道德经（第十八章）

唐僧： · 发表于 2016-12-20 13:54:37

大道废，有仁义。慧智出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。

废者，式微。
仁者，任也，上仁为（wèi）之，而无以为（wéi）。
义者，侠也，上义为（wèi）之，而有以为（wéi）。
老子三十八章言：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义。失义而后礼，六亲不和，礼者，忠信之薄，乱之首。
大道废，有仁义。仁义有为（wèi），有为（wèi）而慧智出，慧者，儇也。智者，知而以为作者。伪者诈也。诈者慧智以为之策也。诈也，非天真者。匪为天真，六亲不和。
王弼：甚美之名，生于大恶，所谓‘美恶同命’。若六亲自和，国家自治，则孝慈忠臣不知其所在矣。
范应元：六亲和，则谁非孝慈？国家治，则谁匪贞臣？大道不废，则安取仁义？故六亲不和然后有孝慈之名，国家昏乱然后有贞臣之号。
黄元吉：尝观上古之世，俗尚敦庞，人皆浑朴，各正其性。定其命，乐其业，一如物之任天而动，率性而行，无事假借，不待安排，顺其性之当然，有不知其所以然者。
大道废，有仁义，有仁义同大道废其若如何，其若拔河，其中为圆，阴阳分之，谓之小圆。其绳为圆，于其外，是为大圆。大圆易动之，故阴阳所现无常。大圆不可脱于小圆，故所现极之，则大圆环而绕之，盖力也。
有仁义，此仁义，生于无。所有，是孕之育之于无之后者。

五绝偶题：
玄也不为玄，无非几句言。
不争名与利，千古作人嫌。

五绝格律（四）
⊙仄仄平平，（韵）
平平仄仄平。（韵）
⊙平平仄仄，
⊙仄仄平平。（韵）