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[现代诗文] 放声大笑

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发表于 2020-11-1 00:12:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 林长信 于 2020-11-2 11:50 编辑

放声大笑
/林长信

1)
篝火舞跳完,在酩酊大醉中
一人半拐半走沿山涧摇摆回家
有只云豹在我颈后跟踪

2)
想到我的她年轻时
瀑布的歌声比不上她会唱
槟榔树的影子比不上她能舞
喝酒我也不如她来得爽快大方

3)
想到她一生的美好都被我独享
就忍不住向着月亮放声大笑
吓死云豹逃去最北的山岗//

2020-7-31#20D3(隔行押韵)
诗思:在讯息爆发的时代,城市人已经习惯把丑怪与美丽并置的现实生活。美好记忆与死亡气息同存是叫人不舒服,但阅听人可以接受,这已是现代人的审美。
>
>
>附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!
>
附:《2020惊叹乐舞》-台湾原住民乐舞飨宴/2020-7-29,国父纪念馆大会堂
<长信的观赏感受: 1)歌词质朴美且美;2)歌唱与和声是天然的旋律美;3)舞美有原始的力感与律动。共九段各异的多年龄舞者的共同演出,的确是十分精彩!可称台湾的文化珍宝!对了!还有一段十分满是欢乐而且感人的谢幕舞曲。
  因为在舞蹈上有明显的划一性与美化的舞动,几近无瑕疵,于是便像是一种训练的成果,而非原住民在草根土地上的放情自适。而[具表演性]就会脱离原住的原生气息,大概这是在舞台上演出的不可免的遗憾吧!敬向所有的制作单位、赞助单位、前后台人员、特别是演出人致谢与致敬!(请教:到哪里可以阅读到这些的美妙精致的歌词?)//
  其实我因为缺乏足够的同类原住民歌舞做[近比]、又缺乏观赏够多的国外的原住民歌舞做[平比],所以浅见也仅止于此。曾住在南非时,陪台胞在路经之地临时加看当地原住民不到十人在红土地上跳舞,台胞的阿巴桑(语:おばさん,称大娘/大妈/阿姨等中老年妇女,常带贬义。)团很不耐烦说:“烟喷喷,有够歹看。”而南非白人则混入队中跟着又跳又叫(没有歌),非常高兴地说:“有土味,有汗味,真过瘾!”。我在烟尘中看见他们的神灵降临,动人极了。那不是[舞台艺术],那仅仅是生活,那是敬神,那是千百年不中断的神人合一,人人皆乩童,即令是在白天。 (请教:到哪里可以阅读到这些的美妙精致的歌词?)//

假我以数年,七十始学文。

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想起美好,放声大笑,吓了云豹,拟喻佳妙,点亮!
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发表于 2020-11-2 10:48:46 | 显示全部楼层
必要的标点应该标上。
《惊叹乐舞》、台湾原住民乐舞飨宴一很定好看。

点评

谢谢来访。 让我试看看,已经修订于楼主本文中,您看可以吗? 我经常使用符号于现代诗中,但以【少使用符号、多利用分行】为常态。 很可惜,在内地给封屏了。有一种视频转码的软体技巧,但是我不会操作。 www.youtub  详情 回复 发表于 2020-11-2 11:48
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鲁山 发表于 2020-11-2 10:48
必要的标点应该标上。
《惊叹乐舞》、台湾原住民乐舞飨宴一很定好看。

谢谢来访。
让我试看看,已经(用红色字)添加标点符号于楼主本文中,您看可以吗?
我经常使用符号于现代诗中,但以【少使用符号、多利用分行】为常态。
很可惜,在内地给封屏了。有一种视频转码的软体技巧,但是我不会操作。
www.youtube.com
www.facebook.com

2020惊叹乐舞,台湾原住民乐舞飨宴的影片。
>
2020 驚嘆樂舞- 臺灣原住民樂舞饗宴- 計畫緣起tecofound.org.tw › amazing › 2020

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