自相矛盾的金筑子（评新作《诗写个性一组》）

针叶林

毫无逻辑的金筑子----点评金筑子新作《诗写个性》

本帖最后由 金筑子 于 2017-11-24 12:00 编辑

诗写个性

　　诗写个性。何也？因为，你看见的美，也是别人想看见的或看见过的。你一说，别人就在他的脑海里构筑起一个美的画面。因此，你所表达的，也正是别人想表达而还没有来得及表达或不会表达的。

----评：这是“美”的共性还是个性？

　　这个性，是带有普遍性的个性。你表达的个性会引起普遍共鸣的个性。而不是只是你个人有所感，而别人听来则不知所云的个性

-----评：“带有普遍性的”还叫“个性”？自相矛盾！

春眠不觉晓，处处闻啼鸟 ;

夜来风雨声，花落知多少。

　　这是谁都感觉得到的。春日好睡，窗外啼鸟声声，如果春雨一夜，落花必然遍地。这诗感人，就因为谁都有此经历。

----评“谁都经历的”是共性还是个性？

风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

　　这虽然不是谁都有此经历的，但它同样感人。“风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。”没见过长江，别的江河也有。即使没见过江河，也见过山林，“无边落木萧萧下”，就这一句也很感人。

----评：这是依据的是“山林”的共性还是“山林”的个性？

自己老了，可以感到老人的无耐；自己未老，也见过别的老人的无耐。

-----评：这个“老”是共性还是你金筑子的个性？

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　这也不是泛泛而写，而是杜甫写成都的家。成都四面环山，“窗含西岭千秋雪”，门前的河当时通长江，“门泊东吴万里船。”

李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”前三句是别人有所见但谁都以为平常，而第四句就是旅人独有的了。不是旅人者，凭最后一句也可感知旅人在外之思乡之苦。

----评：这依据的是“旅人”的共性还是个性？

　　我们现在来读一首今人的诗：

栏杆拍遍短长亭，难解胸中未了情。

几处莺歌春蕾绽，谁家云破月华明。

枝头红豆因愁发，天际奔雷挟恨鸣。

逝者如斯长已矣，危楼独坐听秋声。

　　长亭是一处，短亭是一处。“几处莺歌春蕾绽”，这是春天。“谁家云破月华明”，这是晚上。“天际奔雷挟恨鸣”，这是另一个时间，也许是白天，也许是一个没有月的晚上。“危楼独坐听秋声”，这又是在秋天，坐的已不是长亭短亭，而是危楼。

　　场境不是一处，时间不是一时，因此不是写“这一个”，没有个性，而是东拉西扯。这诗，恐怕并未感动作者自己，当然也感动不了别人！

----评：这首诗才是真有金筑子所定义的“与众诗不同的”个性----逻辑混乱，自相矛盾，和“今古混用”一样有“个性”！

金筑子汉语水平低下，但心胸狭隘，睚眦必报，无理时只会骂大街。所论毫无逻辑性，只会强辩，此文又是一例。

针叶林

文学作品既体现个性，更体现共性。
说文学作品体现个性，是因作者不同，作品内容不同。所有作品皆有独创性，或谓个性。
说文学作品更体现共性，是作品的目的意义所在。例如：春天是美的，山水大自然是美的。敌人是可恨的。和平与繁荣是人类的共同期望。母爱是伟大的。助人为乐是高尚的，等等。
作家的任务就是要通过自己的观察和描述用自己的作品体现这些共性，获得读者的共鸣，从而收到好的社会效果。

