一点疑惑

大道无人

刚刚 发表于 2018-11-23 21:08
三郎诗好得差点送了江山。

所以说诗和政治能力，人品道德没有必然联系。往这方面扯的都是瞎搞～再看看宋之问。

刚刚

大道无人 发表于 2018-11-23 22:33
所以说诗和政治能力，人品道德没有必然联系。往这方面扯的都是瞎搞～再看看宋之问。 ...

非常赞同。我一向主张诗和人品要分开。刘邦就是个流氓，那三句诗很不错。宋之问人品不可恭维，诗的贡献大。元稹与白居易诗名同列，却被人讥为苍蝇。

学海长孺

凡是人都具有正反两面，谁也不可能样样都是正面的，同时谁也不可能样样都是负面的。最值得同情也就是那些文人中自寻短见的疯子！

针叶林

刚刚 发表于 2018-11-23 22:45
非常赞同。我一向主张诗和人品要分开。刘邦就是个流氓，那三句诗很不错。宋之问人品不可恭维，诗的贡献大 ...

虽然原则上诗艺不等于人品，但诗艺是一种技能，和受教育程度有关。同样不等于受教育程度，但只能较高学历者才能诗应该是对的。唐宋以及历代诗人都是官员就说明问题。多数诗人都可为师，只有个别的人品很坏的，像秦桧，汪精卫。还有如李煜宋徽宗不会当皇帝的，也谈不上人品不好。总之诗人绝大多数应该是人品不错的，因为他们受过教育，有知识。

锦绣云溪

瑞丰堂 发表于 2018-11-23 19:32
臧克家那叫什么润色。
不说是点金成铁就是好的。

其实是老毛迁就臧克家，那改蜡字几乎不懂诗词！

刚刚

锦绣云溪 发表于 2018-11-24 11:35
其实是老毛迁就臧克家，那改蜡字几乎不懂诗词，你还奉为上神，还点石成金，可笑又可怜你！ ...

又碰到一个眼瞎的。人家瑞丰堂版主明明是说“不说是点金成铁就是好的”，这个小屁孩却来一句“你还奉为上神，还点石成金，可笑又可怜你”。现在的小孩子玩多了游戏机，稀里糊涂的也不管人家到底说什么就乱插话，昨天有个大眼怪，让他用狗屎封眼去治疗，今天又来一个要用狗屎封眼的。

锦绣云溪

刚刚 发表于 2018-11-24 12:20
又碰到一个眼瞎的。人家瑞丰堂版主明明是说“不说是点金成铁就是好的”，这个小屁孩却来一句“你还奉为上 ...

可怜你！你好去找鸡屎去！

锦绣云溪

刚刚 发表于 2018-11-24 12:20
又碰到一个眼瞎的。人家瑞丰堂版主明明是说“不说是点金成铁就是好的”，这个小屁孩却来一句“你还奉为上 ...

可惜你连眼睛上都是鸡屎了

——对不起，我未尽力喂你，糊的你不好受？怪心痛人的，是不？

刚刚

锦绣云溪 发表于 2018-11-24 12:57
可惜你连眼睛上都是鸡屎了

——对不起，我未尽力喂你，糊的你不好受？怪心痛人的，是不？ ...

我倒是太尽心喂你了让你满肚子塞满了鸡屎马粪，迷了心智，越来越弱智了，向你道歉，下次少喂点给你吃，多冲点牛尿中和一下，一定要把你培养成赶宋超唐的奇才。

林金建

楼上，偏题了。

刚刚

37/38/39楼搭歪了楼

锦绣云溪

刚刚 发表于 2018-11-24 12:20
又碰到一个眼瞎的。人家瑞丰堂版主明明是说“不说是点金成铁就是好的”，这个小屁孩却来一句“你还奉为上 ...

