旧作十首《故园杂忆十章》

觜上人 · 发表于 2016-9-29 16:26:31

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《故园杂忆十章》

故園雜憶十章並序

予之故鄉，在桃源北八十裡之漆河觜上。背靠鷂頂山、唐朝庵，南面九曲水、五峰山，東望書房岩，西鄰龍興寺。山嶺無間，石溪水東西為壑；田疇無際，九曲水南北對峙。九曲水到此九彎而入石溪，石溪水於茲三汊而匯漆河，漆河水奔流八十裡而入沅江。

據以曰靠、面、望、鄰者，大夫第也。

大夫第者，予之聚族祖居也。其始營於清乾隆二年（西元1737年），曰“胡家觜老屋場”，終成於清乾隆五十年（西元1785年），賜名于清道光二十五年（西元1845年），而拆毀於西元1975年之公社園田化運動。

其時予十五歲，毀前之勝景，至今歷歷在目：有三座石礎朝門，鎖鑰進出；如“口”字之封火牆，屏藩內外；似“非非” 二字陣列之九座砌欄天井、三進堂屋（曰大堂屋、二堂屋、小堂屋）、十六座院落、六十四套房屋，錯落其間；而貫通朝門、天井、院落、房屋者，回廊也。雨天串門，頭不冒雨，腳不濕鞋；一家談笑，逢皆可與，臥則可聞。

封火之外，俯瞰有月下九曲，仰觀有霧裡五峰；左右點綴劉家、毛家、菱角、荷花堰塘四口，前後枕望鷂頂、五峰巒岡兩座……

於戲！予住其間一十五年，予失其居三十一年。複可得乎？永與別也。

2003年，予纂撰石溪族譜，始知有“大夫第”賜建之盛、“石溪八景”形勝之名。石溪八景者，曰：麻溪晚渡、龍興禪隱、五峰夕照、九曲潺湲、晴崖映雪、危岩秋月、空山清澗、十裡煙嵐。

2006年晚春，予在病中。強扶其孱，按圖索驥，窮搜之，遍訪之。地實有之，名已改也。山河依舊，風景迥然。面目全非處，偏長蕎麥禾黍；花木扶蘇間，偶拾斷瓦殘垣。

雖然，予不之悲，不之歎。眼前所及，幻為髫齔習見之風景；心底所思，敷作中年難忘之吟哦。是謂《故園雜憶十章》。雜憶者，譜載八景之外，新添接龍橋、張湖二景也。

於戲！予果不之悲乎？果不之歎耶？贅序。

維家父逝世即將一月之際，憶念家父、家山、家鄉之情日甚一日，故錄舊作，或令之稍解耳。又及。2012.10.18

其一麻溪渡（麻溪晚渡）

南村北市一溪牽，柳岸斜陽綰渡船。

若問艄公何處是？叱犁山壟白雲邊。

麻溪渡，漆河與九溪、黃石賴以連接通衢之所。1973年左右建成鋼筋水泥橋，碼頭平毀，渡船了跡。句中景致，今不復見，唯曰麻溪橋。

其二龍興寺（龍興禪隱）

槐影清溪掛碧蘿，竹林過盡見松坡。

村童晚聚無他事，亂打銅鐘戲打鵝。

龍興寺，始建于明朝洪武年間。1950年代中晚期部分被毀，1975年底全毀。予1967年小學發蒙於此，所坐教室為青磚碧瓦之僧舍。迎面清溪，碧蘿纏樹，西北竹徑，通向人家。舍左古槐一棵，銅鐘一掛。寺距大夫第300米，往來其間，兒時之樂園也。今有村居毗連。

其三五峰山（五峰夕照）

高不入雲勢不誇，欲尋嘉木只桐茶。

年年歲歲何人管？日暮炊煙雨後霞。

五峰山，不知成峰、得名於何時。1975年峰腳伸入農田者挖移逮平；1984年鄉政府於此建紅磚廠，始以公營，繼之官辦民租。如今，山幾坦平，煙囪替代煙霞，雜草高過嘉木。昔日風景，大煞殆盡。今存三峰，二峰早化周邊遠近人家砌牆之磚。

其四九曲水（九曲潺湲）

一泓九曲夾青疇，長夏初冬來白鷗。

畦草嫩時尋幼犢，綠楊深處掩紅樓。

九曲水，不知匯水、得名於何時。其發源於上溯二十裡之禁碑埡，流經廟兒崗、長嶺崗、三房堉、文家埡，至觜上而現九道泓彎，尤以流至大夫第正前方300米之水田“”落鬥丘“處成幾近完美之太極圖狀而令遠近歎止。彎曲流經水田近50畝，曰“小坪上”。予兒時坐騎于祖父項背，聽唱“六月吹南風，吹得荷花動，荷花老來結蓮蓬”者，即此地也。1975年園田化夷蕩無遺，代之以一條筆直機耕路（2007年代之以水泥路面）。其路自龍興寺遺跡處向北至文家埡止，而後一直前入長嶺崗、廟兒崗村境，一右伸至曙光村村部。直路之旁，直港（原九曲水）一條；直路之起止者，直港之隨由也。幼時牛背吹笛、田塍采芹，雨後白鷺、煙中紅樓之美景，至今不忘，俱成追憶矣。

