【自我批评 自我历练】《舂诗碓》起解

西风吹老洞庭波

当头棒喝贪痴落，绵里针逢智慧生。莫讶缘君多诟病，暂凭责我不相轻。

庭梧任有雏栖处，岭鹤怜无偶和声。合浦珠还谁忍恨，清宵帐卧此江城。

削足翁翁

北宋雍熙中，某诗伯作《夜宿山房即事》诗，曰：“一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。半夜三更子时分，杜鹃谢豹子规啼。”又有咏老儒生诗，曰：“秀才学伯是生员，好睡贪酣只爱眠。浅陋荒疏无学术，龙钟衰朽驻高年。”

大道无人

削足翁翁 发表于 2018-4-1 12:51
北宋雍熙中，某诗伯作《夜宿山房即事》诗，曰：“一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。半夜三更子时分，杜鹃谢 ...

最要命的是还挺顺溜的……

焚詩爐

大道无人 发表于 2018-4-1 13:20
最要命的是还挺顺溜的……

这么挤，这么顺，也不容易。

削足翁翁

某君弔友，得句：“初心应未改，夙愿已成空。”不知 初心、夙愿（宿愿）是何 分别。

方天画戟

削足翁翁 发表于 2018-4-1 18:21
某君弔友，得句：“初心应未改，夙愿已成空。”不知 初心、夙愿（宿愿）是何 分别。 ...

一个娘肚里就有的，一个破腹产出来后有的。

西风吹老洞庭波

食古不化一例。

某君游钱塘，西湖美景不胜收，有诗为证（如下）。古人云：“行百里者半九十”。句出《战国策·秦策五》，“诗云:‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”本来的意思是：意思是：一百里的路程，走了九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难，越要坚持到最后。关键是，此处“半”是 动词，“半九十”，即视九十里为一半路程，还有很长一段路要走，补课懈怠松劲。可是 诗作者 理解为：“路程有百里，半数止九十”（路程有一百里，半数人 只走完九十里地）。生吞活剥如此，何以写诗。

清清湖边水，隐隐杨柳岸，日日晓风吹，盈盈袅娜姿；

漫步在苏堤，感受天堂美，承惠先贤德，沐浴古人智；

人生有大欲，努力要先行，路程有百里，半数止九十；

今番来杭城，搏击是本意，虽然不遂愿，来日酬吾志。

忆梦晓林

削足翁翁 发表于 2018-4-1 12:51
北宋雍熙中，某诗伯作《夜宿山房即事》诗，曰：“一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。半夜三更子时分，杜鹃谢 ...

翁翁多搜罗这种诗，大家解闷。

西风吹老洞庭波

唐代有名张打油者，遇大雪，忽来诗兴，即口占一绝：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”后人目此诙谐诗为“打油诗”乃尔。

西风吹老洞庭波

宋代王祁，官至朝散大夫，偶得二句“竹诗”，甚为得意，为东坡诵之，曰：“叶垂千口剑，干耸万条枪。”东坡笑谓：“好则好矣，惟一十竿竹共一片叶也。”坡老又言：“看王大夫诗，难得不笑。”新近得见某坛诗友所作《在乡逢旧邻邀访过之》，有“两家交契非千日。一别相逢竟廿年”，不知二十年诗七千三百余日乎？

在乡逢旧邻邀访过之

小村斜照旧炊烟。梦里风光到眼前。
排闼青山争识客。护田乔木已参天。
两家交契非千日。一别相逢竟廿年。
甘蔗林园犹好在。对春饮酒弄潺湲。

听雪草堂

削足翁翁 发表于 2018-4-1 12:51
北宋雍熙中，某诗伯作《夜宿山房即事》诗，曰：“一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。半夜三更子时分，杜鹃谢 ...

