中国历史上，有个非常出名的儿皇帝，石敬瑭，提起他，现代学者对是给扣上了“汉奸”“民族败类”之类的帽子,话说这篇文章，并不是要给石敬瑭平反啥的，只是就事论事地分析他当时的历史环境和处境，以及为什么要做这个儿皇帝的问题，至于对错，姑且不去论他。而这篇文章中的历史资料，多取自《旧五代史》，不清楚的朋友们自己去翻阅，恕俺不一一作注，能作就作，因为翻书作注，也是件很麻烦的事情，俺也就偷懒了。
一、石敬瑭是谁
要说石敬瑭是汉奸，其实也谈不上，这人实际是个沙陀族人，也就是回鹘的别部，（当然，根据新五代史的记载，他是汉朝宰相石奋的后代），但由于他跟着后唐庄宗李存勖打的天下，而李存勖是沙陀族人，同时他又是后唐明宗李嗣源的驸马，娶了永宁公主，因此，俺还是比较相信他是沙陀族人的说法。
跟这个人，在年轻的时候，其实还算是一个“牛人”的，他不但在战场上救过岳父李嗣源的性命，同时还在最关键的时候劝说李嗣源出兵夺取了皇帝的宝座。因此，可以说有勇有谋。而这段因为和本文主题没多大关系，所以也就简略地说了。
（旧五代史卷四十六：同光元年四月，从明宗袭破郓州。九月，庄宗败梁将王彦章于中都，急趋汴州。明宗将前军，帝率劲骑以从，昼夜兼行，率先下汴城。庄宗劳明宗曰：「复唐社稷，卿父子之功也。」）
二、儿皇帝的辈分
其实要说起来，他本人来说，的确比契丹当时的辽太宗耶律德光要矮着一辈，要说儿皇帝，其实也有根据，为啥这么说，因为契丹的辽太祖耶律阿保机，曾经和晋王李克用拜过把兄弟，李嗣源是李克用的儿子，耶律德光是耶律阿保机的二儿子，石敬瑭又是李嗣源的女婿，您说不是比耶律德光矮了一辈是啥？所以这个“儿”，是有来由的，至于为什么被迫成为儿皇帝，下文再说。
三、所受的政治迫害
在李嗣源的干儿子后唐末代皇帝李从珂搞掉了名正言顺的接班人，坐上宝座后，虽然仍封石敬瑭为河东节度使，但曾经扣留过他很长一段时间，原因就是由于河东（今山西）是后唐发迹之地，也就是老家，政治地位非常重要，因此不放心将其放回去统领兵权，而后来在石敬瑭老婆和当朝太后的百般努力下，才将其放回去。
（旧五代史第七十五卷：清泰元年五月，复授太原节度使、北京留守，充大同、振武、彰国、威塞等军蕃汉马步总管。二年夏，帝屯军于忻州，朝廷遣使送夏衣，传诏抚谕，后军人遽呼万岁者数四，帝惧，斩挟马将李晖以下三十余人以徇，乃止。）
但虽是放回去了，石敬瑭的日子，却一直过得不好，李从珂疑心他造反，并不断派人敲打他，免了他的“侍卫马步军都总管”的兵权，连他老婆回京城参加皇帝寿宴要回家时，李从珂居然冒了一句：“你那么急着回去，是要和你老公造反么？（旧五代史七十五卷：又今年千春节，公主入觐，当辞时，谓公主曰：'尔归心甚急，欲与石郎反耶？'）。之后又派人张敬达征剿他，（朝廷以帝不奉诏，降旨削夺官爵，即诏晋州刺史、北面副招讨使张敬达领兵围帝于晋阳）。在这种情况下，石敬瑭为了立命自保，才联合的耶律德光。
四、儿皇帝的无奈
要说儿皇帝，的确不是件光彩的事情，但在安身立命竟不可得的情况下，人的尊严，就又是另一回事了，由于当时“节度使”的官衔，相当于是一国诸侯，既有军权，又有行政权，但在李从珂的逼迫下，石敬瑭退无可退。
有人说，他可以下野啊，各位也知道，历史证明，只要你当过一天皇上，若是政权被夺了，你最终的下场就是死，节度使，实际也一样，何况，谁又愿将到手的权力让于他人。
更有人说了，那么，即使以身殉国也不当汉奸（话说他是沙陀人，最多算个“沙陀奸”，和“汉奸”的确也是扯不上啥关系的，何况那时回鹘部落还在不在了都不知道，俺没研究过这问题，他效忠谁呢），以身殉国这四个字，说起来好说，做起来是当真有点难度的，就比方有人说让你死，你死了就国泰民安了，你死不？即使你愿意，你的老婆孩子和那一大家子，在你死后面临的说不定就是李从珂的迫害、流放、处死，你放心得下？所以说，高调好唱，做起来却难的。
那么石敬瑭为了自保，不得不与辽国签下协议，自称儿皇帝，并承诺在取得天下后，割让燕云十六州，并每年进贡30万皮布帛。而契丹的确也信守了承诺，出了兵，帮了他。
（旧五代史七十五卷：十一月，契丹主会帝于营中，曰：「我三千里赴义，事须必成。观尔体貌恢廓，识量深远，真国主也。天命有属，时不可失。欲徇蕃汉群议，册尔为天子。」帝饰让久之。既而诸军劝请相继，乃命筑坛于晋阳城南，册帝为大晋皇帝，契丹主解衣冠授焉。）
在当时，乱世战国的五代十国期间，是没有所谓的民族精神，国家精神的，就如解放前军阀一样，在这种情况下要求他有那么崇高的思想，显然是不现实的。而无非就是在死和皇帝之间选一条路，要不然就是家破人亡，要不然就是给好处给契丹，做皇帝，大家想一想，是你，你选哪一条？
若真从人权上去说，人，有生存的权力，在没有第三条路的情况下，人的本能当然是选择活下去，哪怕是耻辱的，没有任何人，有权力要求任何人放弃自己的生命，不是还有说“留得青山在，不怕没柴烧”，“英雄能屈能伸”么？从个人来说，他是对自己负责，对家庭负责。当然，从国家来说，他是败类，他是汉奸，只是从哪个角度去看而已。
后记：其实真正意义上来说，石敬瑭也是一个可怜可悲的人，话说“汉奸”这个词，的确是不够人性化的，就算是小日本侵华时代，只要有生存的权力，真的没有几个人会背叛自己的祖国，背叛自己的亲人儿女，去加入异族对抗母国的。
但人，首先得要活着，为了理想放弃生命的人，我们崇敬他，纪念他，但选择活下去的人，我们也不能鞭笞他，或者说并无可厚非，毕竟，马斯洛五大定律中，首先是生存是衣食住行。
恰恰在儒家思想作为统治思想的几千年中，要求每个人都必须是圣人，或是无限地靠近圣人。而圣人又是什么?有人说，孔子是圣人的鼻祖，能学到他身上的三样品质，就已经不得了了，可以称之为圣人了，那么一个无赖说，我“食不厌精、脍不厌细、惟酒无量”，这些都是孔子的品质。——真是一个极大的讽刺。
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发表于 2014-8-14 23:24:59
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