骑驴索句读诗来---读眸上心痕《隆冬抒怀》之四有感

将花揉碎 · 发表于 2016-1-27 14:34:58

题记：我的“骑驴索句”和眸上君的“索句骑驴”或有不同，亦或相同。相同者，凡事都需刻苦，无论郑綮还是李贺，无不是刻苦而扬名，所说不同者，是眸上君是“效古人才”写诗于驴上，我是在君后亦步亦趋，捡一些皮毛而已。呵呵开个玩笑。
  之所以用“骑驴索句读诗来”我是想阐述一下我们读诗时，也要有一点写诗的精神，认真一些，刻苦一点，也许收获也会更大一点。在我们学习和欣赏眸上君的这篇佳作之前，我先为题记讲个故事：也是大家都听过的李贺的故事：  李贺年纪稍长，则带一小童，“白日骑驴觅句，暮则探囊整理，焚膏继晷，十分刻苦。”李商隐作《小传》云：“恒从小奚奴，骑巨驴，背一古锦囊，遇有所得，即书投囊中，及暮归，太夫人使婢受囊出之，所见书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已耳！’”。那么，我们要是用这种精神读诗呢？效果又如何呢？别问我，我是达不到-----但认真一点，还是可以做到的。
  啰嗦半天，说点不着边际的话。说正题吧，我为什么要赏析眸上君的这首诗呢，您一定说“好呗！”当然是好。好是一个方面，眸上君的《隆冬抒怀》中其他几首也很好，我们试看一下：
         一
隆冬大雪降皑皑，荡净尘寰万里埃。
可展冲天鸿鹄志，不施塞井斗筲才。
游山戏海铺云毯，画土描田种玉槐。
欲效轻飘飞燕舞，谁人搭建避风台？
         二
披发行吟大快哉，滕仙洒雪打红腮。
铺寒作纸香难透，塑冷凝花色可裁。
雾锁瑶光红日远，云缫月影冷风来。
巡天遍览人间色，玉帝相邀上璧台。
            三
拥寒抱冷韵重排，桀骜高歌长啸台。
不借宗元蓑笠钓，但邀子美扁舟开。
痴狂塑雪雕银狗，溺爱搓霜哄玉孩。
冰窖无垠谁创造，描天写地有奇才！
         五
严寒一夜铸新城，素裹红装唱雪晴。
浩瀚平畴驰蜡象，苍茫峻岭卧银鲸。
毛公笔下宏图现，杜叟诗中美韵生。
面对冥穹当咏赞，铺开沃野写峥嵘。
每首都很好。是吧！但这四首中，总共才有“宗元蓑笠钓”“子美扁舟开”“毛公笔下”“杜叟诗中”几个明显的典故。而看第四首：
四
巡荒踏冷爽心怀，索句骑驴效古才。
未遇嫦娥提月走，偏逢青女送梅开。
琼英助韵霜毫捻，狂药添情素纸裁。
雅调吟新冬世界，铜琶铁板唤春来！
一首中，就有“索句骑驴”“嫦娥”“青女”“琼英”“狂药”“铜琶铁板”来需要我们进一步探讨的，不知道谁说过，在一首诗中，过多用典不好，容易把诗写的过于诡异。也对！但我认为，如果化典于无形，那又是多么优美的一曲令人回味，而又陶醉的小夜曲呢。这首诗就是这样的。下边我们一步步的，一边欣赏，一边陶醉吧。
“巡荒踏冷爽心怀”荒凉和冷漠，大多都是不近人情的，然而又是现实纯在的，于是我们就看他在什么环境下，严冬之下，荒凉和冷漠是制造灾难的帮凶。而当他在要到春天的时候，他只能是为我们制造快乐的反衬。这首诗里“荒凉冷漠”恰恰是起到这个作用的。所以“巡荒踏冷”是为了我们干什么的呢？“爽心怀”耳。
“索句骑驴效古才”“索句骑驴”就是我在这篇文章中重点和大家探讨的典故之一。前边我在题记中谈到了李贺的故事，这里我们再谈一个也是诗人，但没有象李贺一样为我们熟悉的故事：他就是唐朝时相国郑綮的故事：骑驴索句（qí lǘ suǒ jù）【解释】：后用为苦吟的典故。亦作：骑驴风雪中【出处】：宋 · 孙光宪《北梦琐言》卷七载：“唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”是不是我们又涨点见识呢。反正我是。眸上君要效仿的的，大概就是这位古上贤人吧。
  “未遇嫦娥提月走”嫦娥，我们如数家珍，这里不必解释，我读到这的时候，为眸上君丰富的想象所震撼，怎么想出来的妙句呢？“提月走”太妙了，无论是嫦娥提月走了，还是我们趁嫦娥不在家，把月提走，都是妙句。（说明一下，我在前边的诗评中反复强调过，诗就是写出来，让读者去“悟”的，所以怎么理解就看你读者的认知了，怎么理解都是对的）
  “偏逢青女送梅开”巧了不是，没有遇见嫦娥，好事该来还是要来的。对面“青女”恰好给“送梅来”你说巧了不是。殷勤的“青女”是我们要深入一下了。
  “青女”是汉族传说中掌管霜雪的女神；借指霜雪；喻指白发。在汉族古代神话传说中的降霜仙子——青女。宋·张先：“血色轻罗碎折裙。百卉已随霜女妒，”这里霜女即青女也。
