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[七律] 【自我批评 自我历练】《舂诗碓》起解

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发表于 2018-4-3 14:53:11 来自手机 | 显示全部楼层
大道无人 发表于 2018-4-3 14:49
拉生意?此地读者绝不少。

那就到中华律版去公示一下也好,偷偷批判总归落与下乘。
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发表于 2018-4-3 14:55:05 | 显示全部楼层
方天画戟 发表于 2018-4-3 14:46
这个应该开到中华律版去。开在这,其人又不在,小山头唱大风,终是落人一筹。 ...

此处有点像成人影院,来看的都是悄悄的,怕被人知道,看的是津津有味,嘿嘿嘿,就是不吭气儿。

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事是如此,有盯着你的,有盯着镜山的,有盯着欧巴的。。。  详情 回复 发表于 2018-4-3 15:30
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发表于 2018-4-3 15:30:45 来自手机 | 显示全部楼层
亓魛 发表于 2018-4-3 14:55
此处有点像成人影院,来看的都是悄悄的,怕被人知道,看的是津津有味,嘿嘿嘿,就是不吭气儿。 ...

事是如此,有盯着你的,有盯着镜山的,有盯着欧巴的。。。

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都有粉丝。方天是大摇大摆穿行两地的,号召力不小。  详情 回复 发表于 2018-4-3 15:32
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发表于 2018-4-3 15:32:26 来自手机 | 显示全部楼层
方天画戟 发表于 2018-4-3 15:30
事是如此,有盯着你的,有盯着镜山的,有盯着欧巴的。。。

都有粉丝。方天是大摇大摆穿行两地的,号召力不小。

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我盯着大道你。哈哈。  详情 回复 发表于 2018-4-3 16:58
我是江湖一只独来独往的小虾米,招嫉恨呢。  详情 回复 发表于 2018-4-3 15:37
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发表于 2018-4-3 15:37:53 | 显示全部楼层
大道无人 发表于 2018-4-3 15:32
都有粉丝。方天是大摇大摆穿行两地的,号召力不小。

我是江湖一只独来独往的小虾米,招嫉恨呢。
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发表于 2018-4-3 16:54:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 削足翁翁 于 2018-4-3 16:59 编辑

前后词汇品级不相搭配,此亦诗之一病也。
某君《除妄》
雨化诗情笔砚颓,猩红几朵落深杯。
欲眠翠幕江边住,唤起银河云外回。
饭颗总成哦窳苦,沧浪枉被杂嘲诙。
便携花气摅渊匠,摩垒骚坛无一来。


按:诗题《除妄》,而本诗所写让人感到不甚“谦虚”。此不解其一也;雨化诗情笔砚颓,既然是雨化诗情,笔又何以颓了呢?而砚又怎么能跟笔一起“颓”了呢?此不解又其一也;猩红,应该是暗红色,字典解释为“比苹果的红色黄而略浅,比洋红黄而浅,比卡斯蒂利红黄而暗,比茜草的深红色黄而浅,比辣椒稍蓝、稍淡而略暗”猩红云云,“颓”与“猩红”合二为之,诗的格调便有些低昂了。“欲眠”跟“唤起”有些不搭,对不上。而“唤起银河云外回”更让人费解,银河何以唤回来呢?唤回来银河,又将作甚?此不解又其一也;饭颗,显然是想用典,李白《戏赠杜甫》:“饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。”这是流传的有点哂笑杜甫的诗,真伪存疑。作者引用这个为了表达艰辛也未?“窳苦”一词或可信之,但觉艰涩,与“嘲诙”有些高低不合。此不解又其一也;摅渊匠”与“摩垒骚坛”都与诗题《除妄》多少有些龃龉,至少言不由衷,跟诗题不合,有些“文不对题”了。孟子曰:“人之患,在好为人师。”吾其此之谓欤?

