七律 有感有思以诗说话若干首（31）

远山绿叶

七律 有感有思以诗说话若干首（31）

六十一

世间智慧赖多元，岂靠头颅徒自欢。

观念纷飞文化乱，认知杂沓做人寒。

调查研究识讹谬，辛苦探寻明缺残。

怎可凭空开脑洞，冒充言路好无端。

六十二

智慧但凡跟不上，妄言改革肯披伤。

脱离性质难容错，疏忽机关必失常。

思想周全观念正，认知严密眼光长。

一丝漏洞千重患，百万托辞徒救场。

注：前首，“好”读四声。

  诗后语：这部分要说的话，总的是讲先重调查研究，待问过历史和大千实际，再问如何看和写这些议论诗，觉得多日来大都有所了解，应不复龃龉，为省点观瞻，分别搁在下二址：

       http://www.hksc888.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2051544&

       http://www.hksc888.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2066327&

茶煮人生

世间智慧赖多元，岂靠头颅徒自欢。
观念纷飞文化乱，认知杂沓做人寒。
调查研究识讹谬，辛苦探寻明缺残。
怎可凭空开脑洞，冒充言路好无端。

拜读学习，欣赏先生大作！

茶煮人生

茶煮人生 发表于 2022-9-1 23:19
世间智慧赖多元，岂靠头颅徒自欢。
观念纷飞文化乱，认知杂沓做人寒。
调查研究识讹谬，辛苦探寻明缺残。

律稳句工！言辞激烈，观点明确，诲人不倦！

茶煮人生

智慧但凡跟不上，妄言改革肯披伤。
脱离性质难容错，疏忽机关必失常。
思想周全观念正，认知严密眼光长。
一丝漏洞千重患，百万托辞徒救场。

拜读学习，欣赏先生佳作，蕴藏高能，意蕴深厚！我体会的不敢语言表达，先生高才！
多少年来，弊端显现，一步踏错，百步赶不上！

茶煮人生

支持高亮，支持优秀！

百合吟吟

世间智慧赖多元，岂靠头颅徒自欢。

观念纷飞文化乱，认知杂沓做人寒。

调查研究识讹谬，辛苦探寻明缺残。

怎可凭空开脑洞，冒充言路好无端。

拜读

百合吟吟

智慧但凡跟不上，妄言改革肯披伤。

脱离性质难容错，疏忽机关必失常。

思想周全观念正，认知严密眼光长。

一丝漏洞千重患，百万托辞徒救场。

拜读

远山绿叶

茶煮人生 发表于 2022-9-1 23:26
智慧但凡跟不上，妄言改革肯披伤。
脱离性质难容错，疏忽机关必失常。
思想周全观念正，认知严密眼光长。

“我体会的不敢语言表达”，既然心有想法，看法，就没什么不敢说的，只要实事求是，本着求真务实，客观思考和面对问题，哪怕事不关己，身不在其中，都可以有所观察和认识。
说话总会涉及自我人格和自我负责，也就要考虑外界能否接受，只要不是感情用事，不是表面现象上的印象化，能透彻想一想问题的实质，有利于把视野引向深入，就没人敢阻拦。
我写的互动《写诗与反映现实》，就是这么来的，有十几帖，不知看了多少，好多都是平常时以为“不敢说的”，实际说的是好多人的心里话，是共同的经历和感受，包括说不出来的话，也包括对这些话，提出反对和反面看法。
这样说话，网上可以，网下也可以，即使冷不丁让人有点异样，过后也能体会善恶真伪正误，因为摆事实讲道理，是最认真，最真诚，对己对人的尊重，就什么都可以说，至于别人怎么听，听与不听，都是镜子问题，揭示起来有很多说处。
若前不着村后不着店，什么话才不好说，也没必要说，因为说对了，仍会坏事，引起无端共鸣，好事也变成起哄，说不对，则不仅仅是胡说八道，而是妖言惑众，蛊惑人心。
人是群居动物，不可能没有交集，交集就会产生问题，这事那事，有好有坏，都需要面对和表达才能解决，没法期望不表达，别人就能默契，都能善解人意。
