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端阳弔祭屈子诔文

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端阳弔祭屈子诔文
文/李连起
    维  公元二零一六,农历岁在丙申。明公当权拨乱反正,深化改革大顺民心。时逢端阳,故赋诔文,吊祭诗祖,以慰忠魂!发心籍此,继往圣而接来者。其词曰:
    呜呼屈原,又字灵君,本名平字,世系高阳,
诞于秭归,楚武王熊通之苗裔也。初辅怀王,官拜左徒,政绩卓著,史称屈子。屈子博闻而强识,好黄老而明于权变。举贤任能,明于治乱。力主联齐,娴于辞令。制衡虎狼,倡导美政。入则与王图议国事,以出号令。出则接遇宾客,应对诸侯,王甚任之,国势日盛。岂料朝生奸党,心害其能。利益既得,不思兴邦。于是乎,佞臣兴妒而谤言流行,忠臣遭陷而见疏于王。去职左徒,谪迁三闾。逐出郢都,流放沅湘。江畔沉吟,惆怅问天。形容枯槁,九年不返。
    怀王细德,宠信爱妃。转赖群小,不
纳忠言。纵横之士,捭阖离间。上下其手,祸起萧墙。赴秦被拘,二载而殁,孤魂一缕,飘渺秦邦。怀王既死,顷襄即位。不听谏阻,越发昏聩。转逐屈子,流放江南。齐楚联盟,遂告瓦解。于是乎,秦将放心攻楚,直使郢都沦陷。屈子悲愤,缚石投江。皓皓兮汨罗,殁我诗祖。天地怆然兮,山野恸哭。家国既亡兮,君臣逃难。山河破碎兮,百姓遭殃。
    哀哉沧浪,殁我忠良。遗世离骚,叩问东皇。辞即华美兮,芝兰吐韵。赋以载文兮,鸟兽含章。美质姱能兮,青史蕴藉。震古烁今兮,既显且扬。节操清廉兮,文华重德。德昭日月兮,万古流芳。
    追思屈子投江之日 ,民心痛悼忠贞国仕。万众怀德感念诗人,纷纷打捞爱国忠魂。世代祭祀,侍死如生。百舸争流,是有此风。岁祭端阳,龙舟盛会。英灵有知,足可告慰。诗人已远,留有华章。文风骚体,后世发扬。计有高徒宋玉,汉之司马相如、蜀郡杨雄、洛阳贾谊,是皆赋家之大手笔也。汉代已降,代有传人。寻思国之因人而设祭者,盖显寒食、端阳二日。以节受祭者,惟屈子与介子推耳。足见,人心所向,永驻忠魂。英灵不死,浩气长存。是以,民心不昧忠良,国运逢时必昌。
    斗转星移,岁月沧桑。今日华夏,崛起东方。政通人和,惠风和畅。千载神州,再谱华章。上下同德,共铸辉煌!
    岁岁端阳,今又端阳。龙舟争渡,兰芷飘香。追思诗祖,吊祭忠良。时人备以时鲜花果、美馔珍馐,致祭于燕赵书院楼台之上,惟愿先生净土有知。魂兮归来,伏惟尚飨!

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发表于 2018-6-18 15:42:43 | 显示全部楼层
楚国不灭,秦不能统一中国。当时有之志士,如张仪(楚国人)为统一中国跑到秦作出不小的努力,虽然小节或许有瑕疵,大节没有问题。而屈原大节有问题(阻扰秦统一中国),小节或许如他离骚所述,同性恋和抑郁症患者,最后投江自杀,也有不小的问题,尽管他属文掩饰的很好。如果比之当今台湾,陈水扁,蔡英文之流阻扰中国统一,我们难道也说他们志未酬?他们有千秋恨?以此而属文?这样一丘之貉,难道是当代文学要宣扬的吗?关于政治人物的诗歌,一定要放在大潮流,大时代的背景下去写。所以当前不宜纪念或怀念屈原。个人观点,不求苟同。

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谢谢惠顾!如君所言,不敢苟同。站在国家、民族的立场上,我这里弘扬的是爱国主义、民族精神。舍此,一个国家如何自立于世界民族之林?譬如:当今美国称霸世界,处处为难中国,您会赞同吗?词不达诂,史有定评,而况  详情 回复 发表于 2018-6-18 17:42
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中华毛大同 发表于 2018-6-18 15:42
楚国不灭,秦不能统一中国。当时有之志士,如张仪(楚国人)为统一中国跑到秦作出不小的努力,虽然小节或许 ...

谢谢惠顾!如君所言,不敢苟同。站在国家、民族的立场上,我这里弘扬的是爱国主义、民族精神。舍此,一个国家如何自立于世界民族之林?譬如:当今美国称霸世界,处处为难中国,您会赞同吗?词不达诂,史有定评,而况曲赋,无非切时之作,表现笔者一种家国情怀而已。至于苏秦、张仪等纵横捭阖之士,不可与国家重臣同日而语。当然,改革发展才是硬道理,而明君纳谏也是决定成败的关键。毕竟,民生才是追重要的。也是个人观点,与君商榷。
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叶松 发表于 2018-6-18 15:37
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中华毛大同 发表于 2018-6-18 19:19
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江淮一布衣 发表于 2018-6-18 20:34
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似水年华 发表于 2018-6-18 22:09
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金友玉昆 发表于 2018-6-19 14:52
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