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《红楼梦》里学吟哦

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发表于 2025-4-21 08:56:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
《红楼梦》里学吟哦



                               
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诗书教育

10小时前
阅读 1112







作者:仰雲斋主人




                               
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  《红楼梦》教人写诗,最直接的莫过于黛玉教香菱写诗,也可看作曹公教世人写诗之法。黛玉道:“什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”这里说出了“起承转合”基本结构方法、对仗要求和“平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的”音韵与虚实相生的基本原则,而且强调“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”。
        我们平时常说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,而黛玉列出了详细的阅读书目:“你只听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊明、应玚,谢、阮、庾、鲍等人的一看。”这也就是曹公为大家开的学诗阅读清单。
         此外,《红楼梦》中还有很多“教人写诗”之处。主人公林黛玉、贾宝玉是两个诗词奇才,两人在诗词创作时,对体裁的选用、语言表达的把控都十分精准。下面我们一起来略探其微。




                               
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一.体裁形式合述情需要
       作诗之前,先要想好用什么文体。是诗是词还是曲?是短小的绝句,还是长篇幅的古风歌行体?词牌曲牌的选择是适合表喜还述愁?文体形式没有选好,便不利于准确地表情述事。
       《红楼梦》中出现大量诗、词、曲、古风、歌行、诔文等,在选用何种形式上,曹公都依创作者“水平”做恰当安排。宝、黛是个中高手,每次使用的体裁都十分注意。我们且看第七十八回《老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔》中,老学士贾政有了个写林四娘的题目《姽婳词》,便将宝玉、贾环、贾兰叫到一起来做题。
        贾兰的是一首七言绝句,贾环的是首五言律诗,贾政对二人的没有作细评。尽管众客大加赞赏,宝玉却说:“这个题目似不称近体,须得古体,或歌或行,长篇一首,方能恳切。”宝玉这个观点得到了众人和贾政的肯定。“众人听了,都立身点头拍手道:‘我说他立意不同!每一题到手,必先度其体格宜与不宜,这便是老手妙法。就如裁衣一般,未下剪时,须度其身量。这题目名曰《姽婳词》,且既有了序,此必是长篇歌行,方合体的。或拟温八叉《缶瓯歌》,或拟白乐天《长恨歌》,或拟古词,半叙半咏,流利飘逸,始能尽妙。’贾政听说,也合了主意,遂自提笔向纸上要写,又向宝玉笑道:‘如此,你念我写。若不好了,我捶你那肉。谁许你先大言不惭了!’”可以看得出来,贾政表面说些唬宝玉的话,心里却是暗自称许的。
       “每一题到手,必先度其体格宜与不宜,这便是老手妙法。就如裁衣一般,未下剪时,须度其身量。”这当是曹公对写作选取体裁的观点。普通的应景与咏物,不过律诗绝句,而做个性化抒情,则需长篇,如黛玉的歌行体《葬花吟》和古风《桃花诗》,宝玉的骈散相杂悼亡作品《芙蓉诔》。在元春省亲现场“测试”中,迎、探、惜三姐妹用绝句,显然篇幅太小,“体格不宜”。
       其实大家皆知写作前选取体裁的重要,但在实际操作时,很多作者往往不管写什么内容,或一律用律诗绝句,或统统用词章散曲,或都写成赋文。再就是,填词作曲,总是一个词牌曲牌不变。如此,自难每次都做到“恳切”。