霜剑

金筑子所谓“诗写个性”，实际上是混淆了诗的共性与个性的关系。在个性共性问题上，只要你的描述是你自己所见所想所经历所思考、而不是抄袭别人现成的文字，如果你能准确达意，你的诗就是有个性的。就像几十万首古诗有几首是完全相同的？没有。除非是编选者抄错了名字。这足以说明诗的个性是合格诗词自身具有的特性，不须刻意写个性。除非你要特意表示与众不同：比如你写诗不讲语法，故意形成歧义，追求内容上的荒诞不经。
如这首诗：
金筑子 发表于 2017-8-11 08:56:40 | 只看该作者  |倒序浏览 |阅读模式
乐极生悲处
地震天灾降九乡，伤人尽是旅游郎。
深山何以更深处，开发难逃国富商！
----证明汉语没有学好造成句意不通，辞不达意。第一句自造地名“九乡”（代表九寨沟），第二句，旅游郎应是指游客，他们怎会成为“伤人者”？第三句什么叫“何以更深处”？第四句更莫名，什么叫“开发难逃国富商”？写这种语义不通的诗个性倒是有了，但个性到诗圈之外去了！

霜剑

金筑子的“个性”：

金筑子：什么是诗写个性？
　　诗写个性，当然是指诗人独特的意境。这独特的意境，与诗人的生活经历、人生报负、学识修养、时代脉博的不同而不同：
　　崔颢的黄鹤楼：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
　　而毛泽东的黄鹤楼：
　　茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
　　黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
　　联都的学鸣诗韵却说：崔颢、毛泽东写的是共性。他解释说，什么才是个性呢？好比他自己登黄鹤楼，屁股朝上，倒着爬上去[/color]，用口咬着笔题诗才算是个性！针叶林们就是如此制造笑料的！

-----“]屁股朝上，倒着爬上去”这就是金筑子的个性！

思无邪也

这个是金筑子的一个贴。

还有一个比这个早，也谈个性，谈的少，自相矛盾。他谈的个性是作者随意，想写神魔就写什么。我对此提了意见，说个性不是绝对的，要受审美观、世界观支配。好的文学个性，既是一己独到的，又反应了普遍性。他看到后，就改成了这样，变成了完全共性，已非个性。
老金愿意抛出一些独见，但这独见，须是合乎诗词理论、文学理论，而不是违背起码常识。

这一篇，老金冠名个性，说的所谓道理和用的诗例，都是在说共性。老金常识性不懂，还蒙人，学风文风很差！

针叶林

无耻撒谎的金筑子！
金筑子刚发帖说：
中华诗词是知味堡人、针叶林开的？我注册金筑子ABCD是因为针叶林见金筑子就禁。每禁一次都要找百衣子高管恢复，很是麻烦，才注ABCD备用。这怎么是“多次找知味探讨，为了有人辩何其卑屈”？！倒是你北山，当时被针叶林禁言一年，你找金筑子、学堂窝人帮找白衣子解禁，那时的你才叫“何其卑屈”！你要找知味堡人针叶林在大中华恢复旧百家，那是你的事，为什么要别人支持你？！（金筑子）

-评：-----“针叶林见金筑子就禁”我在任何地方当版主都尽职尽责按版规规定办事，岂能和你一样任意而为？我在中华诗词任理论版版主时只对严重违规谩骂且多次警告不改者禁言，哪里可能见到你就禁言？这里都是老网民，谁不明白这个道理？

“倒是你北山，当时被针叶林禁言一年”-----北山现在就在这儿任高管。我何时禁言过北山？在我印象中，当时和北山并不熟，也没有见过他谩骂，相反我记得“文镜秘府论”就是由北山第一个转载过来的，从此产生了“文镜秘府热”。我怎么会禁言他？我警告过的几人都是至今有名的骂将，像吟者和金丹风水的马甲之流，金筑子也是骂将之一。但他们不多次谩骂也是不会禁言的。这里面绝无北山。奉劝金筑子：你岁数也够大了，怎么这样信口胡沁不自爱？

削足翁翁

世上的事情 其实 是 很复杂的，印度人 编造 的 寓言 瞎子摸象 其实 就是 告诉 人们 各自认知 的 局限性的，这是 无法改变 的。

瑞丰堂

一个个都被刷的非常有存在感……