再论“江枫渔火对愁眠”

如观

江枫（主语）渔火（并列主语）对愁（状语）眠（谓语）

这里的“江枫”“渔火”才是主语，谁规定的是作者？

你是企业法人，此时的“江枫”“渔火”是你企业的形象代言人，新闻发布人，是你的代理律师，全权来代理你。他们无论成功与失败都与你有关，你必须要承担法律上的后果。

现在的主角是“江枫”“渔火”，不是你。他们现在正坐在法庭的“原告席”或是“被告席”上，而不是你，你至多只能坐在旁听席来旁听。你现在根本没有答辩的资格，因为你已经放弃了，全权交给你的代理律师了，所以此时你已经失去了发言权。既便你临时发现这一对律师的答辩很蹩脚，误了你的大事，但是已经悔之已晚。

“江枫”“渔火”是一对优秀的组合吗？并不是。与“江枫”最相配的是“渔船”而不是“渔火”，与“渔火”最相配的是“渔火”在江面上的投影，简称“江影”或是天上的星光。

“江枫”与“渔船”都是自身不发光，只有有光照射时才能看到。而“渔火”与“江影”，“星光”都有共同属性，那就是发光。

说江枫与渔船都是平声，那怎么办？可以用舟舸来替代，那就成了“江枫舟舸对愁眠”，或是用“渔火”与“江影”来出场，就成了“渔灯江影对愁眠”。

这样表意才是正解。但是作者觉得这样做很老套，或是意象重复，才蹩脚地把“江枫”、“渔火”组合，是一种决策失误。

嫌上述的老套，可以。但是你新的创意，比拟物的物理属性要相配，必须要形象与贴切，与事物的常理相契合。但是很遗憾，“江枫”与“渔火”这一对组合不能担当此重任。

“对愁”暗含有暧昧、眉来目去的含义。“江枫”应该在白天出场，“渔火”应该在夜晚出场。这一对的物理性质也差异性大，根本就是乱点鸳鸯。

驴和驴相配，马和马相配最合理。其次，驴也可以考虑和马配，但是和牛配就比较勉强了，要是和狗熊配那就更是让人笑掉大牙了。

所以，“渔火”的最佳搭档是“江影”，其次是“星光”，与“江枫”来组合就是属于把驴和狗熊配对一样滑稽。

“省优部优葛优”，都带一个“优”字，这样做才是创意，比拟物必须要有相通之处才传神。

刚刚

江枫（主语）、渔火（并列主语）对（谓语）愁（定语）眠（宾语）
眠，名词。吾之愁眠，省略定语吾

针叶林

酬上官右史（宋•釋元肇）
漁火對愁眠。----作者
錢唐登舟（元•尹廷高）
白鷗群畔對愁眠。 ----作者
雨坐讀史記憶子中兄茆堂已開北渠賦此奉呈三絶 其二（明•劉崧）
蕭蕭烟火對愁眠。----作者
夏仲昭萬竹圖為師知縣題（明•張寧）
半牕疎影對愁眠，  -----作者
江上落花五首 其四（明•羅萬傑）
衡陽雁斷對愁眠。 ----作者
木蘭花慢 江行晚過北固山（淸•蔣春霖）　　顯示自動注释
泊秦淮雨霽，又燈火、送歸船。 嬋娟。不語對愁眠。 ----婵娟
荊門夜泊（淸末近現代初•楊圻）
山江夜流急，孤燭對愁眠。 ----作者
初試五言排律述懷六十韻寄同窗（當代•林英男）
婵影對愁眠。----婵影
----请看对愁眠的应该是谁？显然不一定是“对愁眠”前面的几个字。

针叶林

刚刚 发表于 2017-6-29 13:37
江枫（主语）、渔火（并列主语）对（谓语）愁（定语）眠（宾语）
眠，名词。吾之愁眠，省略定语吾 ...

没有省略定语（或状语）的 说法。否则不随便可以加形容词吗？只有省略主语之论。

如观

林金建 发表于 2017-6-29 14:46
在古人诗里"江枫“作为意象是秋色的象征，它能引发秋思。就意象联系来说，”江枫“与当句的'渔火"及第一句 ...