                               
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二.文辞内容要情真意切
       写诗最怕过于直白和文不对题,或所写非出题人所需。元春省亲时要众姊姝作诗:“天上人间诸景备,芳园应锡大观名。写毕,向诸姊妹笑道:‘我素乏捷才,且不长于吟咏,妹辈素所深知,今夜聊以塞责,不负斯景而已。异日少暇,必补撰《大观园记》并《省亲颂》等文,以记今日之事。妹辈亦各题一匾一诗,随才之长短,亦暂吟成,不可因我微才所缚。且喜宝玉竟知题咏,是我意外之想。此中‘潇湘馆’‘蘅芜苑’二处,我所极爱,次之‘怡红院’‘浣葛山庄’,此四大处,必得别有章句题咏方妙。前所题之联虽佳,如今再各赋五言律一首,使我当面试过,方不负我自幼教授之苦心。’宝玉只得答应了,下来自去构思。”从“异日少暇,必补撰《大观园记》并《省亲颂》等文,以记今日之事”可以看出,元春是要大家写些歌颂皇恩的东西,好回去交差。
最先交上来的是:
迎春题旷性怡情匾额:
园成景备特精奇,奉命羞题额旷怡。
谁信世间有此境,游来宁不畅神思?
探春题万象争辉匾额:
名园筑出势巍巍,奉命何惭学浅微。
精妙一时言不出,果然万物生光辉。
惜春题文章造化匾额:
山水横拖千里外,楼台高起五云中。
园修日月光辉里,景夺文章造化功。
李纨题文采风流匾额:
秀水明山抱复回,风流文采胜蓬莱。
绿裁歌扇迷芳草,红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世,神仙何幸下瑶台。
名园一自邀游赏,未许凡人到此来。
这几个显然没理会元春的“需求”,内容与皇恩沾不到边。且迎、探、惜三姐妹用短小的绝句,无法铺陈描绘,只能是流于口号。而接下来的薛、林二人就和她们四人大不一样了。
薛宝钗题凝晖钟瑞匾额:
芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪。
文风已著宸游夕,孝化应隆归省时。
睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞。
林黛玉题世外仙源匾额:
名园筑何处,仙境别红尘。
借得山川秀,添来景物新。
香融金谷酒,花媚玉堂人。
何幸邀恩宠,宫车过往频。
      这薛、林二人恰到好处地点明了主题“归省”与“皇恩”。因而“贾妃看毕,称赏一番,又笑道:‘终是薛林二妹之作与众不同,非愚姊妹可同列者。’”仅管林黛玉“只胡乱作一首五言律应景罢了”,但达到了“颂圣”的目的,便得到了“面试官”的肯定。
        而写得最好的应是《杏帘在望》,这是林黛玉用心代自己喜欢的人宝玉写的:
杏帘招客饮,在望有山庄。
菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。
一畦春韭绿,十里稻花香。
盛世无饥馁,何须耕织忙。
        前面描写了“山庄”美好的景致,做好了铺垫,最后用“盛世无饥馁,何须耕织忙”作结,采取“以情结景”法,为“盛世”高唱了一首赞歌。这赞歌含蓄蕴藉,“贾妃看毕,喜之不尽。”“贾政等看了,都称颂不已。”连不轻易夸耀晚辈的诗词高手老学士贾政都“称颂不已”,可见黛玉这首是真的符合主试官意图的好诗。
        宝玉独写四首,难免现场紧张而忘词,好在有黛玉代写一首。诗中用到“绿玉”,宝钗及时提醒:“他因不喜‘红香绿玉’四字,改了‘怡红快绿’,你这会子偏用‘绿玉’二字,岂不是有意和他争驰了?况且蕉叶之说也颇多,再想一个字改了罢。”元妃不喜欢用“玉”字,估计主要还是想避开字面上表现出奢华。这时在诗中再用“绿玉”,定是不妥。宝玉一时无词,宝钗建议改用“绿蜡”。“绿蜡”属偏僻之词,宝玉一时想不起有何出处。“宝钗见问,悄悄的咂嘴点头笑道:‘……唐钱珝咏芭蕉诗头一句:‘冷烛无烟绿蜡乾’,你都忘了不成?”可见作诗用词不可杜撰,就如我们在书法创作中遇偏僻的特殊写法时必得有出处一样。
       从这个情节可以看出,应景诗,不但要对题,还要了解出题人背后的真正意图以及忌讳,否则写得再好也白搭。我们今天有很多参赛作品,自己感觉写得很好,却“莫名”地被刷了下来,会不会有这方面的原因呢?




