诗学革命纲领之对抗美诗

亓魛

对抗美诗
    莎士比亚曰：有一千读者则有一千哈姆雷特也。以斯言推之，乃知世有诗人千万，故世有千万种诗也。诗者，如哈姆雷特也。或闻斯言曰：“浅陋哉斯见也。诗者，须雅也，须美也，如花也，如蝶也。唯美主义者，诗之至上者也。”
    果真如是乎？吾不以为然也。美诗者，以其空洞，故华藻于词；以其病态，故娇软于句；以其酬唱，故邀宠于人，邀宠于协会；以其投稿，故违背于心，言不由于衷。是故美诗者，非真诗也，然畅销于世，可谓畅销诗也。畅销诗者，畅销货也，畅销货者，未必好也，吾不以为好也。何也？以其有商品属性，是消费品而非灵魂之产物也。夫泱泱中国，济济诗人，如所求者唯美也，则中国成美诗之国矣，则成无诗之邦矣。
    是故吾调笑曰：此一种主义，可谓之曰雅美蝶主义。吾友某颇通洋文，尤精东洋文，初闻吾言，大骇，面色如灰。劝曰：“刀鱼，汝莫故作惊人语也。人心险恶，汝慎言之。夫诗人之心，以其百倍敏感于常人，故诗人之心百倍险恶于常人。汝宜禁口，多吟诗，莫惹事。”曰：“人有病，须看病，须吃药，乃至动手术。有重病，则须下猛药，乃至切膊锯腿。以其病之深，不如此不足以治愈也。当今之时，诗有病，吾以言为药，以狂言为猛药，为其好也，为对治其重病也。对治者，佛教语也，乃破执之第一良药也。诗道至于今，若有若无，不痛不痒，是吾不忍也。以之故，吾常发狂言，得罪人，吾不惧也。不偏激不足以言志，不过正不足以矫枉。吾用心苦也，汝知之乎？”
    曰：“依汝之言，诗道之病深重也。汝能奈何？”曰：“呜呼！吾非诗医，然不忍诗病也。或无回天之术，聊当诗医，实无奈也。以世无诗医，吾充数也。诗如蔡桓公，其病渐深，初始不察也。扁鹊告之，弗信也，弗应也，任病深入，入腠理，入肌肤，入肠胃，今欲入骨髓矣。再不治疗，诗将亡矣。”
    曰：“汝有从医许可证否？有正统诗词协会认证乎？”曰：“否也。吾自开诊所，自治己病，虽医术堪忧，治死不悔也。若不幸死矣，无须为我哀涕。为诗而死，死得其所。'尊前作剧莫相笑,我死诸君思我狂。'况不治疗，终将一死。吾今探索，或许向死得生也。”
    曰：“陈子昂曰：'文章道弊，五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。'吾闻汝之言，知汝有子昂之志也。”曰：“不敢当也。斯人也，仰之弥高、钻之弥坚，不敢并列也。虽然，吾亦有志于诗也。汝引子昂之句，吾亦亦子昂之句，以抒怀也。曰:前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
    吾友以为然，亦有吾友不以为然。吾更剖析数语，以明白之。哲人曰：美者，肤浅之物也。吾深以为然。以其矫情也，以其献媚也，以其走肾不走心也，以其前人玩过而毫无创造力也，以其规避诗学之难题也，以其逃避民族之苦难也，以其消解人生之沉重也，以其拒绝思想之深度也。呜呼，诗道将亡也矣。振兴诗道，请弃美诗始。

亓魛

初稿，没检查哈，待改。

大道无人

破绽不少啊。

大道无人

你不要批判“美”，应批判“伪美”。

亓魛

大道无人 发表于 2018-4-14 10:43
你不要批判“美”，应批判“伪美”。

美不可以是伪美么，你都看出来，这是伪美了。还需要改么。金刚经多读读，哈哈。

亓魛

大道无人 发表于 2018-4-14 10:42
破绽不少啊。

不过，要集中一下倒是。哈哈。我说砒霜是好东西，难得砒霜不可以是坏东西？本身就是对治的，革命纲领嘛。你看到哪个革命纲领，在分析革命对象的好啊。简单粗暴，一概打倒。毫无破绽，因为文章自己留了后路，哈哈哈哈

大道无人

亓魛 发表于 2018-4-14 10:45
美不可以是伪美么，你都看出来，这是伪美了。还需要改么。金刚经多读读，哈哈。 ...

你这个经没读透啊，“美”是好的，“伪美”就不对了。～这是两个概念。

亓魛

大道无人 发表于 2018-4-14 10:49
你这个经没读透啊，“美”是好的，“伪美”就不对了。～这是两个概念。 ...

你没透啊。美是好的。佛经从来不会这么说。老子也不这么说。天下皆知美之为美，斯恶已。老子是不是得说。天下皆知伪美之为美，斯恶已？老子好像没说，老子的字脱落了。。。。。。请中华书局的编辑，补上。

十指含香

亓魛 发表于 2018-4-14 10:52
你没透啊。美是好的。佛经从来不会这么说。老子也不这么说。天下皆知美之为美，斯恶已。老子是不是得说。 ...

奇怪呢，我好像不能置顶并加精华。你自己操作呗。都这么无畏了还要谦逊干什么。

亓魛

十指含香 发表于 2018-4-14 11:07
奇怪呢，我好像不能置顶并加精华。你自己操作呗。都这么无畏了还要谦逊干什么。 ...