虽然是在不断的叠，但从另一方面来说，也是用哆嗦的语言来表达一种寂寞。

大道无人

好，好。多发点诗话有益的，爱看。

西风吹老洞庭波

周大先生谓诗至唐人已经做绝。其实唐人于诗规矩门户特立焉。唐人不独于诗律规矩完善，即书法亦如是，则楷法森然乃止，有虞世南、欧阳询、颜真卿、柳公权，其实还有褚遂良、薛稷，皆唐初名家。唐初诗人即有王杨卢骆四大家矣，更有陈子昂、杜审言、沈佺期。至于中唐有李杜，继之而有小李杜。然唐代科举虽重诗赋取士，以至全民能诗，而于诗亦有不甚知之者，虽高官大吏亦不能幸免，唐开元中黄门侍郎崔泰之即其一例。其哭李峤诗即粗陋不堪。其诗曰：“台阁神仙地，衣冠君子乡。 昨朝犹对坐，今日忽云亡。 魂随司命鬼，魄逐见阎王。 此时罢欢笑，无复向朝堂。”中二联俗而拙，通篇只一死字，既无情，更无味，而诗人自己却矜夸忒甚，尝谓人曰：“作诗须有此真味。”盛唐之下而有此，不觉碜甚乎？

大道无人

西风吹老洞庭波 发表于 2018-4-2 08:55
周大先生谓诗至唐人已经做绝。其实唐人于诗规矩门户特立焉。唐人不独于诗律规矩完善，即书法亦如是，则楷法 ...

盛唐也有粗劣作，大抵只看选本，便不得识鄙漏。

西风吹老洞庭波

大道无人 发表于 2018-4-2 09:17
盛唐也有粗劣作，大抵只看选本，便不得识鄙漏。

欲知全豹，可看《全敦煌诗》，皇皇二十大巨册。

西风吹老洞庭波

近有质疑张继《枫桥夜泊》者，今从《苕溪渔隐丛话》摘录一段，以飨读者。文中陈正敏者，即《遯斋闲览》作者，宋人，自号遁翁，延平(今属福建)人，著有《遁斋闲览》（十四卷，散佚已久，后人有辑录本）、《剑溪野语》，生卒年月不详。
《复斋漫录》云：“《遯斋闲览》记欧阳文忠公《诗话》，讥唐人‘夜半钟声到客船’之句，云：‘半夜非鸣钟时，疑诗人偶闻此耳。’且云：‘渠尝过苏州，宿一寺，夜半闻钟声，因问寺僧，皆云：分夜钟，曷足怪乎？寻闻他寺皆然。始知夜半钟，惟姑苏有之。’此皆《闲览》所载也。余考唐诗，知欧公所记，乃张继《枫桥夜泊》诗，全篇云：‘月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外塞山寺，夜半钟声到客船。’此欧公所讥也。然唐诗人皇甫冉有《秋夜宿严维宅诗》云：‘昔闻玄度宅，门向会稽峰。君住东湖下，清风继旧踪。秋深临水月，夜半隔山钟。世故多离别，良宵讵可逢。’且维所居在会稽，钟声亦鸣于半夜，遂知张继诗不为误，欧公不察，而半夜钟亦不止于姑苏，有如陈正敏说也。又陈羽《梓州与温商夜别诗》：‘隔水悠扬午夜钟。’乃知唐人多如此。”

