无题步韵红姑君赏鉴详参

如观

秋霜摧木叶，宅火拷归心。
尸至方为屋，云浮何以衾。
飘零终有主，无曲反弹琴。
依止非尘处，泉涤百衲襟。


原玉：

潇潇吹木叶，点点鉴秋心。
菊簇黄金屋，云铺白雪衾。
落花惭有主，鸣谢惜无琴。
流水高山处，泠泉涤素襟。

如观

镜山走了，又迎来两位步韵专家。真是“塞翁失马焉知非福”啊。

小中华意犹未尽，今日续缘，实为待苍生不薄。

这题图与步和均为古诗词之短板，今人可把它们补上。

但愿常来，千万别被如观吓跑。

尘与沙

屋，居也。以云为衾。诗若不一气贯，无异散骨草蛇矣。个见。

如观

尘与沙 发表于 2020-5-30 09:55
屋，居也。以云为衾。诗若不一气贯，无异散骨草蛇矣。个见。

屋者，尸至为屋也。衾者，裹尸之布也。你怎知我的诗不连贯？要下去再翻翻字典？

大眼怪归来

如观 发表于 2020-5-30 10:02
屋者，尸至为屋也。衾者，裹尸之布也。你怎知我的诗不连贯？要下去再翻翻字典？ ...

乌贼你这是念歪经了。照你这么拆字，波是水之皮，滑是水之骨啰？没呢，水扑街？淡，水发炎？
乱七八糟。

如观

大眼怪归来 发表于 2020-5-30 10:11
乌贼你这是念歪经了。照你这么拆字，波是水之皮，滑是水之骨啰？没呢，水扑街？淡，水发炎？
乱七八糟。 ...

优婆塞也是佛教四众之一，尔屡次对居士不敬，当心业报。

这字是我拆的吗？是《说文解字》拆的，你竟敢不认？此乃为欺师灭祖也。

汉字的象形、会意乃组字之本，尔等不可忘却。比如“錢”字，右边有两个“戈'字在此，意为争夺之意。那是祖先警示后人不可生起非份之贪念。

原玉描写“落花”，于木而言是落花，于人而言难道不是“尸”？尸归何所？心归何所？难道不值得世人思索吗？

此乃话粗理不粗，你哪里懂得？不知悔悟何时才能归入正途？望尔下去反省，莫再来捣乱。

山水有相逢

已知如观非衲子，其“百衲襟”权当如观乞百家布缝作婴儿襁褓。添丁了？恭喜则個！

如观

山水有相逢 发表于 2020-5-30 10:33
已知如观非衲子，其“百衲襟”权当如观乞百家布缝作婴儿襁褓。添丁了？恭喜则個！

...

百衲襟在这里暗指三宝，是诗门的所谓“意象”？你难道不懂吗？

不是说非要让你出家，是针对“落叶归何所"的回答。如何真正地解脱，如何真正地出离三界火宅。

尘与沙

如观 发表于 2020-5-30 10:02
屋者，尸至为屋也。衾者，裹尸之布也。你怎知我的诗不连贯？要下去再翻翻字典？ ...

屋可以由尸至合成，但你那所谓裹尸布可不能由云浮拆得哟。

山水有相逢

如观 发表于 2020-5-30 10:40
百纳襟在这里暗指三宝，是诗门的所谓“意象”？你难道不懂吗？

不是说非要让你出家，是针对“落叶归何所 ...

噢，不是“百衲衣”呀？既是“三宝”，你指使泉水将其荡滌，想说啥啥了呢？

如观

尘与沙 发表于 2020-5-30 10:44
屋可以由尸至合成，但你那所谓裹尸布可不能由云浮拆得哟。

云浮，浮云也。名利如浮云。此处是暗指名利，进一步是指世俗的各种侵扰，再进一步是指妄念与攀缘之心。

不是诗门爱讲意象吗？我这也是从俗。怎么我一写你们又装开糊涂了？

迈五啊，不是你的诗句中夹带着一些佛教词汇就代表着你懂佛法了，那离真正的参透还差的很远。怎么两三年不见你还是没有进步。

我诗题中是怎么写的？是让你们去“详参”，结果你们就是不听。

你想想你经常步和，原作的深意你都没有参透那你怎么去步？那步出的效果会好吗？都是无用功。

本想你两个来了我可以省点心，结果还是要从头到尾的自解一遍诗，真是很无奈。

爱别离、怨憎会、求不得苦。世间真是如此啊。

如观

山水有相逢 发表于 2020-5-30 10:47
噢，不是“百衲衣”呀？既是“三宝”，你指使泉水将其荡滌，想说啥啥了呢？

...