另：青女，汉族传说中掌管霜雪的女神。《淮南子·天文训》：“至秋三月……青女乃出，以降，古代青女霜雪也。” 郭沫若也有《东风吟》：“青女相欺又几时？眼前百卉竞芳菲。” 宋王安石《红梨》诗：“岁晚苍官纔自保，日高青女尚横陈。” 元张可久《一枝花·冬景》套曲：“玄冥不出权独占，青女三白势转严。” 清纳兰性德《浪淘沙·秋思》词：“霜讯下银塘，并作新凉，奈他青女忒轻狂。”《霜月》唐李商隐 “青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”等等不可胜数也。
另外：青女，又指白发。明顾大典《青衫记·乐天赏花》：“繁华易陨，恐青女又侵青镜。”
青女：也就是相传的“武罗女神 ”武罗女神又是谁呢？我们又要讲一个故事;
当年，武罗姑娘因协助黄帝收伏蚩尤的七十二弟兄有功，被封为青要山女神，掌管人间婚姻。她一心要广施爱心，造福人间，但刚刚大战之后，到处是血污腥风，山瘴毒雾，加上天无四季，终年炎热，于是百病滋生，瘟疫流行，世人还是难脱苦海。武罗女神为了驱邪除污，净化人寰，给人们消灾祛病，特地登上月亮，到广寒宫请来了降霜仙子——青女。
青女，本是月中吴刚大仙的妹妹，名叫吴洁，在广寒宫里她是专司降霜洒雪的仙子。这年九月十四日，她下凡来到人间，站在青要山中心最高峰上，手抚一把七弦琴，清音徐出，霜粉雪花随着颤动的琴弦飘然而下，洒在大地上，霜冻雪封，掩埋掉世间一切不洁。于是，邪气污秽，山瘴毒雾，顿时消失，人们的灾灾病病也就全无了。从那时起，每年三月十三日、九月十四日，吴洁仙子要两次降霜。于是，九月霜，腊月雪，来到了人间。多么动人的h故事，多么美妙的传说。这就是我们深入一步学习给我们带来的乐趣，丰富了我们精神世界。
  “琼英助韵霜毫捻，狂药添情素纸裁”端是一副好联。非常工稳，而又妙不可言，关于联的妙处，不用在下我缀述，大家都是行家。我特别要讲的是“琼英”和“狂药”。
琼英：琼英(1).似玉的美石，清谭嗣同《菊花石瑶华砚铭》：“投我以琼英，以丹以黄，以莫不平。”(2).喻美丽的花。宋周邦彦《水龙吟·梨花》词：“恨玉容不见，琼英谩好，与何人比。”(3).喻雪花。金元好问《续夷坚志·虞令公早慧》：“﹝ 虞令公 ﹞赋《雪花诗》云：‘琼英与玉蕊，片片落阶墀。’”(4).比喻美女。清李渔《慎鸾交·弃旧》：“不向巫山顶上行，那知人世有琼英。”(5).比喻美妙的诗文。宋苏轼《南歌子·送行甫赴馀姚》词：“且将新句琢琼英。我是世间闲客，此闲行。”（另《水浒》中一名将）不表。
狂药者，狂药：释义 (1).使人服后发疯的药。金波,狂药,般若汤,古人称酒为狂药是有道理的,醉酒的人大多易狂。” （1).使人服后发疯的药。《魏书·京兆王子推传》：“又合狂药，令人服之，父子兄弟不相知识，唯以杀害为事。”(2).酒的别称。宋范质《戒子》诗：“戒尔勿嗜酒，狂药非佳味。”呵呵---读过才叫好吧！呵呵
  “雅调吟新冬世界，铜琶铁板唤春来！”眸上君的雅调弹得当然好，窃以为可婉约同“象牙红唇”“杨柳岸”：豪放于“铜琶铁板”“大江东”不逊。这就是我要强调的。也有一个故事：也许好多人都知道，权当复习一遍也没坏处是吧。
铜琶、铁板：两种伴奏乐器。用铜琵琶、铁绰板伴唱。形容气概豪迈，音调高亢的文辞。宋·俞文豹《吹剑续录》：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七（柳永）？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌'杨柳岸晓风残月'；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱'大江东去'。”东坡为之绝倒。如此而。
最后说说在下的写作目的：小可此文，想来不是为自己传道，也不全是为眸上君高标。只是想说明一个问题：就是我们要煞下心来读点什么，好诗要读的深入一些，多问几个为什么？不要觉得自己读不懂的诗就不好，刻苦一下自己，深入一下学习，对我们只有好处的。我这里没必要说眸上君在这首诗里用典如何好。（事实当然是非常无缝对接，非常棒）我仅从眸上君在这首诗的平台上。给我们展现了这么多的丰富多彩的知识已是功德无量了不是，为此感谢眸上君跟我们带来好文。让我们有缘享受。说起缘分，我认为：您能看到这篇文章，是我和您的缘分，如果您真的从中“悟”点什么？那是您的造化。总之，您能快乐，是我的希望看到的。您能进步，也是我和眸上君的期盼。谢谢您。骑驴索句本来是写诗去，我想用这种精神来读诗，也是大有收获的不是吗！以几句顺口溜来结尾吧。
            骑驴索句读诗来，方信长吉是鬼才。天若有情天亦老，人生步步上高台。
                  2016、1、27日留墨于油城