七律·过履约

释悟定

浪迹归来意渺茫，思君今日上君堂。
厌看流俗求同志，喜对时羞是故乡。
白发持螯能几醉，黄花在眼即重阳。
马蹄不到阑干曲，日暮江楼数雁行。

明日立秋

持螯吧大概现在没几个人知道了，其实您也不可能持什么螯的，偏偏要写。马蹄您也不可能听到了，听到的话请打110。大雁嘛，我还特意去查了查，都是现在几乎看不到的，大概您眼色真好。我真不明白您生活在哪个朝代，怎么穿越来的。咱们睁开眼睛说点正常的好吗？

汇江还是汇江

欣赏诗如同听音乐.
诗,只是诗,既不是显微镜,也不是望远镜.
听音乐,不是要解决某个实际问题.

大浪淘沙

看样子，这里牵涉到写诗的态度问题！是为诗而诗呢，还是以实而诗呢？这也牵涉到了评点的方向问题，是以艺术角度看一首诗呢，还是从生活实际中看一首诗呢？

雄关英风

大浪淘沙 发表于 2021-3-10 22:59
看样子，这里牵涉到写诗的态度问题！是为诗而诗呢，还是以实而诗呢？这也牵涉到了评点的方向问题，是以艺术 ...

欣赏诗，当然要具艺术眼光！在诗词中是可以借景的，意思就是眼前没有出现的景可以借到眼前来，以增强表现力。如楼主诗中的“马蹄不到”等语，显系借景。假若，当今看不到马了，可以按车驾等理解。强理解为现实中的马，是缺少诗眼。雄关自己也曾写过一个《题座骑》，如果理解为马，就是误解。

音韵

写诗，来源於生活，又高於生活，这也是普遍的一

明日立秋

所以你们几个，都不是写诗的料，但你们属于论坛重要的人气，也是不可缺的，呵呵。

昭然

以我想象之景来表达我的思想诗意，王国维谓之“有我之景"！此景不一定为现实，来源于心中企望。诗以物象喻其意，方可理解诗意。至于诗之何如，视其物象能否适合诗景。若采材荒谬，其美亦不堪言。

明日立秋

王国维之前，没人写诗吗？既然有人写，说明王国维说啥根本不重要。古人所谓持螯马蹄大雁，基本都是写实，怎么这点还不明白。说明古人还是主张写实的，别以为n你们学的古人，单就写实一面，你们与古人完全背道而驰。所以不伦不类。

明日立秋

哎，我是不是应该悠着点说，一句噎死各位，就没法聊下去了，呵呵

大浪淘沙

诗评对话攸不悠着点说，都没有关系，畅所欲言，有理、有节、有度，这是本版的原则。

大浪淘沙

诗评对话攸不悠着点说，都没有关系，畅所欲言，有理、有节、有度，这是本版的原则。

大浪淘沙

有理、有节、有度，倡导文明诗评。不侣导互恕形式的江湖作法，不赞成恶语、秽语形式的诗评言论。言语可以犀利，可以恨铁，可以肺腑，但不要拧扛。学习中国的大国风范，诗评也是如此，不卑不亢，莫学美国大国的作派。

水云居士

明日立秋 发表于 2021-3-11 08:28
所以你们几个，都不是写诗的料，但你们属于论坛重要的人气，也是不可缺的，呵呵。 ...

懂不懂诗啊傻妞，呵呵，你估计是女人，就是来斗嘴的

大浪淘沙

就今天的话题，来探讨一下这首诗

浪迹归来意渺茫，思君今日上君堂。
厌看流俗求同志，喜对时羞是故乡。
白发持螯能几醉，黄花在眼即重阳。
马蹄不到阑干曲，日暮江楼数雁行。

文学艺术创作来源於生活又高於生活，这个是毋庸置疑的。写诗的手法也不外乎这一点，实，便是来源於生活，虚，便是高於生活。从诗的意像上讲，也是要虚实相错的，所以说有些意像，可以理解为其真实存在的，有些意像，可以看作是其意识上存在的。当然，虚与实是相对而言的，认识上不好固其不变的。

