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[其他] 假如骏马插上翅膀之后(随笔)

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发表于 2018-1-25 09:28:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
假如骏马插上翅膀之后
(随笔)
莽原
     从古至今,赞美骏马的诗文不少。“诗借君王玉马鞭,指麾戎虏坐琼筵”,“催榜渡乌江,神骓泣向风。”极尽溢美之词。《诗经.小雅》里就有“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!”的句子,唐朝对马的推崇更甚。《山堂考察·论马》一文,称马是“甲兵之本,国之大用,安宁则以尊卑之序,有变则以济远近之行,而兵所以恃以取胜也”。唐朝诗圣杜甫,在《房兵曹胡马》中也写道:“胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批双耳峻, 风入四蹄轻。所向无空阔, 真堪托死生。骁腾有如此, 万里可横行。唐朝的又一着名诗人李贺,写有着名的《马诗二十三首》,如有句:“此马非凡马,房星本是星。向前敲瘦骨,犹自带铜声。”,“大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。”
  汉语言里,有关马的成熟语更多。诸如:马不停蹄、马到成功、车水马龙、马首是瞻、马壮人强、老马识途、兵强马壮、龙马精神、一马当先、青梅竹马……写情,颂福,壮势,励人等,引申、比喻的意义颇多。
  在中华文化艺术的宝库里,有关马的典故、传说,绘雕作品更是浩如烟海,“伯乐识马”,“方皋相马”的故事,为世人所乐道,古人的《马踏飞燕》,不失才思妙想的卓绝,现代着名画家徐悲鸿先生的《八俊图》,更寄托了一种民族自强不息的伟大精神。
  由此可见,马对国家、社会、生活的密切关系以及重要性。虽然没有成为图腾,但也受到了礼拜。“老骥伏枥,志在千里”,“不待扬鞭自奋蹄”,都体现出了一种图强,求进的豪情壮志。
  到后来,人们很自然地把管理者与人才,同伯乐与千里马联系了起来。并有了“先有伯乐,还是先有千里马”的争论。有智者曾断言:“千里马常有,而伯乐不常有”。实际上,这就已经涉及到了怎样发现人才和使用人才的关键问题。社会的发展需要人才,人才的发现需要伯乐。而马究竟已经具备了怎样的条件,伯乐究竟使用的是什么标准,这就需要认真对待了。“驽马”非“天马”,绝难“行空”;“伯乐”无慧眼,“天马”是“疲驴”,被放到磨道里亦常见,此类事情不乏其例。
  我觉得,从素质的角度讲,马有马的优势,驴有驴的用途。需要日行千里的时候,应该“一马当先”;需要耐心磨转的时候,最好“一驴当前”,这既没有埋没马的能力,也没有糟蹋驴的潜能。各用所长,自展其能,反之,如果误用,那它们的特长就都会被限制甚至扼杀。实际上,如果按里程来算,马和驴一生行走的差距并非有多大的悬殊,只是起得作用不同而已,驴行千里比马慢,马转万遭不超驴。我们需要的是各种各样的“能为”,牛有勤劳,龟有耐力,蚂蚁虽小,但能啃骨头,还被称为动物界里的大力士。生态环境需要平衡,人才环境也需要平衡。社会角色不同,需要的特长不同,人才的优势也不同。
  这又使我想起了“马捉老鼠”那句古话。做这件事情的人,预想的目的难达到,马也会落一个瞎忙活。
  现在社会普遍重视人才,也知道扬长避短的道理。但怎样发扬长处,避免短处,运用起来就难了。仅就素质而言,每个人知识的掌握程度以及实践的运用能力是有差别的,甚至可以说有点悬殊,更不可能都精通所谓的“全面”。所以,贵在坚持尽其才,适其用,展其长。
  就是穿衣服,也同样需要扬长避短。一件衣服漂亮,不是什么人都可以穿,黑脸的人穿白礼服,胖子着紧身的健美裤,美无在,丑倒弥彰了。
  假如我们非要给骏马插上翅膀呢?让它带着翅膀驰骋,或者让它蜷着四蹄盘旋。
  马,龙行千里,可以;笑傲蓝天,不能。马驰骋在地,鹰翱翔在天,纵使马有翅膀,也矫健不如鹰;任凭鹰有劲蹄,也威武不如马。
  鹰不必长上蹄子,马也无须插上翅膀,想也只是徒劳,做也实在没用。
                       一轮幽月于丁酉孟夏

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发表于 2018-1-30 06:26:55 | 显示全部楼层
鹰不必长上蹄子,马也无须插上翅膀,

很是。
烟波挽霞收入梦,黄河今宵过寸心。
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 楼主| 发表于 2018-1-30 08:37:59 | 显示全部楼层
寸草晨露 发表于 2018-1-30 06:26
鹰不必长上蹄子,马也无须插上翅膀,

很是。

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