道德经（第十四章）

唐僧：

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。

道一字太玄，科技如斯，对宇宙仍是一片茫然，爱因斯坦之流不过千年得一者。世之骄也，不过一小儿也。
玄之又玄，道也，道宇宙之主也，畏之惧之，不敢察觉之，此恨吾久矣，奈何奈何，老子于道，亦如常人也。此章所言在状象也，独解其无状之状，无物之象也，惟言其视之不见，听之不闻，搏之不得也，惟以夷，希，微，三字代之也。所画其形，独惚恍也。
难以其形，不得其名，迎之奈何，随之奈何，光速也。
人之何以活，惟知其古始，知其古始者，不远离也，苟其古始，徐徐将来也。
所谓视者，四路也。进、退、左、右者。
听者，八方也。东、西、南、北、东南、西南、西北、东北也。
搏者，上下也。
致诘，致者，使达到也，诘，究也。
所言混而为一者何，或质量之间者，其上不皎，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物是也。
所谓惚恍者，何也，惚兮不明也，恍兮忽然似觉也。
读及此章，泪极悔之晚也。


五绝 偶题：
惚惚恍恍间，恍恍恍惚天。
甚个为能后，什么又是先。



五绝格律（二）
平平仄仄平，（韵）
⊙仄仄平平。（韵）
⊙仄平平仄，
平平仄仄平。（韵）

宇宙微尘

欣赏佳作，问好！

全有

惚惚恍恍间，恍恍恍惚天。
甚个为能后，什么又是先。-----阿弥陀佛！难得糊涂！

海英

跟老师学习---难得糊涂，嘿嘿

唐僧：

宇宙微尘 发表于 2016-12-18 21:28
欣赏佳作，问好！

问好施主。

唐僧：

全有 发表于 2016-12-18 22:50
惚惚恍恍间，恍恍恍惚天。
甚个为能后，什么又是先。-----阿弥陀佛！难得糊涂！
...

问好乡亲。

唐僧：

海英 发表于 2016-12-19 07:10
跟老师学习---难得糊涂，嘿嘿

问好施主。

幽幽草

什么又是先。好结！赏学！

唐僧：

幽幽草 发表于 2016-12-19 08:36
什么又是先。好结！赏学！

问好施主。