百衲衣代是指修行人，不单指僧宝。泉是指甘露，洗涤人的心灵的甘露。也就是暗指的佛法。

山水有相逢

如观 发表于 2020-5-30 11:08
百衲衣代是指修行人，不单指僧宝。泉是指甘露，洗涤人的心灵的甘露。也就是暗指的佛法。 ...

哈哈，“百纳襟”暗指“三宝”意象，“泉”水又暗指“佛法”，荡来滌去自己玩？

大眼怪归来

如观 发表于 2020-5-30 11:03
云浮，浮云也。名利如浮云。此处是暗指名利，进一步是指世俗的各种侵扰，再进一步是指妄念与攀缘之心。

...

就算你把一池子的莲藕连泥吞下去也吐不出莲花来。句子都不通还扯什么佛法？

尘与沙

如观 发表于 2020-5-30 11:03
云浮，浮云也。名利如浮云。此处是暗指名利，进一步是指世俗的各种侵扰，再进一步是指妄念与攀缘之心。

...

就诗论诗，别瞎扯。一本正经从歪嘴里念出来就变了味。你如果只写给自己看便无所谓，反正动哪个趾你自己知道。贴出来便会有个说道。

如观

山水有相逢 发表于 2020-5-30 11:14
哈哈，“百纳襟”暗指“三宝”意象，“泉”水又暗指“佛法”，荡来滌去自己玩？

...

原作是素襟，这说明什么？说明作者经历了人生的颠簸已经有厌倦浮华之意，然意又未决。

百衲襟，百衲衣。示现不贪恋世间浮华之意。乞士之衣，代表渴求出离法之意。

僧宝就不用聆听佛法了？也要聆听。僧宝成就了就可宣讲佛法，圆满成就了就是法身。所以百衲襟就代表了三宝。

泉也代表着佛法，就是法宝，法宝要由僧宝来宣讲，这宣讲资格是什么？报身佛，或虽非报身佛，也必须是分证过佛法的圣果位菩萨。或是于乾慧地所宣之法在理相上合于三法印。

所以这里的泉也代表着佛法，百衲襟代表着僧宝。据上面所讲，代表着一宝就可同时代表着三宝。

世俗看着矛盾，其实并不矛盾。按照世俗才讲解此分别相。

讲多了你也听不懂，不讲一些人就会以此作文章来攻击如观。所以就这样适当的讲一讲。

如观

尘与沙 发表于 2020-5-30 11:46
就诗论诗，别瞎扯。一本正经从歪嘴里念出来就变了味。你如果只写给自己看便无所谓，反正动哪个趾你自己知 ...

哪句没有就诗论诗？你不问我还懒着搭理。别又把在小中华的那套搬过来。

你护花的急迫心情如观可以理解，但是你的吃相太难看。

要凭实力，而不是靠使一些旁招。

尘与沙

如观 发表于 2020-5-30 11:57
哪句没有就诗论诗？你不问我还懒着搭理。别又把在小中华的那套搬过来。

你护花的急迫心情如观可以理解， ...

旁招？你一句拆字，一句不拆才叫旁招。不是哪里才有的说法。你要不自以为是，俺也懒得理你。

大眼怪归来

尘与沙 发表于 2020-5-30 12:02
旁招？你一句拆字，一句不拆才叫旁招。不是哪里才有的说法。你要不自以为是，俺也懒得理你。 ...

乌贼禅师正在弘扬佛法。只是不知他是哪一门的佛，欢喜佛，我喜欢，禅师，讲一个？

山水有相逢

如观 发表于 2020-5-30 11:50
原作是素襟，这说明什么？说明作者经历了人生的颠簸已经有厌倦浮华之意，然意又未决。

百衲襟，百衲衣。 ...

“百衲襟”尚作有典，这个“泉”出处全无。待问及，解释文字繁多，且得弯弯绕，绕弯弯，吓煞。

如观

林金建 发表于 2020-5-30 11:22
尸至=屋；云浮=裘？尸至方为屋，求衣何以裘。

尸至方为屋，令衣何以衾。

令衣，可以解为特制的衣服。这也可以解得通。但是还要照顾到原玉呢。所以才写成“尸至方为屋，浮云何以衾。”

都是鸡蛋里挑骨头。放着“眉激昂”、“血荡回肠”去招摇就没人管，这对如观公平吗？“伟大的背后都是苦难”。

“落花惭有主，鸣谢惜无琴。”

如观从此句中看到了那么一丝丝愧意。“鸣谢惜无琴”。“无琴”怎么办？那就反弹琵琶呀，跳舞酬谢呀。

这两个初来大中华，居然没有呈上拜帖。这首诗其实就是拜帖。如观如不步上一首恐怕也是有失礼数。尔等明白吗？

大眼怪归来

如观 发表于 2020-5-30 13:59
尸至方为屋，令衣何以衾。

令衣，可以解为特制的衣服。这也可以解得通。但是还要照顾到原玉呢。所以才写 ...

