◆辞赋讲义汇编◆

程溪钓叟

辞赋之基本
=======

一、关于辞赋的几个基本概念
=========================

1、什么是辞
      简言之，辞即楚辞，《楚辞》是骚体类文之总集，被后世称之为最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头，收录了战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十七篇辞体。

2、什么是赋
      简言之，赋即汉赋，它是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。

3、什么是辞赋
      简言之，辞赋是楚辞和汉赋的合称，后人泛称赋体文学为辞赋，辞赋自楚辞始经历代流变，当今在大类上分为古代辞赋和当代辞赋。

二、辞赋的一般要求
=========================
     这里说的辞赋为当代辞赋
   （1）辞赋是一种韵文，新韵、古韵不得混用，亦不能平仄韵混用。同一段中的换韵一般不得超过三次，如果需要换韵时，提倡以适宜的提引词作为过渡；
    （2）字数一般以500---1000字为宜，提倡炼句、炼词（这主要是考虑当代人的阅读习惯以及优秀辞赋刻碑的需要）；
    （3）辞赋开篇不建议使用“隔句”，句式相同的“隔句”连用一般不超过两次；
    （4）在保证“韵不害意”的前提下，各阅读节奏点应尽量保持平仄对应；
    （5）辞赋应做到雅俗共赏，语言流畅，用词切忌晦涩难懂。一篇辞赋中的用典一般不要超过10个；
    （6）一篇辞赋中要具有一定数量的对偶句、排比句，应避免“重韵”；
    （7）律赋的题韵字在保证文理自然的前提下，可以放到段中或者段尾。


三、辞赋的特点
=======================
     1、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；
     2、语音上要求声律谐协；
     3、文辞上讲究藻饰和用典。
     4：内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，压韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。
      骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。

四、辞赋的流变
======================
      赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
     古赋，古赋之称，是相对于六朝尤其是唐以后的骈赋、律赋而言的，较为笼统，古赋又分诗体赋、骚体赋、散体赋等；
      赋产生于战国（前475年——前221年）后期，当时的代表人物是荀卿和宋玉，他们是最早以“赋”命名的作家。此后的两千多年间，赋在不断发展，几经变化，主要可分为四个阶段，每个阶段都有一种具有独特的赋体作为它的标志。大赋，也称古赋或汉赋，一般相对小赋而言。这种赋体兴起并盛行于两汉时期，从楚辞发展而来，以枚乘的《七发》为开端。代表作品是司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，扬雄的《羽猎赋》、《长扬赋》，班固的《两都赋》，张衡的《二京赋》，以及左思的《三都赋》等。这种赋的特点，大都是以问答为骨架，喜欢用古文奇字和双音叠韵词，凡铺排扬厉处多用整齐对称的骈语，叙述和提顿的地方常用散句。一般说来，其体制宏伟，结构严密，气象壮阔，文辞富丽，颇有一种“包括宇宙，总览人物”之风貌。这种赋体，好用典故，文辞艰深、晦涩，不易读懂。作者常于结尾处显示讽喻之意，以表明作赋的主旨，但往往是“劝百讽一”，适得其反。
      古赋，这是赋体文学发展的第一个阶段。
      骈赋，也称为“俳赋”，这是赋体文学发展的第二个阶段。
      律赋，这是古代赋体文学发展的第三个阶段，是在骈赋的基础上形成的。
      文赋，这是古代赋体文学发展的第四个阶段，在唐代古文运动影响下产生的新赋体。

五、骈赋骈文之区别
=========================
      词语解释：骈者，并列也，对偶也；
      骈赋，也称为“俳赋”，这是赋体文学发展的第二个阶段。骈赋主要的特点是：句式整齐，文辞华美，对仗工稳，韵律和谐，炼词熔典都非常讲究，多以骈四俪六为节奏单元，以连缀丽藻雅词为谋篇根本。骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文；古代汉民族以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六” 。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。标准的骈赋有‘通章无句不对’之说，可见其对对偶句的要求是很高的；
      骈赋是一种韵文，有韵脚，而骈文则不见得都押韵。《滕王阁序》就属于一篇经典的骈文，非骈赋，但是文中大多都押韵；

      骈句在先秦文章中就有，但不是有意而为，汉代产生赋这一文体之后，才盛行起来，到六朝时更发展成为骈体文，而且多用四言六言的句子排比对偶，称为“骈四俪六”。俪，指的也是成双、成对，所谓“骈四俪六”，指的是多用四字、六字对偶、排比句而成的骈体文。

      骈句，是一种讲求对仗的艺术，它要求文字的对偶，重视声韵的和谐。是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。骈句是诗句的一种，与散句相对，散句则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。

      中唐以后，骈体文衰落，但人们在文章中仍常用骈句，而且不限于四言六言。一般的说，一篇文章中仅使用几个骈句，算不得“骈散结合”，必须使骈句达到一定的数量，才可以算得。