大浪淘沙

再来看这一首诗：
首联“浪迹归来意渺茫，思君今日上君堂”，容易理解，讲得是缘起。（实写）
颔联“厌看流俗求同志，喜对时羞是故乡”承接首联，进而由此生出概概。相对於首联，这里就是虚写：而就颔联言，出句虚写，对句实写。时羞：应时的菜肴，借指从小就好的那一口家乡味道。

大浪淘沙

颈联“白发持螯能几醉，黄花在眼即重阳”，此联在於“转”，借上联“时羞”引发感慨。以此联而讲是实写，以出句、对句而言，出句写感，意为虚：对句写眼前的时节“重阳”，意为实。
把酒持螯：手持蟹螯饮酒。 意寓有好吃好喝的。颔联出句，演绎了这一成语，概括了此时的心情。至于是否真得是有蟹吃，读者不能以此较真。借用成语，借用典故，以很少的字表现很多的内容，是诗词写作的手法，因人面异。
重阳时节就黄花，这个都很熟悉，对句其实指出了该诗的写作背景，秋天的重阳时节。秋蟹正肥，把酒赏花，这是古人乐於津道的事情。清 沈覆 《浮生六记‧闺房记乐》： “吾母亦欣然来观， 持螯对菊， 赏玩竟日。”
以此而言，诗中颈联，是借这一情景写回到故乡后的心境，境随心转，心从境转，一言以代之。

大浪淘沙

尾联“马蹄不到阑干曲，日暮江楼数雁行。”，这一联比较微妙。在於即是实写又是虚写，实写，可以看成是思归故乡的“浪迹”总结：虚写，可以看成是“浪迹生涯”的无奈或对故乡的渇望。这里是虚实交错的写法运用。百人百面，千诗千意，对於诗的理解，每个人都会有自己的句读。
马蹄：对於现代来讲，显然是借景而用，并非指实际意义上的骑马而归。
阑干曲：栏杆。曲，此处应该是动词用法，弯曲变形之意。所以“阑干曲”之意，言外所指，是时间的变迁；
说实在的，马蹄借景，於此首诗里，还是不妥。毕竟现代人与骑马已经遥远，脱离了生活的大环境，便有凑诗的感觉；其二“阑干”，也是现代写诗中被用烂的词语，不宜多用，好在对句中有“日暮江楼”之说，还不算滥写。

大浪淘沙

“日暮江楼数雁行”：这里照应了首联的“缘起”之意。画面后的意境，其实就是对於“思归”的内心期盼。数雁行，即是实写，也是虚写。实写，深秋的重阳，有雁行飞过，难免有鸿雁传书传情的怀念。虚写：就是传达了“思归”感慨！

大浪淘沙

一首律诗，短短的几十个字，同一样的主题，每个人都会有不一样的表达方式。单从意像上讲，会选择多个意像造境，会用巧的，借典故造境言简意赅，又含蓄又有深意。有很多成语，其实就是来於典故，看得懂的，知道其典故的，便知道其含蓄其中的意义；不清楚的，或看不懂的，或许就会望文生义，产生错误的理解。对於典故，亦有虚实之说，其典故本身的故事，是实；其典故里所提取的意义，是虚。虚与实，往往是一对矛盾的统一体，应辨证地来看。
至于本诗，把酒持螯，便是一种借典化境的诗例，切不可望文生义。就比如说朋友远道而来，会说其一路舟车劳顿，辛苦了。这里的“舟车”，便是虚指，未免就是又坐船又坐车的。

大浪淘沙

但随着时代变迁或语言的蜕变，有些言语已与新时代脱节，如果还在诗词创作中不加选择的运用，这也是不现实的，写出来的诗遭人诟病，也是情理之中的。就今天这首诗来讲，“马蹄”一词，便是这一种情况，应当避免。

门外汉

大浪版说的都对，关键是好的诗词，既能让理解对的读者感觉好，也可以叫理解不对的读者感觉也不错，诗无达诂。诗友都读不明白的，何况读者，这文风门外汉感觉不好。