尤其在自私和懒惰的环境中，即使相互本来都知道怎么回事，能默契，也不会相互给予，反而等着别人出事，要么看热闹，以求心理平衡，要么看别人出事，以图借机行自己的事。
只有大家都遇到同样的麻烦，利益一致时，才有可能聚到一起。可是为什么，连这样的问题，甚至聚众了，都不好解决，政府不管，法院不受理？不是不好解决，是没人会表达，想想，一请律师，怎么政府也管了，法院也受理了？
只有想法，看法，这不行，要能摆事实，讲道理，所谓“据理力争”。是这，别人才不得不听，才不得不听进去，因为这不仅涉及表达一方的利益，还涉及了办事一方的位子，再也没有理由和借口，推三诿四，不闻不问了。
说话，人人会说，关己不关己，有个嘴巴就行，但要涉及利益，包括素质，得触及灵魂，就需要摆事实讲道理，在摆事实讲道理面前，既是说者的灵魂暴露，也是听者的灵魂照妖镜。
说个体会。还是取缔法轮功和拆迁矛盾突出的时候，工作不好做，上级要我帮一下忙，我便跟前者仅仅说了，活着的意义和责任，不当选择会伤害多少人，值不值得，特别说到如何读书，共同讨论了法轮功教义里的很多细节，以我这个好读书的人经历，现身说法，说明自己为什么没上当，心平气和相互对比前后生活，于是就通了。
后者，我也仅仅打了个比方，就是老百姓种白菜，卖两毛钱一斤，转眼人家给两块钱，卖着很高兴，又转眼人家却卖了十块钱，就看不惯了，开始闹事，有道理吗？
国家要发展，人有能力大小之分，甚至老百姓的土地和宅基地，都是历史上打土豪分田地来的，不能不讲道理，不讲义气，拿国家重视人民利益，反而要挟国家，两毛钱和两块钱已经是天壤之别了，一辈子都花不完。
看见一点甜头，就想保几辈子，原来怎么不想，这不讲理，是当阻力，人家能卖十块钱，是人家的能力，想不想额外多补偿，是人家的权利，给是情分，不给是本分，何况连我自己这个读书人，把土地读没了，我找谁说去，我再干一辈子，也拿不到不读书，用土地换的钱。
如此把事实道理说明白了，工作同样就做通了。人们之所以觉得，这时代混人越来越多，不遇事都是好人，遇事没几个好人，实际上都是钱闹的。一夜暴富和不劳而获之心，让人变得自私懒惰，贪图做梦，视野狭隘，老想简单粗暴，求个痛快，以小博大。
是这种环境，让你对我，我对你，才不好办，又因为都不好办事，变成互不信任，互相猜忌，即使办了事，也觉得捞了好处，转而更加怀疑和否定，更造成不遇事就瞎说八道，观点观念满天飞，遇事只能个人遇，个人面对，没有支持，不得不单打独斗，而且只有想法，看法，要求，没能力一五一十，客观分析事情，这也包括一些学历很高的人。
想说话，想表达，谁也不想空对空表达看法，都想说话占地方，管用，可惜话语本身没这个作用，要有作用，就是话语权的问题，话语权只有两个来处，一是人上的，实的是人格和人格魅力，如真才实学，德高望重，虚的是功名利禄，钱权位势，另一个就是话语本身活生生的力度。
任何话语，一旦无端便是死的，可以用于玩弄，无法用于解决问题，是这样，任何社会，任何时候，除了强权和糊涂蛋，都怕冷冷静静摆事实讲道理，抓不住把柄和漏洞。
否则，都想钻个空子，转移注意力，往自己有利的一面拉，这个时代的道德和人心之乱，就是这么一点点变化来的。又说多了，几句，---
但有心声须尽吐，牢骚满腹则应停。简单痛快招灾祸，谨慎认真都可听。

茶煮人生

先生辛苦！先生所言洋洋洒洒。现在网络一片自由天地，但不是法外之地，关于政治，关于路线之争，还真是不好说，容易被人误解不说，还容易被人戴帽子，打棍子大千世界无奇不有，什么想法的人都有。同一个人，有时候心情不同，想法立场观点也会变化。面对千千万万个网络受众，那想法和看法肯定很多。当然有些人明哲保身，默默看别人笑话着也会不少。即使有与其观点一致的人，也不会为你帮腔解困，遭孤立受打击也是必然的了。你讲实事，摆道理，在这个网络里，作用不大，于事无补。大多情况下，也是I自说自话，寂寞无比，先生赤胆，欣赏学习了！