六、辞赋的节奏
===================
      因为朗读或者唱，都要换气并有停顿---这就是节奏，辞赋中，使用的特色句子是骈句，这个以后要反复讲骈句的节奏如何划分？

附
骈文之百度百科
骈赋之百度百科

程溪钓叟

辞赋之节奏
====================

第二课 继续讲节奏【以下主要内容来自于Q友提供，多有删改】

1：什么是节奏点？
每个节奏的最后一个字为节奏点，骈句 ，可三个字、四个字 、或者两个字一节奏，但是最后一个节奏 ，一般不要三个字,可以两个字或者四个字；

2：为什么分节奏？
因为骈句中对偶两句的节奏点要平仄相反，如果节奏划分错了，平仄自然要错了；

3：对偶句要注意什么？
对偶古时候有个规则，并列对并列，偏正对偏正（那时候没有词性）；

4：在一句中，诗句的节奏点（2 4 6 ）要平仄交替，骈句不严格要求这个，交替更好，不交替则以意为先，但是在对偶的两个句中，节奏点要平仄相反；

5，节奏的要点如下：
1，句尾：双数字 构成一个节奏；
2，其余部分根据“朗读或者唱，都要换气并有停顿”这个基本道理来划分，那么，如何停顿呢？一般说来，就是几个字构成 一个语义组合，这就是一个节奏；相对来说，这一块的划分比较灵活。那就是为什么，不同的人，会有不同的划分格式。但是，我们还有一条原则来帮助划分，那就是骈句的对偶要求。
这里说到骈句的对偶，可以理解如下：

1，要求我们班的学员以后写骈句，严格符合要求。
2，查看前人的骈句，可以适当放宽要求，这点你们在学习诗词的格律时就理解了如何允许放宽的。

那么，这个对骈句的对偶要求是什么呢？
基本上和对偶的要求一致，但是有差别，差别在虚词的划分

1，单句内，平仄交替
2，上下句，平仄对偶

这样看起来，就是对偶的要求嘛! 但是别急。骈句强调节奏点，平仄的要求都在节奏点处。节奏点在哪里？就在一个语义组合的结束字上，但是如果那个结束的字是虚词，就推前一个字，比如：驾一叶之扁舟

1，首先划出句尾的双数：
驾一叶之//扁舟

2，其次看前面的节奏点：（下面暂时没有细划）
驾一叶之
这里结束字“之”是虚词，那么，节奏点的需要考虑平仄的字就是“叶”
因此，本句的平仄就是：
驾一叶之//扁舟
ＸＸ仄Ｘ//Ｘ平


练习造句；
把一个诗句写成不同字数的对偶骈句；
再重复一次，上下对偶的句子节奏点要平仄相反，对偶的句子，要并列对并列，偏正对偏正，一句中节奏点，暂时不要求平仄交替；
下面举例，先说练习的规则：
给你一个七字对偶诗句写成骈句，注意比七字少的叫《压》，写成骈句，注意比七字多的叫《展》，写成骈句正好七字的叫《翻》；
目的：是练习骈句的造句；
要求：做练习的时候 把给的句子中的主要词汇写出来.其他的字可以更改 ；
注意：五字句以上必须有虚词

例一：
选句：
《接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红》
压三字句：
莲叶碧，岸花红。
压四字句 ：
接天‖莲叶，映日‖荷花。
压五字句：
荷花方‖映日，莲叶则‖接天。
压六字句：
望‖莲叶之‖无穷，寻‖荷花之‖另样。

例二：
选句：
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
压三
落木‖萧，长江‖急。
也可如下压三：
叹‖木萧，感‖江逝
压四
落木‖萧萧，长江‖滚滚。
木落‖乃萧，江湍‖而滚。
压五
木‖因落‖而萧，水‖缘流‖而逝。
落木‖何‖萧萧，长江‖当‖滚滚。
叹‖木之‖萧萧，赞‖江之‖滚滚
压六
叹‖无边之‖落木，看‖不尽之‖长江。
叹落木以‖萧萧，赞长江而‖滚滚。

程溪钓叟

骈句之句式
=========================

第三课，学习骈句的两个重要部分：
一是骈句的句式
二是主要虚词的用法

先讲骈句的句式 ，骈句的句式，大家读赋、写赋必须按照这六种句式来做：
壮、紧、长、隔、漫、提引
壮句和紧句。
壮，三字句也。如：水流湿，火就燥。万国会，百工休。就是两个三字对偶句；
紧，四字句也。如：方以类聚，物以群分。四海会同，六府孔修。就是两个四字对偶句。

需要注意的事项：
1、壮句，不要连续用多
2、壮句前面，最好加发语(发语一会见下面例子)
3、紧句，常用在起句，但也不要连续过多使用，以免呆板
4、三字句，节奏没有要求，21 或者 12 都可以
5、四字句一般是22节奏
6、五字句以上，要求有虚词

