菜根谭文学院开版元勋
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本帖最后由 菜根谭文学院 于 2018-7-14 00:14 编辑
《扬子晚报》(2006.5.30)载文说:“上世纪六十年代,张家港民俗学家虞永良从学校回家乡河阳山务农,一次他看到二三十个农民分列两旁,把一只水泥船从一条河拖到另一条河。他们在拖船时合力唱着:‘杭唷,斫竹,嗬哟嗨!杭唷,削竹,嗬哟嗨!杭唷,弹石,飞土,嗬哟嗨!杭唷,逐肉,嗬哟嗨!’几十人齐声唱着,排山倒海,他十分感动,但并未意识到它就是《斫竹歌》。直到上世纪八十年代,在采集河阳山歌时,阅读了相关资料,他才猛然醒悟:农民们哼喊吼唱的歌谣,和当时文字记载的最早诗歌——《弹歌》有着惊人的相似,说不定它就是《弹歌》的前身,或是《弹歌》的传承。”传唱此歌者为河阳“山歌王”张元元。张说此歌“是祖辈传下来的。”
于是,就像发现了“新大陆”似的,周巍峙(时任中国文联主席)来了,许多专家学者们也来了。他们说:“它的发现改写了中国音乐史和诗歌史,是华夏古老音乐文化的活化石。”“从历史上看,河阳地区属于东夷族活动范围。……‘斫’字在东夷地区方言中至今还保存着,如‘斫稻’、‘斫草’等。‘斫’字正是一种古老语言的传承。……‘斫竹’可能比‘断竹’更古老,因此从语音上看,《斫竹歌》可能早于《弹歌》。”等等。
看了上述这些“文字”,说句不太中听的话,我看真是白日见鬼了。它明明就是最早见于东汉赵晔《吴越春秋》中的、历来被认为是黄帝时期(距今已有五六千年)的最古老的歌谣“断竹,续竹,飞土,逐肉”的《弹歌》嘛,哪来是什么“《弹歌》的前身,或是《弹歌》的传承”?传唱此歌的“山歌王”张元元说此歌是他“祖辈传下来的”。我说,其中情形极有可能是这样:在几十年或者一、二百年前,在某次集体劳作之中,张元元的祖辈(当然也可能是与他祖辈同时代的另外的人)也许便是一位“领头羊”,为了劝力,就找来了一首自己记忆中的上古的歌谣《弹歌》(因为是记忆,就难免有些小差异),加上“杭唷”、“嗬哟嗨”的领着大家哼喊吼唱;于是随而便流传了下来。不是这样,而要是真如说者所说“‘斫竹’可能比‘断竹’更古老……《斫竹歌》可能早于《弹歌》。”“是《弹歌》的前身,或是《弹歌》的传承。”试问,如此古老的“活化石”,竟然不依靠文字,而仅凭“口头”便相传了五六千年一直传到了今天,谁信来?反正我是一千个、一万个不信!还有,再从“号子声”说,难道五六千年前的人们在集体劳作时的劝力就不呼“邪许”,就已经喊充满着“近代化”、甚至是“现代化”色采的“杭唷”、“嗬哟嗨”了,这难道不感到太离谱、太可笑了吗?
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