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解得好!  详情 回复 发表于 2018-4-3 19:27
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发表于 2018-4-3 16:58:07 | 显示全部楼层
大道无人 发表于 2018-4-3 15:32
都有粉丝。方天是大摇大摆穿行两地的,号召力不小。

我盯着大道你。哈哈。
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发表于 2018-4-3 17:03:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 亓魛 于 2018-4-3 17:07 编辑

绿色给人希望,特此送一面锦旗给翁翁,救死扶伤,切臂割腿,剖肚剥皮,挑筋抽骨。特此说明。高亮。
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 楼主| 发表于 2018-4-3 17:41:15 | 显示全部楼层
题诗不易。


陈正敏《遯斋闲览》载:唐人题西山寺云:“终古碍新月,半江无夕阳。”人谓冠绝古今,以其尽得西山之景趣也。金山寺留题者亦多,而绝少佳句。惟“寺影中流见,钟声两岸闻”,又“天多剩得月,地少不生尘”,最为人传诵。要亦未为至工,若用之于落星寺,有何不可乎?熙宁中,荆公有句云:“天末海门横北固,烟中沙岸似西兴”,尤为中的。又,冯梦龙《古今笑史》载:采石江头,李太白墓在焉,往来诗人题咏殆遍。有客书一绝云:“采石江边一抔土,李白诗名耀千古,来的去的写两行,鲁般门前掉大斧。”亦憨直可爱。

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憨直可爱的倒流传千古了。  详情 回复 发表于 2018-4-3 19:29
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发表于 2018-4-3 17:48:15 来自手机 | 显示全部楼层
我先报个名;削兄任评我的,保证不骂人;有则改之,无则加勉。~急眼的不算人。
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削足翁翁 发表于 2018-4-3 16:54
前后词汇品级不相搭配,此亦诗之一病也。
某君《除妄》
雨化诗情笔砚颓,猩红几朵落深杯。

解得好!

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此人诗尚不能通,还在凑合阶段。  详情 回复 发表于 2018-4-4 07:52
我也 瞎扯 了 一通。  详情 回复 发表于 2018-4-3 19:35
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发表于 2018-4-3 19:29:22 来自手机 | 显示全部楼层
西风吹老洞庭波 发表于 2018-4-3 17:41
题诗不易。

陈正敏《遯斋闲览》载:唐人题西山寺云:“终古碍新月,半江无夕阳。”人谓冠绝古今,以其尽得 ...

憨直可爱的倒流传千古了。

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历史 往往 很 吊诡的,没法子啊。  详情 回复 发表于 2018-4-3 21:45
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发表于 2018-4-3 19:35:00 | 显示全部楼层

我也 瞎扯 了 一通。
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 楼主| 发表于 2018-4-3 21:45:59 | 显示全部楼层
大道无人 发表于 2018-4-3 19:29
憨直可爱的倒流传千古了。

