诗词理论首席版主
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本帖最后由 温柔的风 于 2025-6-9 09:58 编辑
每一首都在创造一种境,形体或在山间,或在水上;心情或悲或喜。对情意而言,这类境是画出来的,数目可以多到无限。画的境有自己的优越性。实的境(实况)是身的活动所经历的,经常是杂而不纯,或不醇。入画,经过选择,渲染,甚至夸张,就变为既纯又醇,自成为一个小天地,即所谓诗境。--------摘自张中行《情意和诗境》
按:张中行先生把境解为自成为一个小天地这点有意思,颇是有些形象化,这小天地犹如一幅画、一首歌,依照这个思路,诗境是诗的小天地,词境是词的小天地,意境是意的小天地,情境则是情感的小天地,是小天地就有一定的疆域、边际,这个疆域、边际的大小、高低、宽窄、深浅、远近便是界,一如省界、国界相似,所谓的境界也即是小天地的疆域、边际。
语言自然也是有其一定之疆域、边际的,但语境有另一个独立的用法,故语言的小天地似乎并不合适说语境,所以还是用张力来比较好,语言的小天地之大小、高低、宽窄、深浅、远近是什么则是其语言的小天地之疆域、边际就是什么,换回来说也即是张力的大小、高低、宽窄、深浅、远近疆域、边际就是什么。
现实的世界是三维的世界,但在诗词的领域里却是个多维的世界,三维世界中的事物能以五官感受得到,三维世界之外的小天地虽然看不见摸不着但却能用心去感受得到,如语言空间、情感空间、哲理空间、思想空间、道德空间、心理空间、想象空间、趣味空间、画面空间、禅韵空间等等,这些空间的大小、高低、宽窄、深浅、远近及其边际,我们就可以无妨把它称之为意境,即从心的主观思维之疆域、边际。
在码这个帖子时,真的是不小心把时间空间给遗忘了,诗词、文艺中表现时间却又是很常见的事,遗落时间概念这点很不好,好在发论坛后港坛的扬之水先生及时提醒了这点,扬之水先生曰:五官所能感受到的是当下的三维之境;加上“从前以后”时间这一维度,则成为四维之境;再加上情感事理这一维度,则可姑且称之为五维之境。三维之境不能称之为“意境”,只有加上情感事理的维度,才能形成意境;若再加上从前以后时间之维度,则能形成“意境”的深厚观念。故“五维之境”最为深厚。
把如语言空间、情感空间、哲理空间、思想空间、道德空间、心理空间、想象空间、趣味空间、画面空间、禅韵空间等等视为主观性的心之一维这点很是不错,其可以涵盖抽象性的思维认知。
也无妨把所谓的意境理解为超然于现实世界的超现实世界,即心的世界,故心有多大,意境就有多大,梦想有多远,意境就有多远,只有你想不到,不是你不可想,所以,在这个超现实世界中可以尽情地放飞你想象的翅膀,茫茫宇宙,悠悠万古,芸芸众相,想象的疆域、边际是没有限制的,诗思之也有涯,而想象之空间无涯,故想象的空间或者说想象的境界是思接千载、视极八方,穷通万里的无穷之境。
所以,所谓诗词的意境其实就是现实的三维世界和时间维度及心灵的世界之相联系、相结合、相谐和的小天地,人们之所以爱好诗词,从某个角度来说即是希望把自己心里的小天地里的东西说出来或者说分享出来、渲泄出来,故曰在心为志,发言为诗,此即诗言志也。
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