江枫与渔火是泛指还是特指？

从月落乌啼霜满天这种铺叙来看，应该是泛指吧？

渔火能照醒几颗江枫？你可以体会一下。现代化的灯火都照不醒几颗，何况是古代那点可怜的渔火。

渔火想让江枫来陪她对愁？难度很大呀？

此诗还要延长到夜半呢。渔火能整夜通明吗？再繁华的街市深夜灯火也必然要减弱。所以解释成对愁难眠就更解释不通了。

另外再考虑到枫桥（封桥）夜晚实行霄禁这个因素，夜里就更没有什么渔火了。

如观

针叶林 发表于 2017-6-29 14:14
酬上官右史（宋•釋元肇）
漁火對愁眠。----作者
錢唐登舟（元•尹廷高）

这个问题我回答过，那些诗句都是单物，所以与作者对愁很合理。

就张继用了一个物理性质不相容的双物，弄巧成拙。

针叶林

如观 发表于 2017-6-29 15:16
这个问题我回答过，那些诗句都是单物，所以与作者对愁很合理。

就张继用了一个物理性质不相容的双物， ...

交代环境，与用几物无关。例  枫杨星火对愁眠  也行

针叶林

理解该诗的关键在于确定主人是谁，是作者张继。其时他作为游客宿在枫桥码头的客船上。在这深秋寒冷的夜里，面对将要落下的月亮，看到满天寒霜，只有几盏鱼灯在闪烁，听到瑟瑟的枫树声和几声乌鸦叫声，愁困难眠。不远处的寒山寺传来了夜半钟声，更感到孤寂。

如观

针叶林 发表于 2017-6-29 15:37
理解该诗的关键在于确定主人是谁，是作者张继。其时他作为游客宿在枫桥码头的客船上。在这深秋寒冷的夜里， ...

现在是考虑诠释的问题。针先生所说的替古圣先贤诠释，帮助遮掩一些瑕疵，这就是一种古礼。

江枫我搜了一下韵，就是明确地表达是指江岸边的枫树，没有江影的引申义，包括其源头《楚辞》也无此义。

无典无据无诗例，所以后人为了诠释，就必须给江枫加上一个江影的解释，就是特指枫红的江影。渔火与江影的组合才是最完美的。

因为这首诗的影响力太大了，只好这样做。

我们古代的《尔雅》就是来规范组词的原则的。

诗门是一个松散的群体，违礼，违律，违制时有发生，给后人的研究与诠释带来了麻烦。所以今人要吸取教训。

针叶林

唐诗人郎士元在送李敖湖南書記 诗中说：“入楚豈忘看淚竹，泊舟應自愛江楓。”可见江枫（江岸上的枫树）已成诗人们的最爱，也是秋天的标志，不要再质疑江枫一词的合理性了。

如观

林金建 发表于 2017-6-30 10:45
我觉得你有点象宋代的理学家，忽视诗歌创作自身的规律及表现机巧，似乎诗歌只能够直说，实说，不能形象思 ...

何为“信”“达”“雅”？


信为根本，就是你写的作品要先能让人信服，站得住脚。其次才能考虑通达，修润。填强文学性。

好比一个穷人，有了二十元钱，他首先想到是买馒头与榨菜来先填饱肚子，而不是先去买化妆品来美容。

这首诗就是存在这个问题，他天生有残疾，肢体不全，我们是要先帮他解决生存问题。生存才是第一位的，修润在其后。

如观

针叶林 发表于 2017-6-30 10:54
唐诗人郎士元在送李敖湖南書記 诗中说：“入楚豈忘看淚竹，泊舟應自愛江楓。”可见江枫（江岸上的枫树）已 ...

