精华68
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夏至无想山(组诗)
夏至
落鹊归为至
金伏更漏长
分龙观雨部
率土景风康
夏至无想寺
无成想必脸白红。事蔽还吹两袖风?
半夏蝉鸣得且过,麋秋角秀遇不冲。
六朝五帝楼山寨,孤庙十塘土肆烹。
克酒三千诗一首,经纶壶满酒囊空。
网名偶获慰浮云,揖拜檀香谢此门。
无想思禅无想寺,有缘号赐有缘人。
慧觉苦度行相应,寡欲清心锦绣文。
羞涩袋囊佛受累,天机得悟入凡尘。
无想山天池
境界天池在玉身,山塘小僻远红尘。
淹泥无淖生仙雅,流水开华业净纯。
伞盖摇怡花影碎,节丝茹苦子莲馨。
倾城本倚凌波客,无想清渠景至人。
天池咏荷三叠韵
一
款款对瑶塘,浅浅溢满觞。
羞眸湿粉袂,浣渍沁恒香。
曲水觉时短,温情复酒凉。
红娇容夏韵,无意到秋光。
二
尘外僻山塘,缘佛鉢作觞。
莲漪摇素影,华盖奉天香。
僧返天竺远,经犹极域凉。
银池怡似醉,菩座漫星光。
三
浮韵秀青塘,蒿蓬伺月觞。
莫如循子意,绰约命莲香。
送渡缠心静,辞舟嘱渐凉。
忧思穿一线,无想此风光。
无想山地铁
站口远山门,通途阔又芬。
锦华不细看,先静缕思心。
楹联
无想非非想,(寺联)
迷津问问津。
游记 :
夏至无想山,至山至水至禅至人。
夏至在公历6月21或22日。金篆落鸟归地为至。上古神话夏至后多雨,各处龙王都必须在岗,谓“分龙制”。
夏至日白天最长,之后白天渐渐缩短。中国古代将夏至分为三候:“一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生。”麋与鹿虽属同科,但古人认为,二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生,所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰,所以阳性的鹿角便开始脱落。而麋因属阴,所以在冬至日角才脱落;雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣;半夏是一种喜阴的药草,因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见,在炎热的仲夏,一些喜阴的生物开始出现,而阳性的生物却开始衰退了。
南京市溧水区无想山国家森林公园,地处丘陵岗地,平均海拔100米左右,主峰无想山最高海拔210米。园区内共有大小塘坝10多个,主要有无想寺水库、妇女水库、半山水库、盛村水库、毛家山水库、天池和西砂塘等。水库环山绕行,曲折多变,水质保持了天然状态,澄澈清幽。山顶有一碧池谓之“天池”,为无想山主景区。
近年来无想山加大了建设力度,更秀丽古雅,也更宏伟现代。2018年6月南京南站至无想山的地铁开通,无想山迎来了更大发展契机。
无想寺初建于六朝中期,经唐、宋、明、清几度重建、修建,规模日渐宏大,故“无想寺”一景颇负盛名,在该寺周围还有隋末农民起义军将领杜伏威屯兵的山寨,宋代高僧甄公的藏骨石塔、石观音洞、元代的招云亭、明代知县王从善题刻的“凤泉”、“丹鼎”、“污尊铭”、石观音阁、环翠阁、凤泉亭等一批遗址。
《相应部经》里有经文”诸比丘!想思者乃被魔罗波旬所缚,无想思者则获解于此。”。乃大彻大悟取“无想思”为网名。
至人:指具有很高的道德修养,超脱世俗,顺应自然而长寿的人。如老子被称为至人。
无想,梵语译名。六祖慧能大师《坛经·定慧品》: "无念为宗、无想为体、无住为本"。禅宗重要法门。无想寺有一上联:无想非非想。应对者众,然至今未有入法眼者。笔者对的不工,只示出耳。
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