其五唐朝庵（晴崖映雪）

危崖古柏掛晴川，綠瓦長階薜荔連。

石徑苔深花做客，沙洲日冷水凝煙。

唐朝庵，唐憲宗元和年間始建，歷盡兵燹、天禍，其間幾毀幾複，至民國31年半毀，1967年左右全毀。至今所存，唯庵之遺址、草之枯榮。1980年後，其方圓二十裡之地辟為曙光大隊（後來之曙光村民委員會）園藝場，2010年為一魯姓轉業軍人所買。如今所貴者，1970年代開鑿採石所留存之危壁懸崖也。登覽之際，可以興、可以歎，然無所尋遊也。

其六書房岩（危岩秋月）

絕壁空岩七尺餘，雲遮霧繞紫藤疏。

扁舟一系綠波里，明月秋江好讀書。

書房岩，石溪之畔、李家壋之下自然形成之一絕壁中空、內可容人懸崖也。其石褐紅，質地稍堅；有人鑿之石級供人往來于絕壁、石溪之間。因其色紅而質堅，1970年代為炮炸所毀；所得條塊碎石，砌作農業學大寨、全民造梯田之用。至今唯留其名，不見其岩也。

其七靈觀廟（空山清澗）

九裡茶亭排兩班，左回塵世右朝山。

一汪清澗無偏執，聖俗親疏俱洗顏。

靈官廟，不知何時所建，其地約略位於湧泉寺、星德山、唐朝庵等腰三角地形圓點之左偏下處。自石溪涉水向東北五裡入山，約千步之武，得一涼亭；亭左右分列尺徑之杉樹圓木兩根，供往來上山朝拜之人休憩；亭右側有一方圓盈丈之潭（當地人稱“水匱”），清冽可飲。惜1966年代毀之，遺跡蕩然無存。予幼時為父母所攜、步行上慈利五雷山朝貢、許願時，曾經過此，山、廟、亭、澗依稀可憶。

其八石溪（十裡煙嵐）

百畝田疇井字斜，千層稻浪白雲遮。

一溪流水叢叢柳，十裡炊煙處處家。

石溪，源自雙溪、流經漆河、白洋河而入沅江之支流也，亦石溪胡氏之郡望也，亦胡氏遷自江西豐城而落籍桃源之祖祠所在之地也。自列甲橋以下至麻溪橋以遠，其形略似兩個“S”。晨昏晴雨，春夏秋冬，煙戶繁叢，風光迤邐。惜其如今，兩岸農戶之屋，七零八落；一條清潔之溪，非濁即涸。溪猶如此，人何以堪

其九接龍橋

高祖辭官作老農，建橋通市接皇封。

至今滾滾長流水，只幻風雲不幻龍。

接龍橋，八點五米長之石拱橋，高祖克文公致仕退歸，迎受“大夫第”禦制匾額時所建。南北向，南經龍興寺至麻溪橋，北經張湖至觜上；九曲水在此匯入石溪。今完存焉，惜其上覆以水泥混凝土耳。

其十張湖

北岸菱花南岸菰，四圍楊柳雜蘅蕪。

風光十月凋零盡，一任殘荷占一湖。

張湖，太祖士梁公歿後舍祖祠終葬地、始葬大夫第右前千步之大沙田時，為培風水掘挖而成之堰塘。所掘之土，堆成塋山；掘之闕如，假作張湖。胡姓祖塋之地以張字名之者，紀其掘者張姓之恩義也。何以紀之者？其時家道中落，子息無厚生薄葬之力，士梁公得入土為安，所賴者游方富賈張公也；後二十年，士梁公所生三子克文、克敬、克恭立身有以，於塋山手種樟、桂，湖堤遍植楊、柳，水面廣養菱、荷；困肩重足者，優憩於墩、蔭，饑飲餓腹者，任摘乎菱、藕。張湖之名遂傳焉。湖，今亦存焉，惜其樟、桂、楊、柳，四十年前在焉，今則一一不再；1980年代，曾有村民承包此湖養魚，兼種菱、荷；2010年後則無人承包，棄置也，故路人熟視而無睹；若可睹者，天落之浮葉，坑積之淤泥矣。