你说的这个没有错，但是张继是把江枫拿来与渔火来配对，来“对愁”。

恋人要形影不离才合常理，但是江枫在白天才出现，渔火是夜晚才出现。他俩谈恋爱是没有结果的。

阴阳两隔呀，他俩和白素贞与许仙一样，是没有未来的。

针叶林

你也够执着。江枫渔火不很正常吗？秋天江岸不是满是江枫吗？晚上岸上陪伴渔火的不只有江枫吗？还有芦苇？柳树？村落？（渔船是不必说的，因没有渔船就没有渔火了）。

草根姐

乱评李白，又断章曲意《枫桥夜泊》北山找的奇才不知道北，又一乐哈

如观

林金建 发表于 2017-6-30 11:28
我反复指出”江枫“作为意象是秋色的象征，这涉及意象的历史性意蕴接续问题。有的意象由于历史性意蕴的接 ...

那你给我解释一下什么叫“江枫渔火对愁眠”？

秋天江边枫树的意象与渔火对愁眠？这样解释恐怕不通吧？

渔火是具象，江枫也应是具象，这样才能去“对愁”。

江枫在这里是表达的意象这个抽象的概念吗？解释不通吧？

用一个无形的东西与一个具体的渔火来对愁？那还仍然是阴阳两隔呀。

你以为你是在上演美国大片《人鬼情末了》啊？

如观

草根姐 发表于 2017-6-30 11:47
乱评李白，又断章曲意《枫桥夜泊》北山找的奇才不知道北，又一乐哈

你必须从理论上驳倒如观，如观才认账。

这样凭空的一句话谁不会说？

如观

林金建 发表于 2017-6-30 12:17
你自己去领会吧。释迦在灵山会上拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑，因而授受”正法眼藏“。这缘故想必 ...

这会儿又来抱禅宗的大腿了？对愁眠呀，一个参禅的人整天发愁？那修行也高不到哪里去。

张继本人懂得什么是禅宗吗？你那会儿是在依诗礼写诗，而不是在参禅。

是属于张继的败笔就老老实实地承认，我们后人依礼制帮助他诠释，圆说，这也是一个诚肯的态度。

三羊

看了半天，也不知楼主什么意思！
【江枫】，为何不可与【渔火】组合呢？

植杖叟

江枫、渔火、不眠人，都是并列并存的，就像水邨山郭酒旗风一样 ，硬分昼夜、发光不发光，没有道理。

如观

林金建 发表于 2017-6-30 13:51
第一层意思江枫经霜，其叶是红的而渔火也是红的，用江枫既可照应首句的”霜满天“点明节候又可与渔火相映 ...

我主贴说了，就没有作者本人什么事。代理权已经交给江枫渔火了。想把作者加进去，就写成江枫渔火伴吾眠。有灯来伴，睡眠质量不高，凑合睡也可以了。

江枫的红倒是和渔火的红可以凑成对。那就应写成枫红渔火对愁眠，这样表意稍清楚一些。

但是有了红这个暖色调，刺激你睡不着觉才合理。可是夜半时，渔火难以达到晚上八九点钟的明亮效果了，是一种渐进睡眠的状态。这就又与难眠这个表意矛盾了。

你说是解释为对愁难眠好还是对愁而眠好？

如观

林金建 发表于 2017-6-30 14:06
此处江枫既巧妙又贴切，可象征秋色，引发秋思，又可与渔火相映衬；既能与霜天相照应点明节侯又能以乌啼映 ...

总之，我要说的是，枫叶的红，渔火的红来组对是可以的。

但是对愁眠怎么解释。

红颜色刺激你，你是睡还是不睡？

你睡，伴灯而眠，不合常理。

你不睡，渔火从八点到夜半哀减，渔火渐进睡眠，那这个对愁难眠不是矛盾？你不睡，渔火已经至少大多半睡下了。

如观

林金建 发表于 2017-6-30 14:56
这里不妨引用古人赏析”晨钟云外湿“句为例，也许对你会有所启发。析曰：”以“晨钟”为物而”湿“乎？云 ...

