语不惊人死不休是杜甫的追求吗？

图书府吏 · 发表于 2019-12-17 10:31:51

南宋大诗人吕本中的《吕氏童蒙训》曰：

陆士衡《文赋》：“立片言以居要，乃一篇之警策。”此要论也、文章无警策，则不足以传世，盖不能竦动世人。如杜子美及唐人诸诗，无不如此。但晋宋间人，专致力于此，故失于绮靡而无高古气味。杜诗云：“语不惊人死不休。”所谓惊人语，即警策也。
吕本中认为杜甫这句诗是一篇之警策，所谓惊人语，即警策也，是足以传世之语。

元朝杨载的诗话著作《诗法家数》中讲到：

诗要苦思，诗之不工，只是不精思耳。不思而作，虽多亦奚以为？古人苦心终身，日炼月锻，不曰“语不惊人死不休”，则曰“一生精力尽于诗”。今人未尝学诗，往往便称能诗，诗岂不学而能哉？
杨载认为杜甫的意思是作诗要“苦心终身，日炼月锻”，达到“语不惊人死不休”和“一生精力尽于诗”的地步。

宋朝的葛常之《韵语阳秋》卷四中，说杜甫的诗无不是惊人之语：

杜子美云：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”则是凡子美胸中流出者无非惊人之语矣。读其集者，当知此言不妄。
这一类说法很有市场，但是他们的问题是没有综合全篇来解读。

南宋刘克庄的《后村诗话》看得全面一些：

《江上值水》云：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。”前两句自负不浅，卒章乃推尊陶、谢，可见前哲服善不争名之意。
刘克庄说杜甫这首诗的前两句能看出来，杜甫非常自负。但是结尾处，杜甫却推崇陶渊明和谢灵运，刘克庄说杜甫尊敬前辈不与争名。

但是杜甫推崇陶渊明和谢灵运真得仅仅是尊重前辈吗？

这就要从另一个角度看待“语不惊人死不休”这句话了。

（老街味道）