下面结合具体文章举例
紧句举例：
1、滕王阁序
起句：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。
2、日五色赋
起句：德动天鉴，祥开日华。
壮句举例：
1、“由是变黛色，涵碧虚”——王起《墨池赋》
2、“尔其顺元辰，体乾德。”——陆贽《冬至日陪位听太和乐赋》
3、“所以殄凶器，降嘉生”——裴度《铸剑戟为农器赋》
4、“士有阅简策，尚专精”——蒋防《萤光照字赋》
5、“乃举多士，命有司”——白居易《赋赋》

注意：壮句的使用，通常需辅以引发、承接及过渡词语。
如“由是、尔其、所以、士有、乃”即是此类。
“壮句”气紧促，则落韵密，宜在关窍处，忌多。也就是说，在需要简短有力的说明或肯定时，常用“壮”句。

作业，以燕为题，写出一个紧句对
不要自己找动词介词乱用，其结果可能写成诗句。

一、漫句，又叫散句，《散漫》这个词就是由此而来的
漫句的特点：
1、不需要对仗、不需要押韵的句子。
2、一般用在首尾，在骈文、骈赋、律赋中最好不用在段落中间。
3、在散赋、文体赋里到处可见漫句。
骈文、骈赋、律赋中的漫句不能乱用，最好用在段落的首尾。
下面举例
1、“悠矣久矣，配吾君之永宁”——路肇《天河赋>>

二、什么是隔句？
就是 含分句相对偶者
中唐后将“隔”句细分为“轻隔、重隔、疏隔、密隔、平隔、杂隔”六种。

（一）、什么是轻隔？
上四字、下六字。
================
例：1、“度木随形，俾不欺于曲直；运斤取法，必先正于圆方”——欧阳修《大匠诲人以规矩赋》  
2、“有模有范，俾从教之克精；中矩中规，贵任材而必当”（当，此处为妥当之意，为仄声。归‘漾’韵）——欧阳修《大匠诲人以规矩赋》
3、“不贵其丰，乃或荐之以水。不可以黩，斯用致之于天”——韩愈《明水赋》(黩 入声)

（二）、什么是重隔？
与轻隔颠倒，上6字，下4字。
==========================
例：
1、“霏微墀庑之间，瑶台月晓；仿佛草茅之上，玉树花攒”——林滋《小雪赋》
2、或策蹇以长愁，临川自叹；或扬鞭而半醉，绕岸闲行。——王棨《曲江池赋》

（三）、什么是疏隔？
上三字，下5-9字不等。
=====================

今天我们讲第四种隔句：密隔
4、密隔：上句5字以上，下句6字以上。常用于写景、抒情。======================================
例（1）：
徵老聃之说，柔弱胜于刚强；
验夫子之文，积善由乎驯致。——赵蕃《溜穿石赋》
例（2）：
若用之交战，则摧敌而先鸣；
若用之草圣，则擅场而独步。——白居易《鸡距笔赋》

5、平隔：上下字数不限，但要字数相同 。建议：最长6个字。==========================================
例（1）：
沉其质兮，五材或阙；
耀其光兮，六府以修。——柳宗元《披沙拣金赋》
例（2）：
进紫光而旁射，期游刃以剸犀；
烘赤气而上冲，愿成形於斩马。——白行简《金跃求为镆铘赋》

6、杂隔：上四字，下五、七、八字不限；或下四字，上亦五、七、八字不限（既不符合“轻”隔、“重”隔、“疏”隔的归在此类谓“杂隔”）。
=====================================
例（1）：
空庭欲曙，通宵之瑞露盈盘；
幽径无风，一片之春冰在地。——浩虚舟《盆池赋》
例（2）：
腾辉於鸳鹭之行，若离若合；
委照於熊罴之旅，或友或群。——王起《庭燎赋》
隔句对，一般是一篇文章中最出彩的地方
如果把赋比作一个人的话。隔句就是人的身体。
但是隔句不可连续三个，因为隔句字太多，韵脚就隔得远了。

现在开始讲今天的内容：长句
===========================
长句：五至九字句相对偶者。
注意要加虚词！例句：
1、“偶圣则呈祥，逢昏则显咎”——郑锡 《日中有王字赋》
2、“倬元圣而纬天，烁灵符之在日”——郑锡 《日中有王字赋》
3、“丽碧霄以增媚，捧金乌而徐飞”——滕迈 《庆云抱日赋》
4、“阁道蛇横于曲渚，骊珠蚌剖乎浅濑”——路肇《天河赋》
5、“奔注肯随於川渎，高明自贯於日星”——同上
6、“当翠辇黄屋之方行，见金枝玉叶之可数”——元稹《郊天日五色祥云赋》
7、“羽盖凝而轩皇暂驻，风马驾而王母欲前”——同上
8、“上下逦迤而九疑失翠，旁侧参差而五岭迷烟”——王棨《芙蓉峰赋》
注：长句通常在5-9字之间，这是唐宋人经过长期总结而来的经验之谈。一句之中，若长过于九字，则难通读。
这是符合汉语发音特点及大多数汉人的“蕴气”多寡的。
若需要表达更深的意思而必须增加长度时，通常就变为使用“隔句”了。
当然，事无绝对，唐宋赋亦有“长句”超过9字而到10字或11字的
如元稹“苟顺夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黄苍黑”这样的长骈句
但这样的句子通常需要更多的虚词来调和“蕴气”，如这句的“夫”与“之”。
但是，这样长的骈句不是主流。
到九字即止，是大多数赋家在使用“长句”时遵守的一个底线。所以此处不以“特殊”为准。
“长句”能够以细腻的笔调去描写一些景物与感想，所以是赋文家非常重视的一种句式
常用于关键部分的前奏与铺垫。但是一般不在开篇使用。再举例：
“石以表其贞，变以彰其异”之类，是五也。
“感上仁于孝道，合中瑞于祥经”，是六也
“因依而上下相遇，修分而贞刚失全”，是七也。
“当白日而长空四朗，披青天而平云中断”，是八也。
“笑我者谓量力而徒尔，见机者料成功之远而”，是九也。
六、七者堪常用，八次之，九次之。