历史 往往 很 吊诡的,没法子啊。
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 楼主| 发表于 2018-4-3 21:46:28 | 显示全部楼层
乌鬼云何?
苕溪渔隐曰:“‘家家养乌鬼’之句,余观诸公诗话,其说盖有四焉。《漫叟诗话》以猪为乌鬼,蔡宽夫《诗话》以乌野神为乌鬼,《冷斋夜话》以乌蛮鬼为乌鬼,沈存中《笔谈》、《缃素杂记》以鸬鹚为乌鬼,今具载其说焉。《漫叟诗话》云:‘家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。世以乌鬼为鸬鹚,言川人养此取鱼。予崇宁间往兴国军,太守杨鼎臣字汉杰,一日约饭乡味,作蒸猪头肉,因谓予曰:川人嗜此肉,家家养猪,杜诗所谓家家养乌鬼是也。每呼猪则作乌鬼声,故号猪为乌鬼。’蔡宽夫《诗话》云:‘或言老杜诗家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。乌鬼乃鸬鹚,谓养之以捕鱼。予少时至巴中,虽见有以鸬鹚捕鱼者,不闻以为乌鬼也,不知《夔州图经》何以得之。然元微之《江陵诗》云:病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。注云:南人染病则赛乌鬼。则乌鬼之名,自见于此。巴楚间尝有捕得杀人祭鬼者,问其神明,曰乌野七头神。则乌鬼乃所事神名尔。或云养字乃赛字之讹,理亦当然。盖为其杀人而祭之,故诗首言异俗吁可怪,斯人难并居。若养鸬鹚捕鱼而食,有何吁怪不可并居之理。则鸬鹚决非乌鬼,宜当从元注也。’《冷斋夜话》云:‘川峡路民多供事乌蛮鬼,以临江,故顿顿食黄鱼耳。俗人不解,便作养畜字读,遂使沈存中白差乌鬼为鸬鹚也。’沈存中《笔谈》云:‘士人刘克博观异书,杜诗有家家养乌鬼,顿顿食黄鱼,世之说者,皆谓夔、峡间至今有鬼户,乃夷人也,其主谓之鬼。然不闻有乌鬼之说。又鬼户者,夷人所称,又非人家所养。克乃按《夔州图经》,称峡中人以鸬鹚绳系其颈,使之捕鱼,得鱼则倒提出之,至今如此。予在蜀中见人家养鸬鹚,使捕鱼,信然。但不知谓之乌鬼耳。’《缃素杂记》云:‘《笔谈》尝论杜诗家家养乌鬼,顿顿食黄鱼,峡中人谓鸬鹚为乌鬼,养之以取鱼也。’又按《东斋记事》云:‘蜀之鱼家养鸬鹚十数者,日得鱼可数十斤,以绳约其吭,才通小鱼,大鱼则不可食,时呼而取出之,乃复遣去。甚驯狎,指顾如人意,有得鱼而不以归者,则押群者啄而使归。比之放鹰鹘,无驰走之劳,得利又差厚。’所载止此而已。然范蜀公亦不知鸬鹚乃杜诗所谓乌鬼也。按《夷貊传》云:‘倭国水多陆少,以小环挂鸬鹚项,令入水捕鱼,日得百余头。’则此事信然。余尝细考四说,谓鸬鹚为乌鬼是也,其谓猪与乌野神、乌蛮鬼为乌鬼者,非也。余官建安,因事至北苑焙茶,扁舟而归,中途见数渔舟,每舟用鸬鹚五六,以绳系其足,放入水底捕鱼,徐引出,取其鱼。目睹其事,益可验矣。”
附录:《蔡宽夫诗话》一七条“杜诗乌鬼为神名”:或言老杜诗家家养乌鬼,顿顿食黄鱼,乌鬼乃鸬鹚,谓养之以捕鱼。予少时至巴中,虽见有以鸬鹚捕鱼者,不闻以为乌鬼也。不知《夔州图经》何以得之。然元微之《江陵诗》云:“病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。注云:“南人染病,则赛乌鬼。则乌鬼之名自见于此。巴楚间尝有捕得杀人祭鬼者,问其神明曰乌野七头神,则乌鬼乃所事神名尔。或云养字乃赛字之讹,理亦当然。盖为其杀人而祭之,故诗首言:异俗吁可怪,斯人难并居。若养鸬鹚捕鱼而食,有何吁怪不可并居之理则鸬鹚决非乌鬼,宜当从元注也。
按:江上渔家有饲养鸬鹚捕鱼者,漓江上即是,洞庭湖亦是,但非处处皆是。宽夫所言蛟为在理,附录于上。

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有说;乌蛮鬼,猪首人身。土著神。  详情 回复 发表于 2018-4-4 09:04
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发表于 2018-4-4 07:52:11 | 显示全部楼层

此人诗尚不能通,还在凑合阶段。
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2018-4-4 07:57:52 | 显示全部楼层
西风吹老洞庭波 发表于 2018-4-1 20:41
宋代王祁,官至朝散大夫,偶得二句“竹诗”,甚为得意,为东坡诵之,曰:“叶垂千口剑,干耸万条枪。”东坡 ...

