行香子·观以伊之战有感

乡上村夫

         行香子·观以伊之战有感

导弹划空，相互为牢。看新闻又报新焦。以伊战乱，大国兵韬。叹城中劫，坟中骨，梦中刀。

千年圣地，频燃战火，以经书难解纷嚣。苍生何罪？黄土埋蒿。剩耶城哭，波斯怒，美元骄。

                                                       词林正韵 八部

                                                         2025-06-15

楚岫云笺

欣赏佳作，感佩情怀！好帖顶起！本版有你参与更精彩！

心语轩窗

“导弹划空，相互为牢” 以极具冲击力的视觉意象破题

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导弹的弧线划破夜空，与 “相互为牢” 的对峙格局形成残酷隐喻，

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既指以色列与伊朗的军事僵局，也暗喻中东地区沦为大国博弈的牢笼。

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“看新闻又报新焦” 的 “又” 字，道尽战争的持续性与媒体叙事的重复性，

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对国际社会麻木旁观的批判。

心语轩窗

“以伊战乱，大国兵韬” 直点主题，将局部冲突与大国谋略并置，为下片 “美元骄” 的利益揭露埋下伏笔。

心语轩窗

这组排比句以 “城 — 坟 — 梦” 的空间转换，构建起战争伤害的完整链条

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“千年圣地” 直指中东作为犹太教、基督教、伊斯兰教发源地的文明地位，

心语轩窗

“频燃战火” 则以时间副词 “频” 强调冲突的周期性。

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这种文明根源与现实战乱的反差，恰似拜伦在《唐璜》中对古希腊的悲叹：“美丽的希腊，一度灿烂的凄凉遗迹！”

心语轩窗

“经书” 本应是和平的指引，却成为纷争的借口，深刻揭示了宗教极端主义的悲剧性。

心语轩窗

这一思考与亨廷顿 “文明冲突论” 形成对话，却更尖锐地指出：当信仰背离 “爱人如己” 的核心教义，经书便沦为战争的遮羞布

心语轩窗

与《古兰经》“凡枉杀一人者，如杀众人” 的教义形成辛辣反讽。

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以设问破题，将批判锋芒直指战争本质   

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无辜百姓成为大国博弈的牺牲品。

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“黄土埋蒿” 化用《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣” 的写实笔法，却以 “何罪” 的质问，超越了传统史诗的哀婉

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具有 “他人即地狱” 的哲学锐度。

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耶路撒冷的哭泣：作为犹太教与伊斯兰教的圣地，耶城的 “哭” 既是对圣殿山冲突的具象化，也象征着文明对话的崩塌，

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波斯的愤怒：以 “波斯” 古称代指伊朗，既显历史纵深，又暗合其作为波斯文明继承者的身份认同，“怒” 字直指美国制裁与军事威胁下的民族情绪；

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美元的骄横：以 “美元” 代指美国霸权，“骄” 字揭露战争背后的经济利益驱动，与 Naomi Klein《中 “灾难资本主义” 的论述形成跨文本呼应。

乡上村夫

心语轩窗 发表于 2025-6-21 09:43
美元的骄横：以 “美元” 代指美国霸权，“骄” 字揭露战争背后的经济利益驱动，与 Naomi Klein《中 “灾难 ...

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乡上村夫

心语轩窗 发表于 2025-6-21 09:42
波斯的愤怒：以 “波斯” 古称代指伊朗，既显历史纵深，又暗合其作为波斯文明继承者的身份认同，“怒” 字 ...

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乡上村夫

心语轩窗 发表于 2025-6-21 09:42
波斯的愤怒：以 “波斯” 古称代指伊朗，既显历史纵深，又暗合其作为波斯文明继承者的身份认同，“怒” 字 ...

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乡上村夫

心语轩窗 发表于 2025-6-21 09:41
耶路撒冷的哭泣：作为犹太教与伊斯兰教的圣地，耶城的 “哭” 既是对圣殿山冲突的具象化，也象征着文明对话 ...

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