下面简说一下提引，什么叫提引，就是用在句子前的虚字感叹词，如嗟乎、呜呼、噫吁嚱等，起到转换语气的作用，一般情况下，换韵时常用到提引。嗟乎，唉的意思；呜呼，古义啊的意思，噫吁嚱，哎呀的意思，顺便说一下，这些语助词也可无意义解，就是语助词而已。

编者按，此段句式讲义跟古本稍有出入，所异之处，应以古本为准


================================================

骈体文的句型主要有六种基本句型
1，四四句；
2，六六句；
3，四四四四句；
4，六六六六句；
5，四六四六句；
6，六四六四句；
八、九言句则灵活多变，除四六组合外，还有三三句，三五句也是比较常见的；


今天第二个内容，要求大家熟练的认识各种骈句，能从文章中分析各种骈句的句式。
比如这篇：讨武氏檄文
伪临朝武氏者（此句为散发句，脚句平仄不论），性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翬翟，陷吾君于聚麀（于求切，读音：忧。平声）。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。鸣呼（引发语，平仄不论）！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。
我们来分析，这篇骈文都用了骈句的什么句式？
伪临朝武氏者，（漫句）
性非和顺，地实寒微。（紧句）
隔句
昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。（长句）
洎乎晚节，秽乱春宫。（紧句）
潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。（长句）
入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。（隔句）
践元后于翬翟，陷吾君于聚麀。（长句）
加以虺蜴为心，豺狼成性。（紧句）
--此句原稿说是散句，大家认为呢？
近狎邪僻，残害忠良。（紧句）
杀姊屠兄，弑君鸩母。（紧句）
神人之所共嫉，天地之所不容。（长句）
犹复包藏祸心，窥窃神器。此句是（漫句）吗？
应是紧句
犹复包藏祸心，窥窃神器。（紧句）
君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。（隔句）
鸣呼（引发语，平仄不论）！
霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。此句是（漫句）？
对，是长句
霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。（长句）
燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。（隔句）
大家数一数，各种句子在文章中各用了多少句？
紧6句、漫1句、长5句、隔3句
写的顺序是：漫、紧、长、紧、长、隔、长、紧、紧、紧、长、紧、隔、漫、隔共15句。
大家来分析一下句子的特点
1、紧长句居多
2、除了有两个四字对偶的紧句相连以外，其他句子都是变换着句型来写的。

大家注意：
============
一般四字对偶的紧句，连续写两次是常有的
但是，最好不要三个或者三个以上紧句相连
其他句型，都要句句发生变化，以求不呆板。

程溪钓叟

骈句之虚词
===========================

第四课，骈句之虚词

接第三课，学习骈句中主要虚词的用法

凡是骈句，从五字句开始就要用虚词。如何用虚词构成骈句，是目前的困难。因此在学会写各种骈句的同时，必须熟悉几个常用的虚词。
常用虚词有：
之、而、乎、乃、且、以、于、则。
学会这八个虚词的用法
这八个虚词在造句时，必须用上常用的虚词中的一个或者两个。

今天我们只讲一个虚词：于，（其他七个虚词，希望大家下去自己先学习。）
于：
一、动作行为发生、出现的时间。可译为“到”等。
例句：
1、不常厥邑，于今五邦。
译文：[先生]不固定在某个都城，[从立国]到现在已迁移过五个地方。（到）
2、自我不见，于今三年。
译文：从我不见[这情景]，到现在已经三年了。（到）
二、动作行为发生、出现的处所、趋向。可译为“从”“在”“到”等。
例句：
1、宜民宜人，受禄于天。（人：这里指百官。）
译文： [成王]使百姓各安其业，使百官各称其职，从上天得到福禄。
2、启乃淫溢康乐，野于饮食。
译文 ：夏启却淫逸放纵，在野外饮酒作乐。
三、动作行为发生、出现的原因。可译为“由于”等。
例句：
1、且天之下殃，固于富强
译文 ：况且天降下灾祸，本来是由于[自恃]富强
2、业精于勤荒于嬉（xī）。
译文：学业精深是由于勤奋，荒废是由于玩乐。
四、动作行为发生、出现时所依赖、借助的事物。可译为“以”“靠”等。
例句：
1、鉴于后羿，而用德度
译文：以后羿作为借鉴，而用道德法度[教化他们]
2、是故非诚贾（gǔ）不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农。（贾：商人。）
译文： 因此，不是老实的商人不得靠经商吃饭，不是老实的工匠不得靠做工吃饭，不是老实的农民不得靠种田吃饭。
像这样的句子还有很多，时间关系就不再举例了。总之，于后面有一个承受的对象或者是指向。
总之，于后面有一个承受的对象或者是指向。
如果你记不住这么多，最起码你要记住用“于”的时候，多是后面有所指向的。
如：射于家圃---指向，告之于帝---指向，语于富者—指向
越长城之限，至于泰安---指向
青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民---于：都是指向