两家交契非千日。一别相逢竟廿年。这联似出唐诗,谁的,一时想不起来了。
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2018-4-4 07:59:46 | 显示全部楼层
削足翁翁 发表于 2018-4-2 12:41
或作《寄慨》——
五十无闻悔几番,空嗟北辙负南辕。
孔方兄绝蓬蒿客,蛮触战酣名利门。

此君诗,余不甚喜。

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谢谢 高管 临赏。  详情 回复 发表于 2018-4-4 11:38
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2018-4-4 08:02:00 | 显示全部楼层
去年亦见人有诗,大意是极冷天,下了一场雨,他一夜不睡,绕着村子数落花,余谓其“梦游诗”。

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有时候 写诗 的 无病呻吟 过甚 其辞,人哪里 时刻 有 诗。  详情 回复 发表于 2018-4-4 11:39
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2018-4-4 09:04:27 来自手机 | 显示全部楼层
西风吹老洞庭波 发表于 2018-4-3 21:46
乌鬼云何?苕溪渔隐曰:“‘家家养乌鬼’之句,余观诸公诗话,其说盖有四焉。《漫叟诗话》以猪为乌鬼,蔡宽 ...

有说;乌蛮鬼,猪首人身。土著神。
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穿越梅嶺 发表于 2018-4-4 07:59
此君诗,余不甚喜。

谢谢 高管 临赏。
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穿越梅嶺 发表于 2018-4-4 08:02
去年亦见人有诗,大意是极冷天,下了一场雨,他一夜不睡,绕着村子数落花,余谓其“梦游诗”。 ...

有时候 写诗 的 无病呻吟 过甚 其辞,人哪里 时刻 有 诗。

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写写情怀;闲愁别恨什么的应可以,不能编故事。  详情 回复 发表于 2018-4-4 12:05
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削足翁翁 发表于 2018-4-4 11:39
有时候 写诗 的 无病呻吟 过甚 其辞,人哪里 时刻 有 诗。

写写情怀;闲愁别恨什么的应可以,不能编故事。

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极是,极是,极是。  详情 回复 发表于 2018-4-4 12:34
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大道无人 发表于 2018-4-4 12:05
写写情怀;闲愁别恨什么的应可以,不能编故事。

