泼。这也是婊子文化的特征：招摇过市，腥臊天下，是处裸奔，东家长李家短，今日河东明日河西，跳来跳去，没有是非，不讲道义，全凭个人好恶。
       吟（阴淫）者几天前，还在中诗词的诗品栏目发帖攻击大中华，搬弄近日她的帖子被这里关闭和被取缔诗词栏目版主事宜，被那里关闭下沉。
       本来她是批判镜裤裆诗的，现在又来吹捧，双重标准，婊子言行！

无冕之王

正宗国学 发表于 2017-11-29 09:35
下体入诗终究不雅，有些字眼儿按现代读书音 读来也不合律，诸如此类  毕竟属于硬伤，戒之为宜。 ...

该肯定的肯定，该批评的批评，一分为二才好哈。

郑声

一种谬种，一种忘祖，一种丑陋，一种下流。
却俨然诗家。如果这就是诗，诗必被唾弃；如果这就是诗，祖宗地下有知要骂孽畜；如果这就是诗，中华诗文化将无颜后世；如果这就是诗，镜山吟者之流的后辈们会”愧姓秦”！

北山钓者

好了，这类攻击性文章不欢迎。