第一个问题继续讲虚词，常用虚词有八个：之，而、乎、乃、 且、以、于、则
前面已经讲了个于字，现在讲，以
1.用，拿，把，将：
～一当十。
～苦为乐。
～身作则。
～邻为壑。
～讹传讹。
～往鉴来。
2. 依然，顺，按照：
～时启闭。
物～类聚。
3. 因为：
～人废言。
勿～善小而不为。
不～物喜，
不～己悲。
4. 在，于（指时日）：
“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
在，于（还可指地点哟），不可完全互相代替
5. 目的在于：
～待时机。
～儆效尤。
6. 文言连词，与“而”用法相同：
梦寐～求。
7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：
～前。
～内。
这里，停下来比较一下：“以”后接时间，与后接方位，差别何在？
1，“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
2，～前。～内。
再举例：
不～物喜，不～己悲---？这里，以 是啥意思
不～物喜，不～己悲---因为
以：意思都是“用”
看更多的：以=用
富国以农,距敌恃卒---用
以众暴寡—用
以刀劈狼—用
以德服人—用
酬宾客以管弦—用
情何以堪---用
以膺大统---用
赏以春夏而刑以秋冬---？啥意思？
在时间季节之前，大概是“于，在”的意思吧？同意么？
赏以春夏而刑以秋冬---于
那么。再来看：方位之前后：
长江以东----谁来翻译成白话？
这里可以看出，时间季节，与方位，在翻译之后，“在/于”的位置是不一样的；

其余的虚字之运用可融会贯通，不再一一细说；

解答两个问题
1，虚词的平仄要不要考虑？
答：不考虑！因为，节奏点是虚词前面的最后一个字。比如: 对波浪而/生勇，随海峰而/起飞。平仄只考虑《浪》《峰》。
2、香草如/君子，名花似/长卿。“如、似”这类的字可以做虚词看吗?
答：可以！但这类句子近于诗句，应尽量避免。
=============================================

第二个问题：
上次讲了骈文的几个特点，先复习一下
1、定义骈文：
     骈文，是指用骈句组成的文章。其文大部分的句子是两两相骈而成。是属于非韵文类（即不用押韵），这个定义，包含了三条信息！
第一条信息：是什么
第二条信息：具体是什么
第三条信息：不是什么
2、骈文也是在历史上逐渐发展的，有前期骈文，有后期骈文
那么，我们参照古人的作品时，如何衡量，如何参考？
我们当然要以后期发展完善了的文章做样板
这里，要区分：
1，文章格式的完善，总是在后期。
2，文章精彩句子，各个时期都有
那么，你们学哪个？
3、骈文的内容比较宽泛，可以没有赋文那么正式。
4、骈文的题目里面不要带《赋》字。
5、骈文句中的节奏点的平仄要求。
骈文重视上下句节奏点上的平仄相对，句中若能做到平仄交替固然很好，但没有严格要求。
---要求最好句中平仄交替，至少节奏点平仄交替。
6、辞赋中仄的特殊情况介绍（包括骈文）
仄 对 仄
如果节奏点该平仄相对的时候，你用了不同的仄相对是可以的，句脚也可以仄对仄，但是不提倡，因为句脚的要求一般比较严格为好。
上联 …平，…仄；
下联 …仄，…平。
就是这样的，跟有分句的楹联是一样的平仄要求。
简缩：平仄仄平
所以，以后我们说走马蹄，通常表达为：
平仄仄平 平仄仄平
其实，一个“平仄仄平”就是上面的隔句，里面四个分句的句尾
如果不是隔句呢？那就是两个骈句了
如果只有一个骈句呢？那么，下一个隔句就换平仄了。
比如：
平仄仄平。平仄。仄平。--- 一个隔句两个骈句
平仄仄平。平仄。仄平平仄。--- 一隔一骈一隔

