金針詩格/舊題唐·白居易。

穿越梅嶺

元和中，有詩友數十人，愛相酬唱。獨得詩之深者劉夢得、元微之，二公尤知其理，時人多以元、劉為先，號曰“劉白”、“元白”。故知元、劉之詩，知詩之骨髓，而播在人口，莫非騷、雅者也。夢得相寄云：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“雪裏高山頭白早，海中仙果子生遲。”此二聯神助之句，自能詩者鮮到於此，豈非夢得之深者乎？
居易貶江州，多遊廬山，宿東西二林，酷愛於詩。有《閑吟》云：“自從苦學空門法，銷盡平生種種心。惟有詩魔降未得，每逢風月一閑吟。”自此，味其詩理，撮其體要，為一格目，曰《金針集》。喩其詩病而得針醫，其病自除。詩病最多，能知其病，詩格自全也。金針列為門類，示之後來，庶覽之者猶指南車，而坦然知方矣。
詩有內外意
一曰內意，欲盡其理。理，謂義理之理，美、刺、箴、誨之類是也。二曰外意，欲盡其象。象，謂物象之象，日月、山河、蟲魚、草木之類是也。內外含蓄，方入詩格。
詩有三本
一曰有竅。二曰有骨。三曰有髓。以聲律為竅；以物象為骨；以意格為體。凡為詩須具此三者。
詩有四格
一曰十字句格。二曰十四字句格。三曰五只字句格。四曰拗背字句格。
詩有四得
一曰句欲得健。二曰字欲得清。三曰意欲得圓。四曰格欲得高。
詩有四煉
一曰煉句。二曰煉字。三曰煉意。四曰煉格。煉句不如煉字；煉字不如煉意；煉意不如煉格。
詩有五忌
一曰忌格懦。二曰忌字俗。三曰忌才浮。四曰忌理短。五曰忌意雜。格弱則詩不老，字俗則詩不清，才浮則詩不雅，理短則詩不深，意雜則詩不純。——惡人谷珠樓哈哈兒注：此段小字據《格致叢書》本補錄。下同。
詩有八病
一曰平頭。二曰上尾。三曰蜂腰。四曰鶴膝。五曰大韻。六曰小韻。七曰旁紐。八曰正紐。
詩有五理
一曰有美。“都來消帝道，渾不用兵防。”美君有道德，以服遠人。二曰有刺。“桑柘廢來猶納稅，田園荒去尙徵徭。”刺賦斂之重也。三曰有規。“幸無偏照處，剛有不明時。”規聖人行號令有不明時。四曰有箴。“日暮碧雲合，佳人期不來。”箴佞人進而使賢人不仕也。五曰有誨。“明河川上沒，芳草露中衰。”誨明時草澤中，賢人不得用也。
詩有三體
紀帝德曰頌。“明堂坐天子，月朔朝諸侯。”頌也。明時，太平也。干王道曰雅。“才分天地色，便禁虎狼心。”雅也。君臣正，父子和。諷上曰風。“宮中誰第一，飛燕在昭陽。”風也。君不用正人。
詩有四得
一曰有喜而得之者。其辭麗：“有時三點兩點雨，到處十枝九枝花。”二曰有怒而得之者。其辭憤：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。”三曰有哀而得之者。其辭傷：“淚流襟上血，發變鏡中絲。”四曰有樂而得之者。其辭逸：“誰家綠酒飲連夜，何處紅妝睡到明？”
詩有四失
一曰失之太喜其思放。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”二曰失之太怒其思躁。“解通銀漢終須曲，才出昆侖便不清。”三曰失之太哀其思傷。“主客夜呻吟，痛入妻子心。”四曰失之太樂其思蕩。“驟然始散東城外，倏忽還逢南陌頭。”
詩有上中下三等
一曰純而歸正者上等也。“幾席延堯舜，軒轅立禹湯。”二曰淡而有味者中等也。“閑欹太古石，醉臥洞庭秋。”三曰華而不浮者下等也。“山花插寶髻，石竹繡羅衣。”
詩有四不入格
輕重不等，用意太過，指事不實，用意偏枯。
詩有齊梁格
四平頭，謂四句皆用平字入是也；兩平頭，謂第一句第三句用平字入是也。
詩有扇對格
第一句對第三句，第二句對第四句。
詩有魔
好吟而不工者才卑也；好奇而不純者格卑也。
詩有三般句
一曰自然句；二曰容易句；三曰苦求句。命題屬意，如有神助，歸於自然也；命題率意，遂成一章，歸於容易也；命題用意，求之不得，歸於苦求也。
詩有數格
曰葫蘆；曰轆轤；曰進退。葫蘆韻者，先二後四；轆轤韻者，雙出雙入；進退韻者，一進一退。
詩有六對
唐上官儀曰：詩有六對。一曰正名，天地、日月是也；二曰同類，花葉、草芽是也；三曰連珠，蕭蕭、赫赫是也；四曰雙聲，黃槐、綠柳是也；五曰疊韻，彷徨、放曠是也；六曰雙擬，春樹、秋池是也。
詩有四字對
一曰疊韻字對；二曰疊語字對；三曰骨肉字對；四曰借聲字對。
詩有義例七
一曰説見不得言見；二曰説聞不得言聞；三曰説遠不得言遠；四曰説靜不得言靜；五曰説苦不得言苦；六曰説樂不得言樂；七曰説恨不得言恨。
詩有二家
一曰有詩人之詩；二曰有詞人之詩。詩人之詩雅而正；詞人之詩才而辯。
詩有物象比
日月比君後。龍比君位。雨露比君恩澤。雷霆比君威刑。山河比君邦國。陰陽比君臣。金石比忠烈。松柏比節義。鸞鳳比君子。燕雀比小人。蟲魚草木，各以其類之大小輕重比之。