你已经是奇才了！我倒是看你满肚子塞满了鸡屎马粪，心痛你！
迷了心智，越来越弱智了，向你道歉，喂你就吃点，
别呛着吃，多冲点牛尿中和一下，奇才！

无耻如你，也是这里的奇观！
无知如你，你是这里的可怜！
啥也不懂，在这里充大，可笑！
——下贱的话，你说的很顺利！

亓魛

隋炀帝诗才华也很高。曹操曹丕，那也是绝顶的。

针叶林

亓魛 发表于 2018-11-24 16:15
隋炀帝诗才华也很高。曹操曹丕，那也是绝顶的。

隋炀帝是政治人物。对政治人物的“人品”怎么评价？似乎不像对待平民那么简单。

如观

中国历史上的正朔与旁支（摘自读史点悟）

△ 传说时代：以三皇五帝为正朔△ 前2070-前1600：以夏为正朔△ 前1600-前1046：以商为正朔△ 前1046-前771：以西周为正朔；各诸侯国为旁支△ 前770-前256：以东周为正朔；各诸侯国为旁支▲ 前256-前221：以秦（秦国）为正朔；其他诸侯国为旁支△ 前221-前206：以秦（秦朝）为正朔▲ 前206-前202：以汉（汉国）为正朔（刘邦为汉王）；项羽西楚等其他封国为旁支（楚汉战争时期）△ 前202-后8：以西汉为正朔△ 8-23：以新（王莽建）为正朔▲ 23-25：以玄汉（更始帝刘玄建）为正朔△ 25-220：以东汉为正朔△ 220-265：以曹魏为正朔；三国中另两国蜀汉、吴为旁支△ 265-317：以西晋为正朔△ 317-420：以东晋为正朔；五胡十六国为旁支△ 420-581：以南朝（宋、齐、梁、陈）为正朔（陈589亡）；北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）为旁支（旁支某种程度上强过正朔的一例）△ 581-618：以隋为正朔△ 618-907：以唐为正朔△ 907-960：以五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）为正朔；十国及辽为旁支△ 960-1127：以北宋为正朔；十国残余（北汉979亡）及辽、金、西夏为旁支（旁支某种程度上强过正朔的另一例）△ 1127-1279：以南宋为正朔；金、西夏、蒙古为旁支（旁支某种程度上强过正朔的另一例）△ 1279-1368：以元为正朔（1271由蒙古改国号为元）△ 1368-1644：以明为正朔；北元、后金为旁支△ 1644-1911：以清为正朔（1636由后金改国号为清）；南明为旁支△ 1912-1949：以中华民国为正朔△ 1949-今：以中华人民共和国为正朔

如观

林先生请看：儒释道是跨朝代的正朔门派，然后再加上上帖所述历代的正统与旁支，它们共同构建成中华正朔的框架。

所以要争当正朔人物，而李白违逆行为太多，如尊他为诗祖，那么整个诗门这一派门众都会受他牵连而不清不楚。这就如观主张废黜李白的主要原因。

如观是冒着被指为封建卫道士的风险来诗坛劝说大家的，都是为了诗友们好，望诸君三思。

如观

重塑正朔的概念也具有现实意义的，东南亚文化圈都是以儒释道为核心的。

基督教文化圈，伊斯兰教文化圈都很团结。而东南亚国家因历史原因，被西方利用搞对抗，然后通过制造金融危机等方式从中渔利。所以东南亚要走向联合，文化是构通的重要桥梁。其核心是什么？儒释道，它是敲门砖。

昆明至新加坡开通高铁，中日韩自贸区等等，这些是经济走向更紧密联合的重要手段。

上兵伐谋，以上就是弘扬传统文化的重要性及现实的意义。中国要承担起亚洲经济文化全面崛起与腾飞的“带头大哥”的角色。

所以，不要一提起儒释道就给如观扣上封建卫道士的帽子。通过以上讲述方知一些人的目光是多么的短视。

为了宣讲这些道理，在诗坛招致了不理解与报复，如观也是为此而忍辱负重了许多年。林先生也是主张弘扬传统文化的，那具体的内容与实施步骤是什么呢？上面已指明了道路，让我们共同努力，为把诗词发扬光大而奋斗。

大道无人

气格最高乃魏武，近体魅首明皇～还都不是小秘代写的。