7、骈文句脚的平仄要求。
这是今天要讲的重要内容
骈文句脚通篇走马蹄 （前期骈文走的不是很规范）
给大家两个图
大家注意每个句子的句脚马蹄的走法：仄 平平 仄仄 平平 仄
每篇开头，一般只有单独一个“平”或“仄”
这个问题好解释：如果开头的两句都是平，就不是对偶句了。
所以骈文，开头和结束都是单的平或者单的仄，你做一下就明白了；
刚才大家看到的两篇是什么题目
一个是滕王阁序， 一个是讨武则天的《讨武曌檄》
注意：没有“赋”字哟

程溪钓叟

辞赋之典故
================
第五课，辞赋之典故

先介绍一些积累词汇和典故的渠道

一、从诗词句中 找珠
如：
1、源于：毛熙震《何满子》：“寂寞芳菲暗度，如箭堪惊。
根据自己的需要，找出两个字作为你的珠子， 比如 《岁华》《暗度》等
2、源于：杜甫《秋兴》：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
珠：《玉露》：秋露的意思。《萧森》
3、源于：高启《桐树》：“坐恐销华泽，商吹起前除。
珠：《商吹》：秋风的意思
4、源于: 王勃《秋日宴洛阳序》：“荷凋晚叶。”
珠: 《晚叶》：老叶，黄叶。
5、源于:张若虚《春江花月夜》：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
珠:《青枫浦》：长满枫林的水边。

二、从古人的辞赋里或者文言散文里找源头做珠
如：
1、源于：鲍照《芙蓉赋》：“烁彤辉之明媚，粲雕霞之繁悦。
珠:《雕霞》：变幻多彩的云霞。
2、源于：张渊《观象赋》：“陟秀峰以遐眺，望灵象於九霄。
珠：《遐眺》：远望
3、源于：谢庄《月赋》：“擅扶光於东沼。
珠:《东沼》：古代传说日出之处的汤谷。
4、源于：王履贞《冰池照寒月赋》：“水彩旁射，蟾辉下映。
珠:《旁射》：犹四射
5、源于：黄景仁《后观潮行》：“独客吊影行自愁，大地与身同一浮。
珠：《吊影》：对影自怜。喻孤独寂寞。

三、其他源头
如：
1、源于：毛阿敏《烛光里的妈妈》歌词：您的黑发泛起了霜花
珠：《霜花》
这首歌是多么感人呀
2、源于：朱自清散文——桨声灯影里的秦淮河：我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。
珠：《画舫凌波》你写的时候可以用两个字 或者换其中一个字，偶尔用四个字也无妨
3、源于：诗经《采薇》驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
珠：《牡》雄性动物
4、京剧越剧等唱词里很多美的句子，也可做源头做珠
5、平时看电视，听到看到好的句子、词汇、典故都可以记录下来

第二个问题
要求大家开始写的第二篇骈文是：关于《秦淮河》的
最终题目自己定，可以是游记类、怀古类，但是题目里面必须有“秦淮河”三个字
参考资料：
1、朱自清——桨声灯影里的秦淮河
2、秦淮河风景
3、秦淮八艳的事迹
大家在百度输入“秦淮河”三个字，就能查到很多关于这方面的内容
这篇文章 要分两周来完成
因为一周的时间太短，是很难写出好文章来的
因此，这周的任务是：
1、把你查找到的 有可写性的有关秦淮河的资料 发到作业帖上
2、用普通文字写出文章的提纲。然后根据提纲用现代普通话写一个草稿
3、从你所找到的资料里面，写出所有能写的骈句：状、紧、长、隔、漫，不用写成文章，就各自独立的写出尽量多的骈句来。然后下周再把你的资料你的骈句组织起来写成文章。