极是,极是,极是。
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 楼主| 发表于 2018-4-5 12:09:36 | 显示全部楼层
旧作《新读“凉州”》,不知何时写就,今贴此,方家一哂——
昨夜西出,絪缊千里,车灯顿坏,不知迷途所向,幸有路灯相照,天雨行人少,得畅行无阻,夤夜抵家。一路奔波,烟起洞壑,雾匝平畴,也只在想象中耳。
新闻野语,知利国之倒戈,华街之袭击,甚或有哈佛学子,忿忿然而辞曼昆之教,殊非意料。又闻言,东方某域,总理大臣访民生问疾苦,淫雨霏霏中,车失途,只身徒步,误近鲍鱼之肆。甫得入,邂逅一老妪,跣足巾头,负薪载车而行,时蔬鲜果若干,伛偻前趣,踽踽凉凉,状无悲苦,甚安乐。臣好古,每与人言,辄豪语,引汉唐名句,赫赫然博学之式也。以是,臣颇能识别古今,解先秦礼节,知以跣为敬,纵非大功者,足以欣慰。虽然,大臣亦不解,以今之高丽,果蔬均不易保存,亦即腐败,忙趋前扣其故。老妪年衰迈,目仿佛,更不知眼前首辅军机大臣,遑论所问何事,故期艾而答曰:明朝总理大人弗至也。某闻之,声噎语塞焉。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
归,展读全唐诗,得见《凉州词》四首,以并州二王所作最富盛名,余皆无籍籍。《明皇杂录·补遗》载:“明皇初自巴蜀回,夜阑登勤政楼,倚栏南望,烟月满目,因歌曰:‘庭前琪树已堪攀,塞北征人尚未还。’盖卢思道之诗也。歌毕,里中隐隐如有歌者,谓力士曰:‘得非梨园旧人乎?迟明为我访来。’翌日,力士潜求于里中,召至,果梨园弟子也。其夜,复乘月登楼,左右惟力士及妃侍者红桃在焉。遂命歌《凉州》,《凉州》即贵妃所制,亲御玉笛为《倚楼曲》。曲罢,无不掩泣,因广其曲,传于人间。”韦应物为苏州太守,尝有诗赠米嘉荣曰:“吹得《凉州》意外声,旧人惟有米嘉荣。近来年少欺前辈,好染髭须学后生。”《凉州词》又名《凉州歌》,元微之诗云:“凉州大遍最豪嘈,绿腰散序多笼捻。”所谓“濩索”,取其音节繁雄。蔡宽夫尝言:“大抵唐人歌曲,本不随声为长短句,多是五言或七言诗,歌者取其辞与和声相叠成音耳。予家有《古凉州》、《伊州》辞,与今遍数悉同,而皆绝句诗也,岂非当时人之辞为一时所称者,昔为歌人窃取而播之曲调乎?”凉州在河西走廊,今甘肃武威或其故地。
其一,王之涣作:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
其二,王翰作:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
其三,张籍作(八句):
边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。
凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。
其四,薛蓬作:昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。黄河九曲今归汉,塞外纵横战血流。
凉州词,本边关战事之作,又地处西北,朔漠高寒,诵之不免伤感。清代施补华的《岘佣说诗》评王翰的《凉州词》末二句:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”明代杨慎在《升庵诗话》中说王之涣的《凉州词》:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”也算是解人。
相传纪春帆为人机警风趣,曾为乾隆书扇,写王之涣《凉州词》,不知何故,漏一“间”字,见者惶悚,幸纪氏机变,铁齿铜牙,颇有“说辞”,念如“黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨?杨柳春风,不度玉门关。”上方释然。或以为对孝钦故事,张冠李戴,不知所据何。
又,近读清末丛话,言王氏《出塞》诗可作长短句读,唯末句之下,须叠首三字方能成调:
黄河远,上白云间一片,孤城万仞山,羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关。黄河远。
《全唐诗》载:“王之涣,并州人,兄之咸、之贲皆有文名。天宝间,与王昌龄、崔国辅、郑昈联唱迭和,名动一时。诗六首。” 《全唐诗》只收录王氏六首诗,算是最少的之一。而且还有一首,妇孺皆知的,《登鸛雀楼》,还被说成是“朱斌”的。王氏《凉州词》本是二首,其二不怎么为人所知,兹录如下:
单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。汉家天子今神武,不肯和亲归去来。
而王翰,则集一卷,存诗十五首,也不多,而其《凉州词》亦二首,其二亦人无甚知。四人中,张籍存诗最多,有七卷,《全唐诗》收其五卷。
东坡尝言:古人作诗,作是诗必此诗者。以今所见王之涣《凉州词》解读如此,则读此诗未必尽为是诗也。
古人云,意在言外,言在诗外,诗在事外,事在心外,心在意外。以今日之军机首辅,老妪不知,以今日之老妪,军机亦不知也。或云,总理衙门高谈阔论欣欣然,街巷子民水深火热哀哀怨。真是:
一条黄河远远上,白云间间一片片,孤城万仞山外山,羌笛何须怨怨怨,杨柳不知春风依然不度玉门关。
关于王之涣的《凉州词》之一,喻守真的《唐诗三百首详析》更有不同的版本《出塞》:“黄沙直上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”并且说“一本作‘黄河’,殊费解。”喻氏这一说法,少见不传,今照录。

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发表于 2018-4-5 14:22:38 | 显示全部楼层
唐·韦庄《古离别》——


晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣。

更把玉鞭云外指,断肠春色在江南。


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此 不那 何奈 奈何 之 意,那 仄声 字 也。  详情 回复 发表于 2018-4-5 20:18
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发表于 2018-4-5 19:22:09 | 显示全部楼层
意在言外,言在诗外,诗在事外,事在心外,心在意外。~只此一句,未见吊打王之涣者言。
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发表于 2018-4-5 19:25:38 来自手机 | 显示全部楼层
大抵唐人歌曲,本不随声为长短句,多是五言或七言诗,歌者取其辞与和声相叠成音耳。~此亦颇能觧惑;上次金鱼写了个诗的音乐性文章,此似可以对。
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 楼主| 发表于 2018-4-5 20:18:07 | 显示全部楼层
削足翁翁 发表于 2018-4-5 14:22
唐·韦庄《古离别》——

晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣。

此 不那  何奈 奈何 之 意,那 仄声 字 也。
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发表于 2018-4-9 09:33:16 | 显示全部楼层
一位 九十三岁 的 老教授 撰文 说 不要让唐诗宋词 在 “我们” 手里 绝了……可看看。
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