                               
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  再看第七十回,宝玉看了黛玉写的桃花诗,“并不称赞,却滚下泪来。便知出自黛玉,因此落下泪来”。“宝琴笑道,‘你猜是谁做的?’宝玉笑道:‘自然是潇湘子稿。’宝琴笑道:‘现是我作的呢。’宝玉笑道:‘我不信。这声调口气,迥乎不像蘅芜之体,所以不信。’宝钗笑道:‘所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成!一般的也有‘红绽雨肥梅’‘水荇牵风翠带长’之媚语。’宝玉笑道:‘固然如此说。但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句,妹妹虽有此才,是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧,作此哀音。’众人听说,都笑了。”宝琴不象黛玉一般“曾经离丧”,故而不适合有此伤悼语句,作此哀音,“虽有此才,是断不肯作的。”可见写诗强调真情流露,不要“为赋新辞强说愁”。




                               
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  黛玉教香菱写诗,给香菱布置作业:“昨夜的月最好,我正要诌一首,竟未诌成,你竟作一首来。十四寒的韵,由你爱用那几个字去。”香菱第一次交来作业,黛玉笑道:“意思却有,只是措词不雅。皆因你看的诗少,被他缚住了。把这首丢开,再作一首,只管放开胆子去作。”诗庄词媚,香菱毕竟初学,难免用词少些“诗味”,会用“诗人助兴常思玩”这样不够典雅端庄的直白口语,故而黛玉说她“措词不雅”。
        香菱第二次交来的是:“非银非水映窗寒,拭看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝,余容犹可隔帘看。”大量堆砌,且比喻并不是很贴切,如“丝丝柳带露初干”与月几无关联,因而黛玉说:“自然算难为他了,只是还不好。这一首过于穿凿了,还得另作。”这时,香菱处在学诗的第二阶段,语言虽然“古色古香”,有了些“诗味”,但难免过于“穿凿”。
       待香菱第三次交来作业与黛玉及众人看时,众人看了笑道:“这首不但好,而且新巧有意趣。可知俗语说‘天下无难事,只怕有心人。’社里一定请你了。”然而作为香菱“老师”的黛玉并未置评,后面也没有谈及此诗,可见黛玉并不认可。在四十八回谈到薛蟠因挨了打没面子,出去避一避,香菱在家没事才开始学写诗。从字面看“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”很美且工整,但作为一个人家买来的妾,并不受主子待见(后多次遭薛蟠毒打,几被薛姨妈卖掉),又何以自称起“红袖”,而且表现出浓浓的相思之情来了?还说“博得嫦蛾应借问,缘何不使永团圆!”这显然与自己的身世不合,还处在盲目模仿他人阶段。为免于难堪,黛玉自是不方便挑明,但也极不违心夸奖。
       邑人邓悔庵(邓锡礼,江西萍乡人,乾隆十年进士)曾有“调高神自在,情至语多奇”句。可知,作诗填词,情之所至,必多生奇语。若无真情,便只得空喊口号,或无病呻吟,写不来好诗。




