转载老师《诗评：日常思维与创作思维》

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正常情况下，什么规律必然会产生什么经验，离开规律，经验也不再可靠。

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诗的经验是千古形成的，所谓“诗道”。

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也好比书法的“法度”，是规律的反映。

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写诗就是对诗的规律的学习和深入的过程，更是运用的过程。也是这个过程，让一个个写诗的人有了自己的实践经验，或完善，或不完善，也包括真经验和假经验。

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写诗也离不开一点天赋。人人都有天赋。天赋需要挖掘、保持和积累。

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生活是天赋的源泉，灵感是天赋的集中表现。灵感加经验是写诗的必备条件。

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经验让人把诗写得熟练而易懂，且简洁自然而不忸怩，既不画蛇添足也不短斤少两，但也容易皮条，如凑字和过度运用技巧。但是，最终真正让人把诗写好的是灵感。

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灵感是人的创造能力的基础，有即时性、敏锐性、顿悟性、不可解释性等特点，也具有天生的多维性和筛选功能，瞬间便能完成对内容的把握，如对内涵的提炼和语言的组织。无论对素材还是语言，灵感都既能体现很好的包容，也能及时合理地排它，比如排除干扰，排除不必要的东西。

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灵感也有两面性。善于调动灵感，很多问题基本无须解决，不善于调动灵感，灵感来了反容易成为人的拖累，特点是让人觉得什么都是灵感，也就是让人想的多，倒造成经验不好使，不敢取舍，不善分辨，眉毛胡子一把抓，也抓不住关键。

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诗的经验是千古形成的，所谓“诗道”。也好比书法的“法度”，是规律的反映。写诗就是对诗的规律的学习和深入的过程，更是运用的过程。也是这个过程，让一个个写诗的人有了自己的实践经验，或完善，或不完善，也包括真经验和假经验。

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写诗也离不开一点天赋。人人都有天赋。天赋需要挖掘、保持和积累。生活是天赋的源泉，灵感是天赋的集中表现。灵感加经验是写诗的必备条件。
经验让人把诗写得熟练而易懂，且简洁自然而不忸怩，既不画蛇添足也不短斤少两，但也容易皮条，如凑字和过度运用技巧。但是，最终真正让人把诗写好的是灵感。

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灵感是人的创造能力的基础，有即时性、敏锐性、顿悟性、不可解释性等特点，也具有天生的多维性和筛选功能，瞬间便能完成对内容的把握，如对内涵的提炼和语言的组织。无论对素材还是语言，灵感都既能体现很好的包容，也能及时合理地排它，比如排除干扰，排除不必要的东西。
灵感也有两面性。善于调动灵感，很多问题基本无须解决，不善于调动灵感，灵感来了反容易成为人的拖累，特点是让人觉得什么都是灵感，也就是让人想的多，倒造成经验不好使，不敢取舍，不善分辨，眉毛胡子一把抓，也抓不住关键。

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任何人不管处于什么样的写诗基础，都要坚持多实践，勤思考，反复印证，所以“好诗”才总给人以“可遇不可求”的感受。
用这首《结婚九周年夜》，与上面说到的朋友即兴诗比较，个中所经历的实践感受，恐怕非朋友莫有，如果朋友能够上升一下理性认识，或许就是个“芝麻开门”。
有一首这么好的，且冲口而出的即兴诗做底，“难以写出好诗”，朋友实在不该有此消极情绪，不能小看自己。有些人恐怕真情实感不缺，但到老也写不出这么干净利落，富于真知灼见的一首诗，包括我自己。好诗总是人的追求，可向往，可以此为要求，却不可因之有无而自寻拖累。
在我的见识里，自寻拖累，必急功近利。浮躁与虚荣都是假经验的朋友，真灵感的敌人。
以上是从规律上来说写诗，这样便于与朋友沟通，进而益于在诗上的相互理解，因为有些问题的确是不以人的意志转移的，只有尊重再尊重，才能去接近写诗的真谛。
也是相信朋友的才能，包括悟性，故又跟朋友说了这么多。不满意，请笑纳，有不到，请海涵，期望这些尽力而为，能够帮到朋友。
以诗作结，题《五律·述怀》：
春来诗也来，情绪伴花开。纵有无心处，安无有意才。
草青居院角，梅艳在阳台。柳挂墙边雾，咏吟何费猜。