尸至方为屋，令衣何以衾。
句不成句，莫名其妙，还嘴硬强辩什么佛法，禅师，你还要脸不？

如观

大眼怪归来 发表于 2020-5-30 14:14
尸至方为屋，令衣何以衾。
句不成句，莫名其妙，还嘴硬强辩什么佛法，禅师，你还要脸不？ ...

大胆。难道"眉激昂”要脸？“血荡回肠“要脸？

揭了你的短，你便恼羞成怒。劝尔别再执迷不悟，尽早归顺。

大眼怪归来

如观 发表于 2020-5-30 14:19
大胆。难道"眉激昂”要脸？“血荡回肠“要脸？

揭了你的短，你便恼羞成怒。劝尔别再执迷不悟，尽早归顺 ...

你只需解释你这两句怎么通的就成啦，禅师。少放烟幕弹，不在水里，墨汁不起作用。

如观

大眼怪归来 发表于 2020-5-30 14:32
你只需解释你这两句怎么通的就成啦，禅师。少放烟幕弹，不在水里，墨汁不起作用。 ...

尸至方为屋，令衣何以衾。

这一句的字面意义就是行尸进入居所，制衣难以裹尸。

人不知礼如同兽类，更如行尸。行尸至居屋可行苟且之事。古人为遮风避雨才设居屋，但同时又警戒后人不可以居屋为便利大行见不得光等非礼、谋取非份利益、耍阴谋等事，所以还要慎独。

当年郭子仪，战功卓著。皇帝赐给他的府宅不设围墙，任由普通百姓随便进出。就是为打消皇帝怕他拥兵自重，借以谋反的疑虑。

衾，令衣也。令衣者，制衣也。何等身份穿何等衣服遮体。官服如此，普通百姓也不可僭越，各守礼数。借指盖棺定论。

古人盖棺定论，有几人在一生中能够真正做到慎独？能够真正能做到衾影无愧？所以这一联上下句是紧密相连的。

虚无飘渺的浮云怎能用来遮体？这与如观以前所说的某君把种子种到浮云上何异？此句还是暴露出原玉作者心无定所，狐疑未决。因此如观才对症下药，当机拆解“屋”字，用以警示。

以尔等这种嗔心、慢心，就是穷极一生也难以参悟。

与如观对抗终究是死路一条，你也应亲见过很多了。放下幻想，停止一切抵抗，迷途知返。如观代尔等忏悔，做功德回向好为尔等消业。

大眼怪归来

如观 发表于 2020-5-30 15:32
尸至方为屋，令衣何以衾。

这一句的字面意义就是行尸进入居所，制衣难以裹尸。

乌贼禅师，衾，是被子啊，和衣服有个毛关系。你这么乱来，分明是念歪经嘛。尸至=屋？藏尸之所叫坟，这是常识。你这么拆字，以前在拆迁队干过，还是在民政那里专门办离婚手续的？又或者你前世是二哈，专门拆家？
你喜欢这么硬拆硬解，那么，禅，又怎么意思，衣单就是禅？硬，石更就硬？又欠就欢？斧，手斧头的就是你爹？爹，这个更零乱，怎么解释？

如观

自己查字典去。这里是幼儿园吗？难道连擦屁股也要帮你们擦？

无礼之人如行尸，这两句就是这个意思，是警句。欢迎一些人对号入座。言尽于此。

大眼怪归来

如观 发表于 2020-5-30 16:06
自己查字典去。这里是幼儿园吗？难道连擦屁股也要帮你们擦？

无礼之人如行尸，这两句就是这个意思，是警句 ...

落叶和行尸有什么关联呢，乌贼禅尸？

红姑

其实我很喜欢看评论，觉得会评的人都知识面很广，总能有所领悟。一并问好楼上——

如观

红姑 发表于 2020-5-30 23:51
其实我很喜欢看评论，觉得会评的人都知识面很广，总能有所领悟。一并问好楼上—— ...

看来真是把你认错了，主要是这网名换来换去。

那也不妨把你的简历给大家介绍一下。比如何方人士，以前在哪个诗坛呆过，等等。