江枫与渔火只有一个共同属性，那就是它们的“衣服”都是红色的，但是除此之外再也没有共同点。

猫头鹰与兀鹰都带一个鹰字，“衣服”也都是黑色的。但是你能把他们俩抓来“对愁”吗？

猫头鹰白天睡，晚上出来。兀鹰白天出来，晚上睡。

它们的生活习性原本就不一样，能在一起“对愁”吗？

江枫渔火与此同理。不是穿的“衣服”颜色一样就能乱配对的。

如观

林金建 发表于 2017-6-30 16:01
说了老半天，你竟误读为是江枫与渔火两者相对愁眠。

什么叫误以为呀？本身就是。诗是什么？诗是浓缩的小说。你要先把本意表达清楚，寓意可以让读者去解读。本意都表达有漏洞，那让读者怎样去解读寓意?

黄蓉与郭靖是小说中的两个人物，他俩可以去“对愁”，你能说是让他俩陪金庸先生去对愁吗？

不知道你们是怎么想的，本意没有表达清楚，或是表达不贴切，反而去怪读者，哪有这个道理？

针叶林

如观 发表于 2017-6-30 15:32
江枫与渔火只有一个共同属性，那就是它们的“衣服”都是红色的，但是除此之外再也没有共同点。

猫头鹰与 ...

我已经说了很多遍了，“江枫渔火”只是交代环境，在诗句中作状语，它们只是作者看到的景物，之间不一定有什么关联。“对愁眠”的是作者，不是这些景物。

如观

针叶林 发表于 2017-6-30 16:19
我已经说了很多遍了，“江枫渔火”只是交代环境，在诗句中作状语，它们只是作者看到的景物，之间不一定有 ...

江枫渔火（我）对愁眠？

中间加一个我字？是脑筋急转弯还是第三者插足？

江枫渔火对愁眠，总共七个字，你想把我加进去掺合必须要牺牲他们当中一个字的表意。那就成了“江枫渔火伴吾眠”了，但是这样写已经没有什么诗意了，成了三角恋了。

这是七言诗，你想进去必须要牺牲一个“愁”字，哪有那么完美的？让你什么“便宜”都捞到手？必须要有所付出。

针先生再看看您搜韵来“对愁眠”的例句，都是单物的，只有张继最“大胆”，用了一个双物的“对愁”。如果这样做能表达贴切也就罢了，但是很遗憾，他没有做到。

针叶林

如观 发表于 2017-6-30 16:35
江枫渔火（我）对愁眠？

中间加一个我字？是脑筋急转弯还是第三者插足？

单物双物有什么不同？
木蘭花慢 江行晚過北固山（淸•蔣春霖）　
泊秦淮雨霽，又燈火、送歸船。 嬋娟。不語對愁眠。
---显然对愁眠的是“婵娟”，不是“不语”。还不清楚吗？

三羊

如观 发表于 2017-6-29 15:11江枫与渔火是泛指还是特指？
从月落乌啼霜满天这种铺叙来看，应该是泛指吧？
渔火能照醒几颗江枫？你可以体会一下。现代化的灯火都照不醒几颗，何况是古代那点可怜的渔火。
渔火想让江枫来陪她对愁？难度很大呀？
此诗还要延长到夜半呢。渔火能整夜通明吗？再繁华的街市深夜灯火也必然要减弱。所以解释成对愁难眠就更解释不通了。
另外再考虑到枫桥（封桥）夜晚实行霄禁这个因素，夜里就更没有什么渔火了

江枫渔火对愁眠，与【霄禁】矛盾，与【宵禁】并不矛盾啊！

三羊

如观 发表于 2017-6-30 14:24
总之，我要说的是，枫叶的红，渔火的红来组对是可以的。

但是对愁眠怎么解释。

既然你已经分析出【江枫渔火】，是主语。
眠者，当然不是【人】，而是【江枫渔火】了！

大眼怪

如观 发表于 2017-6-30 16:35
江枫渔火（我）对愁眠？

中间加一个我字？是脑筋急转弯还是第三者插足？

就这样的语文水平，还扯什么评论。

晓风轻送

大眼怪 发表于 2017-6-30 19:10
就这样的语文水平，还扯什么评论。

呵呵。还没有论好？想请你写点评诗帖的。就砸砸我的诗也行。我不会怕砸疼了。