当代诗话:关于“诗是现实的心灵化”

凌华光 · 发表于 2015-4-13 16:46:38

本帖最后由凌华光于 2015-4-14 10:13 编辑

当代诗话:关于“诗是现实的心灵化”(1299字)

“诗是现实的心灵化”,如何理解？有何现实意义或启示呢？谈点体会认识。

这是哲学家黒格尓说的话，非常深刻。这个说法揭示了诗的来源，体现了物质第一性，意识第二性的唯物辨证法的基夲原理，批评了唯心主义诗观。诗是现实的心灵化，就是说诗的素材来自客观现实（不能脱离客观现实），再通过大脑（即心灵）的个人加工，就成为诗。有人说写诗就是暴露自已的灵魂,这也对，心里喜欢什么,不喜欢什么，都可通过一系列诗大体观察得出来。一首两首可能说明不了问题，多写几首或多看一年的作品，一般讲，就可了然于心。既然“诗是现实的心灵化”，那就就要解决如何认识中国现实和世界现实的问题。答案是必须要用科学的世界观来作指导。艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。这个坚实的大地就是现实。现实中好多事，就含有政治，不能执意排除诗的政治意义或倾向，要分析它，然后再决定取舍。红是红，黑是黑，不要认之不清。我理解“诗是现实的心灵化”就是这些意思。

1.人说“政治是诗的桎梏”,有人劝“写诗最好不涉及政治”.从哲学上来看，这是和“诗是现实的心灵化”的辨证观点冲突的。只有原始社会的现实才没有政治，我们不可能回到原始社会，必须面对现实。说是桎梏,如不是误解，那就是厌恶一切政治或“艺术至上”论的翻版(有的人可能只是太怕麻烦)。这是不健康的心态,也反映对社会缺乏真正的了解。要说政治，那社会主义政治可帮助人认清方向也可给人提供动力，还可开拓心胸并帮助人抵制西方和平演变的阴谋，使诗人永葆青春。至少可防止神魂巅倒。这也许有现实意义。

2. 什么“政治是诗的桎梏”,什么“写诗最好不涉及政治”，这样宣传就不对。试问:在古代，哪个大诗人的诗词排斥了政治？大诗人的许多名篇都有政治或政治倾向，否则难成”,为大诗人。即便他们也写了风花雪月，也没有放弃政治，政治理想。儒家学说，本身就是历史上的政治教科书，或历史上政治的意识形态体系。古代隐士毕竟是少数。说什么“政治是诗的桎梏”,”, “写诗最好不涉及政治”.不仅违背辩证唯物主义的哲学观点也违反中华民族诗歌的优秀传统，故不值得相信。那是奇而怪之危言耸听的有害的诗观,如将这些观点拿来律己，则害了自已;如拿来律人，则害了别人;如拿来讲课，则误导学生;如拿来选“精”编什么精选,则很可能把许多好作品都埋没了，能相信有好高的质量吗。不值得相信。

3.如果以社会主义文艺的任务，目标，价值，方针，方向来看，那类观点就大错了。读读习近平主席在首都文艺工作座谈会的讲话,一切是非就会清楚。上文首先是对黑格尔论断的理解，然后对无理的诗论发表了不同看法。批评,也是一种言论。至于各位作者写什么，那由各人做主,一个人不可能什么事都擅长写，各人擅长的也往往不同。甲写东来乙写西，丙写南来丁写北，合起来可能就合乎"弘扬主旋律,提倡多样化"了,面亦宽了。

4.什么是诗？有些人没作探讨，没发表过意见。这不能强求一律，但凡是写诗者，心中不能说没有模糊的答案，可能有的答案是相当糟的。“诗是现实的心灵化”，虽是科学的论断,道出了部分真理，但还不足以成为诗的答案,也不是定义，诗像没有完整的定义，这不妨碍写作。“诗是现实的心灵化”,这个论断不仅仅适用于诗，同时也适用小说，戏剧等其它文艺,所以不是诗的定义，也不是“什么是诗”的完整答案。92015.4.13.修改.