· [仙吕·一半儿]·吃排档 ...

诗林野人

·                                [仙吕·一半儿]·吃排档

                                         （联章）

                                                  1、全家涮火锅  

    白汤红辣搅一锅，童叟争将佳宴说，苦辣酸甜争品啜！嘴吃多、一半儿流油一半儿抹。

                                    2、童儿吃凤爪                  

    鸡杂味美辣香麻，童子争相都去拿，手拽嘴撕疑掉牙。稚乖娃、一半儿顽皮一半儿傻。

                                   3、媛郎啃鸭脖                  

    辣麻鸭颈味忒佳。女啃男撕舌斗牙，嘴里不闲还欲拿。异声夸、一半儿痴迷一半儿雅。

诗林晓月

上班了，下班再赏

诗林晓月

学生们再等讲课，不好意思

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好作品，读起来爽

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稍后，晓月首版将详解作品。

诗林晓月

既然作者已经表明了可以谈优缺点，先为老师的胸怀点赞一下。我就斗胆谈一下。

诗林晓月

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诗林晓月

贴合曲体要求的优点​

诗林晓月

曲牌要求为 “七、七、七、三、五” 句式，押平声韵，尾句 “一半儿 + 名词 + 一半儿 + 动词 / 名词” 为固定格式。三组作品均严格遵循，可见作者对曲牌格律的把控精准。​

诗林晓月

俗中见趣的曲味表达​
元曲以 “俗” 为魂，善写市井生活与口语化场景。这组作品聚焦排档饮食，“白汤红辣”“手拽嘴撕”“女啃男撕” 等描写直白生动。

诗林晓月

如 “稚乖娃、一半儿顽皮一半儿傻”，用 “傻” 字勾勒孩童吃凤爪的憨态，口语化词汇充满生活气息，贴合曲体 “贴近世俗、直白传情” 的特质。

诗林晓月

联章形式分别写全家、童儿、媛郎三类对象，多角度展现排档热闹场景，拓展了内容维度。​
“一半儿” 句式的巧思运用​。

诗林晓月

曲牌尾句 “一半儿” 是核心，作者未流于形式：“一半儿流油一半儿抹” 写吃火锅的狼狈与满足，“一半儿顽皮一半儿傻” 现孩童天性，“一半儿痴迷一半儿雅” 衬男女吃鸭脖的反差，均以 “一半儿” 勾勒细节。

诗林晓月

让句式有内容、不空洞，符合曲体 “以形传神” 的要求。​

诗林晓月

下面审视可能的不足​

诗林晓月

个别字句四声搭配欠安
曲虽较词灵活，但关键是要阴阳上去搭配和谐，才能唱得起来。如 “争将佳” 三连阴，稍显牵强，影响音韵和谐。​

诗林晓月

曲谱只是基本要求，很多曲谱并没有提出阴阳区别，但组合时要注意，人的发音习惯，才唱得起来。

诗林晓月

“俗” 有余而 “雅趣” 不足​
元曲虽尚俗，但好曲多有 “俗中藏雅” 的意境。这组作品聚焦饮食细节，“流油”“掉牙”“舌斗牙” 等描写虽真实，却多停留在 “感官层面”，未借排档场景延伸情感或哲思。

诗林晓月

如未融入家人团聚的温暖、市井生活的烟火气，也未通过饮食写人情，导致作品仅 “写实” 而少 “余味”， “以俗载情、俗雅相融” 的高阶要求稍不足。

诗林晓月

​联章逻辑：三组内容稍显松散​
联章曲需有内在逻辑关联（如时间顺序、情感递进）。

诗林晓月

此组虽均写 “吃排档”，但 “全家涮火锅” 是群体场景，“童儿吃凤爪”“媛郎啃鸭脖” 是个体场景，三者仅靠 “排档” 主题串联，无明显逻辑层次（如未按 “开场 - 热闹 - 收尾” 或 “长辈 - 孩童 - 青年” 的顺序）。

诗林晓月

导致联章的 “整体性” 稍弱，未能形成 “1+1+1>3” 的艺术效果。​

诗林晓月

其实，我平时总有交流的欲望，但总是压了又压。因为交流，闹得不愉快的事有了好多次。当今文化现象，或者说诗坛现象如此，也无可奈何。

诗林晓月

以上仅代表个人看法。