六朝以前的典故的百分之七八十，我们化典就从这里开始
你喜欢哪个典故，就把这个典故写成自己的话，然后记录下这个内容 ，今后用在自己的文章里。
课后，每人要在教室里开一个蒙求的帖子
开贴题目是：《网名+化典和做珠 积累》
并要求每人在开好的贴里 起码积累不少于10个的化典和分类积累的好句。
格式：
有以下三项
原文名：
原典故名：
自化典故：用你的话写出典故的含义或讽刺或赞美，然后用在文章里。
二、在要写的文章的地区找典故
比如：你们要写《松江赋》这个赋时
除了要查这个地方的地理位置、 有名景色，还要去查这里古代发生的事情，以此作为典故。
还要找松江这个地区的名人、名亭 、历史故事、文物古迹等等，这些都是典故。
松江悠久的历史，遗留下大量文物古迹。
松江城中有：唐代陀罗尼经幢，唐经幢是宋代兴圣教寺塔（方塔）、望仙桥，以及始建于宋，明代重建的云间第一桥（跨塘桥），元代云间第一楼、清真寺，明代砖雕照壁、西林塔、葆素堂、颐园、大仓桥、 《急就章》碑，清代醉白池、兰瑞堂（楠木厅）、邱家湾天主堂、遂养堂（张祥河宅）、陈化成祠等。
乡间有汤村庙、广富林、姚家圈、平原村新石器时代文化遗 址；塔汇乡有始建于唐代的李塔；天马山、佘山有宋代护珠塔（斜塔）、秀道者塔；泗泾的南村，曾是元末学者陶宗仪寄居地；凤凰山有明代草书大家张弼墓；华阳 桥有明代平倭墓碑；小昆山北荡湾村有夏允彝、夏完淳父子墓，广富林有陈子龙墓等。九峰历来为重要名胜区，古代每峰都有“八景”、“十景”的记载。在西佘山 上建于清代的天主堂、天文台，如今已成为远近闻名的重要景观。
以上这些都可以是典故，然后想写那个典故时再细致地查一下便可。
格式为：
地区名：
典故;
自化典：
写一篇辞赋文章 需要很多优美的词汇 来描写你要写的内容
这些词汇需分类积累
如（山类、水类、动物类、植物类、感情类等）
大家要在自己开的帖子里分楼，比如：
第一楼是山类，凡是积累山的典故和好的词汇都积累到这里。
第二楼是水类 。。。这样依次归类。
三、积累词汇
1、从古文中积累词汇  
下面发一段《风赋》的文章，大家来挑一挑里面需要记住的词汇
王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”
要积累的词汇关于风的：
有这几个
《侵淫溪谷，盛怒于土囊》《飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕》
这里面能挑出不少好句来
格式：
1、原文章：风赋
2、原词汇句子：飘忽淜滂，激飏熛怒
3、自化句：
大家要注意：
我们积累的时候可以把原句写在那里，但是要用的时候 如果是四个字的原话，你只可以用两个字。如果是七个字的原话，你最多用三个字，不然就是抄袭了。
再举例：关于水的
小池赋（并序）
许敬宗家有小池，作赋赐之。
若夫素秋开律，碧沼凝光，引泾渭之馀润，萦咫尺之方塘。竹分丛而合响。
草异色而同芳。徘徊踯躅，淹留自足。叠风纹兮连复连，折回流兮曲复曲。映垂
兰而转翠，翻轻苔而动绿。牵狭镜兮数寻，泛沼芥舟而已沈。涌菱花於岸腹，擘莲
影於波心。减微涓而顿浅，足一滴而还深。於时景落池滨，雾黯疏筠：舒卷澄霞
彩，高低碎月轮；露宿鸟之全翮，隐游鱼之半鳞。岸随年而或故，流与日而终新。
虽有惭於溟渤，亦足莹乎心神。
格式：
原文：小池赋
原句：竹分丛而合响。草异色而同芳。
自己做句：松合响，草同妆
再举例：关于山的
掌上莲峰赋（以题为韵）
众山逦迤，曾何足仰？未若太华，为之长，削成三峰，壁立千丈。伊昔太虚，结而为山；伊昔巨灵，拓而为掌。擘开元象，崛起厚壤，当少阴而德合秋成，据丁酉而气涵金爽。深沉其色，菡萏其状， 霞不映而其势弥雄，尘露将裨而其高靡让。掌形仙，石容天壮，虽造次於自然，若镌磨於意匠。晦夕雾而群峰乍隐，煦朝阳而众壑相向，由是考图籍高为四岳之先，盼灵奇势出九天之上。若危峰并吐，巨掌高悬：异蓬莱之鳌泛海，若昆仑之柱承天。清露将零，小为盘而仰汉；阳乌假道，疑覆日之孤莲。不但子先之霓裳时见，羊公之石榻仍全。况乎运启皇家，应河源而诞圣；岂比诗歌周德，美嵩甫之生贤者哉？既而岚气霁媚，烟光晚浓，林峦一色，岩千重，想清虚而可睹，叹攀陟兮无从。歌曰：苔迳滑兮石无踪，道不可得，仙不可逢。傥赐一丸生羽翼，愿轻举，於三峰。
从这篇文章中，我们可以积累多少写山的词汇呢？
如：《深沉其色，菡萏其状》《霓裳时见，石榻仍全》《云摇羽荩，鹤挂飞泉》都是非常美的词汇。
但是不可抄袭，要根据你写的山来改一下，只可用上原字的两到三个。
写山的赋和古文还有很多，你们自己下去慢慢找，并积累在关于山的词汇里。
比如
原文：掌上莲峰赋
原句1：深沉其色，（喜欢一句也可以）
化句：赏古色之深沉，
原句2：霓裳时见，石榻仍全
化句：（暂时不化句也可以。待写文章时候看前后文来化）
四： 把你积累的词汇串起来，写成文章，就像串珠子一样。
也有人把积累词汇叫《做珠》
有了这个步骤，在你写山的时候就可以用上了。

程溪钓叟

辞赋之律赋
====================
第六课，辞赋之律赋

律赋，这是古代赋体文学发展的第三个阶段，是在骈赋的基础上形成的。“律”，是指格律，也就是作赋必须严格遵守对仗、声律的要求，不得随意而为，和写格律诗相似。律赋是唐代的新生赋体，它是在六朝骈赋与唐代科举“诗赋取士”制度两股力量的推动下形成和兴盛而成为科举考试的工具。律赋的起源肇始,一直存有诸多争议，从文学发展史的角度而论,律赋的发展和逐渐成熟定型,是经历了一个逐步的、渐近的过程。肇端于齐梁,成熟于唐代。从律赋重要的文体特征——限韵来看，它的发展应经历了限题、和韵、限赋某字韵及严格的限韵等几个过程。