穿越梅嶺

金針詩格/舊題唐·白居易。白居易(772-846)，字樂天，號香山居士，下邽(今陝西渭南)人。貞元進士，官至刑部尙書。著有《白氏長慶集》。新、舊唐書均有傳。《金針詩格》一卷，又名《金針集》，舊題唐白居易傳。《郡齋讀書志》著錄於集部文説類，《直齋書錄解題》著錄於集部文史類，《四庫全書》收於集部詩文評類，幷以此書為僞託，書中引梅堯臣語，即明證。但從當時科舉考試以《詩格》為依據，而應舉士子又以白居易等人為典範來看，白氏曾著有《金針詩格》一書恐亦不能斷然否定。即使此書不出於白氏之手，但從《二南密旨》、《風騷要式》諸書對《金針詩格》之沿襲來看，其成書年代亦不會在晚唐以後。只是《金針詩格》在流傳過程中頗有散佚，又經過後人重編，故今本混雜了一些其它材料，有雜凑之迹。
《金針詩格》之理論影響頗大，如“詩有內外意”、“詩有物象比”之説，在舊題賈島《二南密旨》中得到發揮。又有“詩有四煉”，亦獲範温《詩眼》肯定——“非老於文學不能道此”。再如“詩有義例七”，對宋代“白戰體”有理論先導作用。至北宋而有人為此書作續編，即舊題梅堯臣之《續金針詩格》。哈哈兒據張伯偉編校，江蘇古籍出版社2002年繁體竪排本《全唐五代詩格彙考》錄校制作，據《格致叢書》本補錄。

耕夫

来学习。顶上。

原上草

也来学习，亮起

难得随心

也来学习！顶上！

梨花飘雪

收藏学习，谢谢梅岭老师。

穿越梅嶺

耕夫 发表于 2015-1-11 10:24
来学习。顶上。

問好兄。

穿越梅嶺

原上草 发表于 2015-1-11 10:32
也来学习，亮起

謝謝支持，早上好。

穿越梅嶺

难得随心 发表于 2015-1-11 11:47
也来学习！顶上！

謝謝隨心頂貼，心的一周愉快

穿越梅嶺

梨花飘雪 发表于 2015-1-11 11:48
收藏学习，谢谢梅岭老师。

謝謝飄雪來訪，愉快。

河水清清

先占个位子，慢慢学习

非子若云

好东西，得慢慢品味！

穿越梅嶺

非子若云 发表于 2015-1-12 10:11
好东西，得慢慢品味！

問好先生，遲復了，梅嶺致歉

穿越梅嶺

河水清清 发表于 2015-1-12 10:01
先占个位子，慢慢学习

謝謝支持，問好。