元兢不小心说漏了嘴，调声的总原则是什么？

如观

相承者，若上句五字之内，去上入字则（即“仄”）多，而平声极少者，则下句用三平承之。用三平之术，向上向下二途，其归道一也。《元兢语录》
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中华文化一直以来崇尚内修黄老，外显儒术。儒家是“显学”，而道家则是相当于密宗，不喜外传与外漏。

但是元兢在调声术中这段话说漏了嘴。用三平之术，向上向下二途，其归道一也。

何为“道一”？孔子曰：吾道一以贯之。

所谓“一阴一阳谓之道。”“孤阳不生，孤阴不长。”我们举重比赛，要求至少举三秒钟。否则算无效。还有我们唱歌，那高声你不可能一直持续下去，总会要用低声来缓解。所以无论怎样调声，要符合阴阳调和的思想，这是总原则。

所以，如观认为，拗救理论便源于此，并不是从赵执信才开始有的。调和平仄的同时还体现着阴阳调和的思想内涵。

当然，如往下细研这内容还会很多。比如从一言诗到九言诗，为什么只有五言、七言被立为了正脉？因为五、七是奇数代表着阳。近体双数句平声收尾的目的也是为了体现阳亢。是为了激发活力。

当然，如观以前发此类帖时受到了嘲笑，其实我是很认真地在说的。近体的平仄分布同“易数”是有关联的，这个懂的人很少。

三羊

说这些，与探讨唐诗声律一点用处也没有！

如观

三羊 发表于 2020-12-9 00:30
说这些，与探讨唐诗声律一点用处也没有！

怎么没有用？此乃拗救之源。又把拗救总原则泄露了。

所以这可以证明拗救理论非始于赵执信。

三羊

如观 发表于 2020-12-10 12:52
怎么没有用？此乃拗救之源。又把拗救总原则泄露了。

所以这可以证明拗救理论非始于赵执信。 ...

元兢的理论，怎么能和拗救挂上钩呢？

如观

三羊 发表于 2020-12-10 13:00
元兢的理论，怎么能和拗救挂上钩呢？

相承者，若上句五字之内，去上入字则（即“仄”）多，而平声极少者，则下句用三平承之。用三平之术，向上向下二途，其归道一也。

这段话就是拗救理论。拗救的目的是为了调声的。

三羊

如观 发表于 2020-12-10 13:06
这段话就是拗救理论。拗救的目的是为了调声的。

可惜，对不上号！

如观

如观 发表于 2020-12-10 13:06
这段话就是拗救理论。拗救的目的是为了调声的。

三羊，赶紧下去找诗例。两沈之间，凡合粘对的诗都是元兢体，特别是既合粘对又有起句仄多，对句三平尾的更是典型的元兢体。

有理论，有诗例，元兢体的理论就成立了。

是三羊，如观首次发现广义近体，元兢体。这个学术贡献是巨大的。

诗词理论界开启了伟大的三（羊）如（观）时代。这个结论就坐实了。

三羊

如观 发表于 2020-12-10 13:16
三羊，赶紧下去找诗例。两沈之间，凡合粘对的诗都是元兢体，特别是既合粘对又有起句仄多，对句三平尾的更 ...

你自己为什么不去找呢？

如观

三羊 发表于 2020-12-10 13:23
你自己为什么不去找呢？

好吧，我自己找，到时你别后悔。

我并不是不会找，实在是时间太少。

三羊

如观 发表于 2020-12-10 13:26
好吧，我自己找，到时你别后悔。

我并不是不会找，实在是时间太少。

这有什么后悔的呢？

三羊

如观 发表于 2020-12-10 13:16
三羊，赶紧下去找诗例。两沈之间，凡合粘对的诗都是元兢体，特别是既合粘对又有起句仄多，对句三平尾的更 ...

你说的这些，三羊早就考证过！
元兢的【护腰术】和【相承术】，科举试律就有不遵守的例子！
即便【换头术】，科举试律照样也有少量不遵守！

如观

三羊 发表于 2020-12-10 13:31
你说的这些，三羊早就考证过！
元兢的【护腰术】和【相承术】，科举试律就有不遵守的例子！
即便【换头术 ...

永明体产生后照样有人写古风，沈宋体产生后照样有人写元兢体。

这没关系，你只需证明元兢在世前后有很多元兢体的诗例就可以了。

如观

三羊 发表于 2020-12-10 13:31
你说的这些，三羊早就考证过！
元兢的【护腰术】和【相承术】，科举试律就有不遵守的例子！
即便【换头术 ...

关键是三平尾，最典型。
只要既三平尾又合粘对，这样的诗占有一定的比例就可以。

三羊

如观 发表于 2020-12-10 13:45
永明体产生后照样有人写古风，沈宋体产生后照样有人写元兢体。

这没关系，你只需证明元兢在世前后有很多 ...

什么是元兢体，你现在自己也说不清！
什么是沈宋体，你现在自己也说不清！
你让三羊怎么去统计呢？

如观

三羊 发表于 2020-12-10 14:07
什么是元兢体，你现在自己也说不清！
什么是沈宋体，你现在自己也说不清！
你让三羊怎么去统计呢？

合调声三术的就是元兢体。

如观

三羊 发表于 2020-12-10 14:07
什么是元兢体，你现在自己也说不清！
什么是沈宋体，你现在自己也说不清！
你让三羊怎么去统计呢？

粘对，二四六不失替，不许孤平，三平尾，三仄尾。这就是沈宋体。

如观发现了元兢体之后，这拗救理论必须重新修证。

三羊

如观 发表于 2020-12-10 14:44
粘对，二四六不失替，不许孤平，三平尾，三仄尾。这就是沈宋体。

如观发现了元兢体之后，这拗救理论必须 ...

【粘对，二四六不失替，不许孤平，三平尾，三仄尾。这就是沈宋体】？
你的依据从何而来呢？

如观

三羊 发表于 2020-12-10 15:00
【粘对，二四六不失替，不许孤平，三平尾，三仄尾。这就是沈宋体】？
你的依据从何而来呢？ ...

先不管沈宋，元兢体你承认吧？先去找。

三羊

如观 发表于 2020-12-10 15:32
先不管沈宋，元兢体你承认吧？先去找。

元兢的律句规矩是什么呢？

如观

三羊 发表于 2020-12-10 15:54
元兢的律句规矩是什么呢？

调声三术，与你沟通为什么那么费事？

三羊

如观 发表于 2020-12-10 15:56
调声三术，与你沟通为什么那么费事？

三羊没法搞!

如观

三羊 发表于 2020-12-10 15:58
三羊没法搞!

必须换头。

其次，三平尾，大拗不救的，大抛救的都很有可能是元兢体。

如观

三羊 发表于 2020-12-10 16:38
搞研究必须要有足够的数量来支撑！
比如，三羊研究的唐诗25四声律，假定没有十分充足的数据来支撑，不用 ...

都符合古风体。五言，七言就可以。这个数量大吧？

三羊

如观 发表于 2020-12-10 17:02
都符合古风体。五言，七言就可以。这个数量大吧？

【都符合古风体】？你是怎么定义的？