致“中华毛大同”

言道

      致“中华毛大同”
            

      读了你在诗词理论版的发帖，“《沁园春·雪》系浮夸”，也见你批屈原是"分裂分子类似台独"帖子。你够大胆的，千古及今少有尔这般勇气!          

      理论需要百家争鸣，诗词当有见仁见智，允许各持不同见解，敢于质疑前人，这毋庸置疑。      
      但诗词欣赏和理论争鸣及其交流有必须的原则不能不恪守：即一定出于文本，不能离开中华正观，须持敬畏，当守底线。      
      再具体说，就是所持观点一定是客观的而不是主观随意的，是说理的而不是刷大字报的，是文明的而不是野蛮的，是中华文化的而绝不是反传统的，是有起码的理论良知而同时又不能不讲老实科学的学风文风的。
      毛大同，或许知道他所批所否的这两个文化伟人、诗词巨匠的实际并非如他所说，不过是道听途说，或者想搞个幽默，放个卫星。
      但发在公共，理论交流，就应严肃，不可儿戏，尤不可为诱人眼球或做某种招摇而故作惊人之语！目前的是大失严肃，全无敬畏，尽显无知，颇为狂妄，如同儿戏，佛头着粪—--不啻荒唐不经，委实滑天下之大稽！
      
      胡适早年说过，学术宜“大胆设想，小心求证”。
    “大胆”，是说学术要有勇气，不囿前人，感于突破。但不是无边际，信口胡诌，它必须有占有、有研究、有发现。
    “小心”，强调的是要有老实的学风，即所提观点必须是严谨科学的，有考证、有根据、合规律，如此才才能完成实事求是。
      由此可见，“大胆”与“小心”，是辨证统一，互为依存，相辅相成，离了其中任何一味，都不行。
      大同会员的理论实际显然是，只占其一，不管其他。而那其一的“大胆”，则就是建立在沙滩上的楼阁，没半点儿谱可靠。如此，大同理论者的理论争鸣，就只剩下了“大胆”，而完全不具其他。

      这就不能不让诗友们疑窦和不解：大同理论研讨者的“大胆”，缘何而来？底气何在？
      经观察，从理论良知出发，亦为理论园地的绿化考虑，我们不能不说：大同的理论参与是没有边界的，是虚无主义的，是无知无畏的。诱人眼球的招摇与故作惊人之语愚蠢至极，专拿名人开涮借此显示自己不凡实在是对谁都有害。            
      要补充的是，毛大华同所发帖子，并非是这两个，其发帖的十之七八 ，都是反传统反文化 ，这足以说明：大同的文化心地心理，属另类，这是一种文化虚无虚妄。大同当止，园地当清！  
      因而不能不送大同两联：

       无知岂可无畏？
       有敬方能有行。
       
       忘宗数典羞称夏；      
       荒谬绝伦枉姓毛。



      

学鸣声韵

理论谁都可以参与，不必设门槛，有利于大家学习。
但无论做什么，都不能没有底线，探讨理论没了底线，便是无知无畏、无行无畏。

学鸣声韵

网上论坛所谓理论，与报刊刊载理论完全不同。
前者都为业余，后者大都专业，这就决定了水平的高低和是否有用。
不仅于此，主要在于把关。
前者等于没人管，谁管谁被骂；后者审查严格，抄袭之作或一知半解抑或蒙骗的东西基本过不了关。
所以，网上论坛理论，除有颇多一般常识的学习讨论之外，确有不少或缺乏严谨、或抄袭搬运、或似是而非、或偏执于大字报大批判、或一知半解多有荒谬却好为人师其实是欺人蒙世、或完全为诱人眼球大搞虚无妄图以否定权威大家来招摇自己、还有的就只剩下泼骂喷秽了。
不少时候，所谓理论，其实是骗子与痞子的行动。

学鸣声韵

为了所谓的名，或剽窃;huo专找大家lai否定借以显示自己，很可笑!

言道

就是要放卫星，所以不择手段，另辟蹊径。管它是虚无主义，还是反传统，都是手段。

言道

其对夏明翰烈士的就义诗，也泼过粪。

北戴河

毛大同，邓小康，理论不同。

中华毛大同

山峰吟

刺破青天中国彤，苍松翠柏仰尊容。

一经风雨流泥石， 哪得深山出绝峰？


谨以此诗纪念毛泽东！


二十四品诗鉴：

形容
　　
绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。   海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯


               天疆曲

                     中华日月汉家天，万里长空吐白烟。

                      歼十排云霄汉上，激情豪气动诗篇。

                                     刘禹锡《秋词》


                             自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。


                              晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。


         刘禹锡秋词势弱。当代许多宏伟诗篇远远胜过古代，只是鲜有人涉及，可叹，可惜。

中华毛大同

本帖最后由 中华毛大同 于 2024-4-6 11:30 编辑


渔家傲（中华毛大同）


海塞秋风波浪异，鸥飞南海无停翅。四面涛声冲岛起，天水里，台风暴雨军民恚！


航母出征疆万浬，南沙未定无归帜。义勇悲歌襟沾泪，家国志，将军迷彩皆无寐。

二十四品鉴，沉着：脱巾独步，落日气清。所思宏远，若为平生。海风乌云，鸿雁远行。诗有佳句，夜渚月明

学鸣声韵

中华毛大同 发表于 2024-12-28 09:37
山峰吟

刺破青天中国彤，苍松翠柏仰尊容。

心中有伟人，这要赞你。
但你这诗，说实话一般般。
头两句，还可。后两句，弱下来。
你是要从反方向颂峰，水落石出。但这峰，应该从正面写水涨船高才好。

中华毛大同

这就是反衬手法，有比较才有境界，是诗道高级手法。反观共党历史，那王明，博古，张国焘之流，无不流泥石之辈，予以形象出之，反衬毛的坚韧不拔。这是诗，不是拔高拍马屁，转接之深广，没有广博的知识修养，没有深厚的诗学修养，达不到如此境界。
很多纪念诗，就是背书，顺颂是顺颂，则是背书而已，缺乏形象，毫无诗味，韵味。

中华毛大同

台风暴雨，虽是天像，这里暗喻美帝，印尼等一切反华势力，形象不？谅你也不懂，也配论诗。

学鸣声韵

中华毛大同 发表于 2024-12-28 13:45
这就是反衬手法，有比较才有境界，是诗道高级手法。反观共党历史，那王明，博古，张国焘之流，无不流泥石之 ...

反衬可以，但你用词语不精、不力。

学鸣声韵

中华毛大同 发表于 2024-12-28 13:50
台风暴雨，虽是天像，这里暗喻美帝，印尼等一切反华势力，形象不？谅你也不懂，也配论诗。 ...

非常一般，狂言不必。

鲁卑陬

言道先生的文章很好，两副对联很好！
有人在公共狂妄论坛如此疯猘狂妄，意在何为？点赞言道先生的文章！

鲁卑陬

鲁卑陬 发表于 2025-2-10 07:46
言道先生的文章很好，两副对联很好！
有人在公共狂妄论坛如此疯猘狂妄，意在何为？点赞言道先生的文章！ ...

有人在公共论坛如此疯猘狂妄，意在何为？  

言道

鲁卑陬 发表于 2025-2-10 07:48
有人在公共论坛如此疯猘狂妄，意在何为？

谢诗友临帖认可！
有人就是诱人眼球，为了抬高自己而没有敬畏，不忌底线。
这里网上，很有几位靠虚无怪诞狂妄来证明其存在。