                               
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三.结构章法要精心安排
       我们再回过头来看第七十八回宝玉是如何写《姽婳词》、众人是如何点评、贾政是如何现场教学的。我们或许也可从中学习一下古风的结构章法。
       “宝玉只得念了一句,道是:‘恒王好武兼好色’,贾政写了看时,摇头道:‘粗鄙。’一幕宾道:‘要这样方古,究竟不粗。且看他底下的。’贾政道:‘姑存之。’”这句看似“粗鄙”,实则起首不凡,因而贾政说“姑存之”。一幕宾也说“要这样方古,究竟不粗。”
        接着“宝玉又道:遂教美女习骑射。秾歌艳舞不成欢,列阵挽戈为自得。”众人夸赞,贾政也肯定。随即提示宝玉要转:“贾政道:‘休谬加奖誉,且看转的如何。’”“转”即转韵与转入另一事。前面写了恒王好武好色与教美女习武。于是,宝玉开始转韵,同时将内容转入写这些女子习武状态。“眼前不见尘沙起,将军俏影红灯里。”正在大家夸赞,宝玉解说时,贾政又提示宝玉接着续:“还不快续,这又有你说嘴的了。”“宝玉只得又想了一想,念道:‘丁香结子芙蓉绦’,众人都道:“转‘绦’,‘萧’韵,更妙,这才流利飘荡。而且这一句也绮靡秀媚的妙。”贾政写了,看道:“这一句不好。已写过‘口舌香’‘娇难举’,何必又如此。这是力量不加,故又用这些堆砌货来搪塞。”宝玉笑道:“长歌也须得要些词藻点缀点缀,不然便觉萧索。”贾政道:“你只顾用这些,但这一句底下如何能转至武事?若再多说两句,岂不蛇足了。”宝玉道:“如此,底下一句转煞住,想亦可矣。”贾政冷笑道:“你有多大本领?上头说了一句大开门的散话,如今又要一句连转带煞,岂不心有余而力不足些。”宝玉听了,垂头想了一想,说了一句道:“不系明珠系宝刀。”忙问:“这一句可还使得?”众人拍案叫绝。贾政写了,看着笑道:“且放着,再续。”提示宝玉要再写美女们习武之事。
        接下来,宝玉道:“若使得,我便要一气下去了。若使不得,越性涂了,我再想别的意思出来,再另措词。”这时贾政喝道,打断宝玉。为什么贾政要喝?听宝玉的口气,“要一气下去了”,怕宝玉没搞清楚节奏,明明提醒要“再续”,而这里还不到“一气下去”的时候。果然,宝玉被喝醒,想了想便再续了一韵“战罢夜阑心力怯,脂痕粉渍污鲛鮹。”这时贾政才说:“又一段。底下怎样?”又在提示转韵进入主题。这里说明,平时虽不见贾政作诗,但他才是真正的高手,只是不在家人面前展才。
        听了贾政的话,于是宝玉开始铺陈,先述林四娘事迹起因。“明年流寇走山东,强吞虎豹势如蜂。……不期忠义明闺阁,愤起恒王得意人。”中间众人大夸,宝玉也不理会,到此,贾政才又提示:“太多了,底下只怕累赘呢。”意思是铺陈得足够,该直接写林四娘了。尤其“愤起恒王得意人”一句,势已拉满,已经要突出写林四娘了。于是宝玉一气用了20句,大书特书林四娘。“恒王得意数谁行,姽婳将军林四娘,……我为四娘长太息,歌成馀意尚傍徨。”最后的“天子惊慌恨失守,此时文武皆垂首。何事文武立朝纲,不及闺中林四娘!我为四娘长太息,歌成馀意尚傍徨。”结得前后照应,铿锵有力。
         范椁在《木天禁语》中有谈五言长古篇法、七言长古篇法、五言短古篇法,那里面提到的“分段,过脉,回照,赞叹……”“分段,过段,突兀,字贯,赞叹,再起,归题,送尾”等等,结合一下贾学仕贾政的“现场指导”,就更容易理解了。




                               
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  《红楼梦》中关于作诗填词的环节很多,曹公依据书中人物水平和情境为他们设置了许许多多的诗词作品,我们对这些情节和作品细加推敲,自是可以从中学到很多作诗的方法。敝人以上粗陋之见,仅仅为抛砖引玉而已。




                               
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红楼梦》教人写诗,最直接的莫过于黛玉教香菱写诗,也可看作曹公教世人写诗之法。黛玉道:“什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”这里说出了“起承转合”基本结构方法、对仗要求和“平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的”音韵与虚实相生的基本原则,而且强调“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”。

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闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。独踪唱晚,醉穷半壶酒囊;孤旅惊春,吟落千树花蕊。
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 楼主| 发表于 2025-4-21 16:50:27 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2025-4-21 11:15
红楼梦》教人写诗,最直接的莫过于黛玉教香菱写诗,也可看作曹公教世人写诗之法。黛玉道:“什么难事,也值 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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