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二
这一部分是与酬笔道诗友在后台留言栏里的谈话摘录，未想到两位朋友有基本相似的想法，很有价值，以为有互补之益，故拿来搁此。
【酬笔道】（2018-03-14 11:42）非常感谢老师对我几首诗的鼓励，也知道老师是大度的人，老师的文字平易近人，自然亲切，网络学习交流最知心的，真实质朴。我的一点小心思也不必掖着，见到老师的鼓励非常开心。老师的文字理论长篇，还请一定保重身体！
再一点问题，老师说的我的诗前后连贯与主题明确问题，为什么在我当时吟出的时候，感觉就是要讲的话必须讲来，是人脑思维的差异？老师的更加系统，我的碎片太多？被老师一夸，我的疑惑却来了。
思虑随时达，情景怎生发？文字心上事，理念情一家。
师言每有新，蕴育见无涯。慷慨文章里，莽莽读天下。
向老师问好，祝福老师吉祥快乐！

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【拙复】（2018-03-14 17:24）这首诗（还是很好的，起承转合层次明确，条理清晰），唯第四句似应为“情意理一家”，整首因未用平仄，也就不必追求声调，内容总是大于形式的。这一句显然是回答第一二句的，可是答问不统一，也就不能作答，之间一定有个跳跃，指的是办法，在脑子里，却没有说出来。
“情意理一家”是秉持，是理念，不等于办法。若改为“取舍莫分家”，恐好些，意思是取舍要相互联 系，实际恰是“取舍似分家”，却不适合这里的上下句。
这也回答了朋友说的“为什么在我当时吟出的时候，感觉就是要讲的话必须讲来”这个问题。
好多事情可以说成“人脑差异”，也可以不这样说。人的思维、心理，总是有惯性的，这个惯性不克服，就变成了忍不住的东西，是不好的现象。克服了惯性，思维和心理才会灵活，所谓因而制宜，随机应变。写文章，说话，做事都是这个道理，也就是有所为，有所不为，如取与舍，舍与得。
写文章主要是取舍问题，都想说，就成“忍不住”了。真忍不住，可以分题解决，一个个来，个个有主题，或成一篇大脉络，或成几篇各自小脉络，就是不能无连续，无层次，无条理，无主副的交织一块，还要保证有铺垫，有收结，有重点，有过度，有照应，所谓“一环套一环”。
这些是学习和练习的问题，得有个过程。取舍是写文章、写诗最关键的第一步。以诗代话：
取舍似刀枪，砍剜心上双。十斤留二两，七寸岂无伤。
涌海于怀腹，穿丝在脑腔。龙蛇非嗜血，不见好文章。

朋友反馈：
【廖清茗】（2018-03-25 20:10）朋友好，谢谢鼓励，读来真是感动又心生惭愧。蓦然想起中学时期喜欢上唐诗并且首次萌发了练写古诗的意念当然沒有写成，不知不觉间二十多年过去了，其间断断续，有几段时间都认真地练习，说是魂牵梦绕也不为过，但终因不得要领，没有学入，直到近几年网络普及，才初晓门径。面对朋友的回复不禁心生感触，忽然动了诗思。写拙诗一首，朋友见笑。
我与唐诗有个约会
唐诗弃我易于水，我弃唐诗苦过山。梦里思君廿余载，似痴乐醉对红颜。
【拙复】（2018-03-25 22:19）得朋友实感，知所言能与人为善，已然足慰。倒是朋友此诗，觉得很好，把写诗的一点小感受凝成了大体会，比喻得当，情感真实，意味清晰，如娓娓道来，又言简意赅，句句在情在理。从咬文嚼字看，“弃”改“远”恐怕好些，“似痴乐醉”说成“似痴似醉”或“乐痴乐醉”，也仿佛更符合欣赏。----
中有灵犀者，安无智慧心。惜为浮世上，不缺乱弹琴。