削足翁翁

曾国藩的“八本”之训，值得学习借鉴——

读书以训诂为本，

诗文以声调为本，

事亲以得欢心为本，

养生以少恼怒为本，

立身以不妄语为本，

居家以不晏起为本，

居官以不要钱为本，

行军以不扰民为本。

削足翁翁

或作《寄慨》——
五十无闻悔几番，空嗟北辙负南辕。
孔方兄绝蓬蒿客，蛮触战酣名利门。
自认穷途耽阮籍，何堪老柳倚桓温。
新来意绪凭谁说？花落纷纷日色昏。

某评曰：敢 跟 阮籍 桓温 比肩，就地正法了，也是 值得的 啊，即便是 立马 死于非命，也是 值得的 啊。

亓魛

看翁翁吊古人。

削足翁翁

亓魛 发表于 2018-4-2 13:08
看翁翁吊古人。

吊打 古人 省力气 啊。

西风吹老洞庭波

宋祁故事：宋祁就是那位写“红杏枝头春意闹”的宋学士，与兄宋庠同考进士，本来考得第一，章献太后以为弟不可先兄，乃擢庠第一而置祁第十，时号“大小宋”。小宋修唐史，初好以艰辛之辞文浅易之说。欧公（欧阳修）思以训之，异日大书其壁曰：“宵寐匪祯，札闼洪休”。宋见之，曰：“非‘夜梦不祥，题门大吉’耶？何必求异如此！”欧公曰：“《李靖传》云：‘震霆不暇掩聪’，亦是类也。”小宋惭而改之。又，欧公在翰林时，常与同院出游，见奔马毙犬，令同行“试书其事”。一曰：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”一曰：“有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。”公曰：“使子修史，万卷未已也。”或问：“内翰云何？”公曰：“逸马杀杀犬于道。”相与大笑。

宋祁好狎妓，风流不减东坡。某年，大宋居政府，上元夜，在书院内读《周易》，闻小宋点华灯，拥歌妓醉饮。翌日，谕所亲令诮让云：“相公寄语学士，闻昨夜烧灯夜宴，穷极奢侈。不知记得某年上元，同在某州州学内吃齑煮饭时否?”学士笑曰：“却须寄语相公，不知某年同在某处吃齑煮饭，是为甚底？”放旷如此，声名自在其兄之上。

附录：某君《戊戌上元感赋》（其一）

雪后高天万里晴，团圞且喜月光明。

酒余醇味飘庭径，竹爆城郊听远声。

焰火缤纷成梦忆，坟山迢递送灯程。

今宵谁约黄昏后，独对轩窗不夜城。

按：上元夜何以“坟山”为？圞字亦觉疏远殊甚。

大道无人

上元夜何以“坟山”为？且听下回分解……呵呵

欧巴

這個也是揶揄老猢猻的。。。好了好了啊。沒事都在籬笆外看看風景就好。籬笆里的人看自己是混沌的。籬笆外的人看裡面一樣卻是清晰的。。。特提供瓜子一堆。五毛錢的。。。

大道无人

这也是诊所，干脆常设如何？

亓魛

大道无人 发表于 2018-4-3 14:08
这也是诊所，干脆常设如何？

你赐块匾，往上一挂。舂诗堂。再挂个对联。刮骨佗佗算个屁，削足翁翁驻于斯。

啪啪啪，啪啪啪……（放满地红一万响）

就算正式开张了

大道无人

亓魛 发表于 2018-4-3 14:15
你赐块匾，往上一挂。舂诗堂。再挂个对联。刮骨佗佗算个屁，削足翁翁驻于斯。

啪啪啪，啪啪啪……（放满 ...

如削兄本人同意，亮色置顶～但也很烦琐啊。行不？

亓魛

大道无人 发表于 2018-4-3 14:19
如削兄本人同意，亮色置顶～但也很烦琐啊。行不？

翁翁闲着也是闲着，在家里打太极，打木桩，偶尔到故纸堆里扎古人。闲着也是闲着，可以给个充气娃娃，扎一扎……

大道无人

亓魛 发表于 2018-4-3 14:22
翁翁闲着也是闲着，在家里打太极，打木桩，偶尔到故纸堆里扎古人。闲着也是闲着，可以给个充气娃娃，扎一 ...

错了。不是咸人，是忙人。所以得投精力，要削兄肯才行。

方天画戟

大道无人 发表于 2018-4-3 14:29
错了。不是咸人，是忙人。所以得投精力，要削兄肯才行。

这个应该开到中华律版去。开在这，其人又不在，小山头唱大风，终是落人一筹。

大道无人

方天画戟 发表于 2018-4-3 14:46
这个应该开到中华律版去。开在这，其人又不在，小山头唱大风，终是落人一筹。 ...

拉生意？此地读者绝不少。