吊起来不好。我还是喜欢放下来，沉沉浮浮。吵吵闹闹。吊起来，没有生气，跟弄个牌位似的，。。。。。

素无名

亓魛 发表于 2018-4-14 11:21
吊起来不好。我还是喜欢放下来，沉沉浮浮。吵吵闹闹。吊起来，没有生气，跟弄个牌位似的，。。。。。 ...

你可以自己先放下来沉浮一段时间然后再挂上去。也可以一直挂在上面让它在有心人心里默默沉浮。

你自己看着办。

亓魛

素无名 发表于 2018-4-14 11:30
你可以自己先放下来沉浮一段时间然后再挂上去。也可以一直挂在上面让它在有心人心里默默沉浮。

你自己看 ...

好吧。你自己吊的，你自己看。

忆梦晓林

晓林人微言轻，只一句：不敢和苟同。（貌似多打了个和字，已经发出去，改不了了，刀鱼兄担待）。

十指含香

亓魛 发表于 2018-4-14 13:19
好吧。你自己吊的，你自己看。

我先放下来了。你慢慢享受水深火热油煎的滋味。

亓魛

十指含香 发表于 2018-4-14 23:23
我先放下来了。你慢慢享受水深火热油煎的滋味。

不是这样的。我希望听到我没有听过的反面意见。动不动就说XXXXXXX好，我又不是不知道XXXXXXX好，但是和你有关系么，又不是你的。

素无名

编辑一下。支持主楼观点。

素无名

亓魛 发表于 2018-4-14 23:26
不是这样的。我希望听到我没有听过的反面意见。动不动就说XXXXXXX好，我又不是不知道XXXXXXX好，但是和你 ...

汗。比如说我也动不动就说刀鱼的诗好，但是又不是我的诗好，说了也的确没什么用。

我很快就能写得和你一样好了。你等着。说不定一年两年就可以了。

亓魛

素无名 发表于 2018-4-14 23:54
汗。比如说我也动不动就说刀鱼的诗好，但是又不是我的诗好，说了也的确没什么用。

我很快就能写得和你一 ...

很正常啊。诗到最后，工夫在诗外。

穿越梅嶺

亓魛 发表于 2018-4-15 00:07
很正常啊。诗到最后，工夫在诗外。

陆游说“诗到无人爱处工”

金筑子

莎士比亚曰：有一千读者则有一千哈姆雷特也。以斯言推之，乃知世有诗人千万，故世有千万种诗也。诗者，如哈姆雷特也。
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应该是：一千个读者脑中有一千个不同的哈姆雷特，一千个读者脑中有一千个不同的林黛玉。一千个读者读一首，脑中会有一千个不同的意境。

亓魛

穿越梅嶺 发表于 2018-4-15 07:09
陆游说“诗到无人爱处工”

方天说，诗到无穷方破诗。

唐人已活

忆梦晓林 发表于 2018-4-14 18:15
晓林人微言轻，只一句：不敢和苟同。（貌似多打了个和字，已经发出去，改不了了，刀鱼兄担待）。 ...

把饰美和自然美一起批了。

亓魛

穿越梅嶺 发表于 2018-4-15 07:09
陆游说“诗到无人爱处工”

这有点反对畅销诗的意思。

穿越梅嶺

亓魛 发表于 2018-4-15 09:04
这有点反对畅销诗的意思。

跟兄的创作意旨也接近啊。

折笔沉沙

以老沙三千六百年的行业经验来看，一块广告牌背景装饰与字体清一色，无论青黄赤蓝紫都不理想，适当地搭配互衬才叫美。就象方天，头上虽然没杂草，但眼眶上方有二亩韭菜，下巴上开吊兰，这么一衬就标致了。

子规迷蝶

坐标未设定好，这一炮打过去会伤了平民的。

司马弘雪

诗词发展以及复兴都需要一个过程，而这个过程往往是泥沙俱下式。民国虽然不堪，但是学术大师往往辈出，究其原因大家都懂得。而今，我们要做的就是在残缺不全的流传下来的前人真正学问基础上“接着说”，而不是盲目去创新，去改革，去推崇谁或者分对谁，这都是不负责任表现。一如音韵改革。所以，，，，还是静下心来自己写自己的感受，，，“百花齐放百家争鸣”，如果真正做到了，便是值得庆贺。我的概念就是追求华丽丽，追求一种俗韵。慢慢锤炼我的诗思，，，别人的我只管借鉴但绝不会完全苟同，，学问还是自己风格的好，不以已妄，不认他佞。以上妄言，，，魛兄莫介意。

司马弘雪

亓魛 发表于 2018-4-14 10:52
你没透啊。美是好的。佛经从来不会这么说。老子也不这么说。天下皆知美之为美，斯恶已。老子是不是得说。 ...

魛兄，据我研究“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”意思是都知道美存在了那么丑陋就被衬托出来了，，，，，，

傲岸泉石

美诗者，以其空洞，故华藻于词；以其病态，故娇软于句；以其酬唱，故邀宠于人，邀宠于协会；以其投稿，故违背于心，言不由于衷。是故美诗者，非真诗也，然畅销于世，可谓畅销诗也。
——很有思想，振聋发聩，美诗之美字加个引号如何？

忆梦晓林

唐人已活 发表于 2018-4-15 09:00
把饰美和自然美一起批了。

在美诗上加个引号就把自然美择出来了。