行军赋

钟顺之

行军赋
忧之早，虽是好河山。勿思晚，丈夫莫忘患。千古兴亡凭剑戟，几番征战换旗幡。吾生尽，不求伊颜笑，无折摧眉腰，但愿尸沙场，怒目斩豺狼。崇敬文天祥，仰慕邓世昌。文死谏，一封朝奏贬八千。武死战，但看烽火狼烟。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，戊戌六君子，起病还悲二陈汤。古来贤杰皆如此，竹简犹存姓名香。
待王整旌旗，祭先烈，再征兴。我欲笑生死，秋披装，列戎行。誓死不惜头颅贵，云长义胆佑相随。涿鹿起中原，风云涌。
行军何所思，先辈曰：‘枪杆子里出政权’行军何所理，孟子曰：‘天时不如地利，地利不如人和’行军何所胜，吾曰：‘胜者仁也，仁者施其为，皆胜。逆之，皆反。’
何谓仁之也，仁者，爱也。爱者，天下也。使其征而济其行，见弱则安民也，兵之，勿扰民。自有民之请戎也。济其行，曰为：‘见乞施助之，见老慰问之，见病请医之，见暴害民除必之，济行也’思之入戎者，若无难安详，若无绝之活路，若无赤子心，岂肯入戎。入戎者必戒，问其因，并落其来历也，恐寇之势侵入，恐目的之不明也。故其强征之损战也，违欲士之判也，若军粮之少，恐兵心慌也。故兵书曰：‘兵未动，草先行’草先行，必护其运输也。古有战，烧焚之粮草，明修栈道，暗渡陈仓者是也。无粮则军心动摇，战力而损也。
其将应知，兵如将之手足，人之心肺。战者，非孤定群而胜也。休狂一将奋之千军阵。现实不然，人之力有余，双拳难敌四手，两眼难顾八方。若学霸王拼乌江之骇下，虽豪霄可敬，却终败也，体力输则全身泻，如千钧之铁，系之一发。故吾劝将之惜兵也，且勿学西楚将，砸之舟，弃之粮，破釜沉舟也。此乃拼命运，非智贤之选也。兵本为民，身皆血肉，非铁也。兵之为民，其亦有父母也，亦有妻儿也。项之败，取于兵法之差也。将之忌，赏罚分明也。将之忌，待兵之态也。若待兵如兄弟，如同根。俗语曰：‘士为知己者可死矣’
君不见，霸王太过情甚，别姬也，无心战也。之谓君劝言：‘战者，莫牵儿女情长也’君心者，仁也，仁者，天下也。
行军者，胜之因，攻敌之心也。军心乱，则如人之呼吸乱，病之不远矣。行军者，将必冲锋兵前也，则士气大胜也。若将置之后，兵心语，将之怯弱也。另击鼓者必身壮也，则击鼓若春雷，霹鸣也。则士气大盛也。若击鼓如蚊鸣者，必败也。
古至今，论兵者。孙子曰：‘将者，智，信，仁，勇，严也’吾看之不然，将者，兵书活之于脑，无发令于兵，则令敌之败也。则曰其为智将。将者，带兵冲陷于敌阵，匹夫之勇而无真识也。将者应为心深智沉多谋者也。二语三言，则敌之败阵也。将者慧于令敌为己战也，愚为陷冲之敌阵也。君莫叹，诸葛亮之愚也，非贤士者也。自聪而低曹操略者也。真贤者，待俘为己用。真贤者，听斥言而响之心也。真贤者，纳其观而见于行动也，见风使舵也。
廉颇骄勇，而非善战。真将者，非白起斩万人也，真将者，存心系苍生而厌战也。存好心之德，圣贤之观也。心存天下亦非杀人如麻者是也。战而其必胜，非戈矛之士亦可战。非刀剑也，对敌口舌之利也。若顺人心，若施慈为，则任敌之兵千百万，亦敌之将兵书千万脑，战必令敌之败也。
然今时之战略，非古日之韬兵。熟可见，亚阿冲突，仅自制无人机，可摧之坦克。昔日陆地霸主，不堪一击！诺？无人机载迫击炮又之如何！乌俄战事，略见于形。
美华之争，归根于底，不过生存罢尔。思，美欲灭之华。其战略拟同六国之横纵纵横之法矣。先发制人为上者。吾思曰：峙敌之先发而制，亦曰闪电，袭之。吾军之斥候而关也！国速瞬而追之力也。譬天下之武功，唯快不破是矣。蛇之七寸，必捏三分。
如祸起萧墙是矣。遇美之盟国而挑之，利益而趋使，使其而欲分之，俄及中东油，高价而收之，以俄币与国币之结。其中东得利矣，古有曰之，拿人而手短，吃其而嘴软。此计中东必倾之吾国也。然以美油渠而裁断，美元崩溃论举世而告之，使其股而降。其股之降，必关其民，后为美内种族之矛盾而挑拨，此亦同于春秋战国苏秦之合纵连横之兵法。
虚而实之，实而虚之，弱而示强，强而示弱，兵无常略，水无常势！，欲征除恶，必内锄奸。孙子之兵法贯穿而曰，谍战也！
上策以瓦美政为之佳也，中策挥师之地域为东海。下策亦战场如本土是也！欲俄制印，欲朝突倭。欲阿通伊，欲巴为道。今而佩洛西欲访之台湾，犹堪印，日之夹击。然，可外使巴而牵之印，内乱印政之种族矛盾，挑而是非。犹防西北，另以朝俄之势而盟。俄乌之平，亦唆俄复阿拉斯加之屿。可曰，阿拉斯加使北方四岛之危也！

新如

大手笔，洋洋洒洒，文思涌动，才情再现，笔触舒畅，情怀雅寄，点赞学习，亮起共赏！

草泽马

欣赏老师辞采华美佳作！喜欢您妙笔知音！问好您晚安！

清雅淡然

学习先生大手笔作品，我也重温一下  赋的特点，加深印象。

清雅淡然

赋的三个特点：

1.语句上以四、六字句为主，并追求骈偶。

2.语音上要求声律谐协。

3.文辞上讲究藻饰和用典。

清雅淡然

赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。

清雅淡然

其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。

清雅淡然

赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”，以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”，汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”，魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”，唐代又由骈体转入律体叫“律赋”，宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。

韦明伦

欣赏老师佳作，点赞学习。问好老师。

草泽马

再赏您佳作！文采斐然！感佩您才情！祝老师创作愉快！

司马牧羊

行军赋：上策以瓦美政为之佳也，中策挥师之地域为东海。下策亦战场如本土是也！欲俄制印，欲朝突倭。欲阿通伊，欲巴为道。讲得头头是道，是我等不得不服也！

司马牧羊

首席普及赋的知识，也使学生旱中遇雨，得益良多！

钟顺之

清雅淡然 发表于 2022-7-15 07:36
赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”，以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“ ...

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