【一】律赋：
1、什么是律赋？
指有一定格律的赋体。其音韵谐和，对偶工整，于音律、押韵都有严格规定。为唐宋以来科举考试所采用。后世便通称这类限制立意和韵脚的命题赋为“律赋”。
2、律赋的特点：
1）讲究对偶。
2）句式以四六为主，兼有隔句等其他句式。
3）限韵，以八韵为原则（八字韵脚）。

这节课 我们重点了解律赋的用韵
大家知道骈赋的押韵非常灵活：一篇赋押多少韵，或多或少，不受限制。押平声韵也可，押仄声韵也可，平仄混押均可。可以像《秋声赋》那样，一韵到底；也可以像《阿房宫赋》那样，一共换了十三次韵。但是，律赋的押韵却非常严格！ 律赋，是唐宋和清代科举考试中使用的文体之一，其最显著的特点就是题目之下加以限韵。限韵的目的可以包括三个方面：
一是解释题目；二是立下行文的格式规范；三是为了防止科场作弊和统一录取标准。

由于韵脚的限制，当时的考生如“戴着镣铐跳舞”。 在有限的韵脚之下，尽量发挥才情，得以营造出精美的篇章。
律赋一般都限八字韵脚，这八个字是科考的时候提前订好的，而且一般是四个平声韵四个仄声韵；另外，写文章的时候，八个韵部不分前后，但每个韵的段落里必须有题韵中规定的那个字。非科举自己写律赋的 也有题韵为4个字的，我们重点了解八个字的，以八个字以立韵为韵脚的限韵和以题为韵脚的限韵两种。
1、以立意为韵脚的限韵：
即必须在文章里用上明显意义的字。
如：
《木鸡赋》，是中唐浩虚舟登第的应试之作，其赋以“致此无敌，故能先鸣”为韵

下面发全文
木鸡赋（以“致此无敌，故能先鸣”为韵）
惟昔有人，心至术精，得鸡之情。情可驯而无小无大，术既尽而不飞不鸣。对劲敌以自持，坚如挺植；登广场而莫顾，混 若削成。初其教以自然，诱之不惧。希渐染而能化，将枯槁而是喻。质殊朴斫，用明不竞之由；状匪雕锼，盖取无情之故。然则饮啄必异，嬉游每殊。伫栖心而自 若，期顾敌而如无。曰就月将，功尽而稍同颠；不震不悚，性成而渐若朽株。已而芥羽讵设，雕笼莫闭。卓然之志全变，兀若之姿已致。首圆胫直，轮桷之状俱呈； 觜利距，枳枸之并利。是以纵逸情绝，端良气全。臆离披而踵附，眸眩曜而节穿。惊被文而锦翼蔚矣，迷搴木而花冠烂然。虚╂者怀不才之虞，安能自恃；贾勇者有 攻坚之惧，莫敢争先。故能进异激昂，处同虚寂。郢工误起乎心匠，后阝氏徒惊乎目击。澹然无挠，子綦之质方俦；确尔不回，周勃之强未敌。其喻斯在，其由可 徵。驯致已忘乎力制，积习渐通乎性能。是则语南国者未足与议，斗东郊者无德而称。士有特立自持，端然不倚。块其形而与木无二，灰其心而顾鸡若是。彼静胜之 深诚，冀一鸣而在此。
大家先看看这篇原文
木鸡赋，八个韵，为了让大家看的清楚，我们把每个韵为一部分 来作分析
  
第一段:
惟昔有人，心至术精，得鸡之情。情可驯而无小无大，术既尽而不飞不鸣。 对劲敌以自持，坚如挺植；登广场而莫顾，混若削成。(鸣韵：情、鸣、成都属平韵)

第二段：
初其教以自然，诱之不惧。希渐染而能化，将枯槁而是喻。质殊朴斫，用明不竞之由；状非雕锼，盖取无情之故。(故韵：惧、喻、故仄韵)
第三段：
然则饮啄必异，嬉游每殊。伫栖心而自若，期顾敌而如无。曰就月将，功尽而稍同颠；不震不悚，性成而渐若朽株。(无韵：殊、无、株平韵)

第四段：
已而芥羽讵设，雕笼莫闭。卓然之志全变， 兀若之姿已致。首圆胫直，轮桷之状俱呈；觜利距钴，枳枸之芒并利。(致韵：闭、致、利仄韵)
  
第五段：
是以纵逸情绝，端良气全。臆离披而踵附，眸眩曜而节穿。惊被文而锦翼蔚矣，迷搴木而花冠烂然。虚╂者怀不才之虞，安能自恃；贾勇者有攻坚之惧，莫敢争先。(先韵：全、穿、然、先平韵)

第六段：
故能进异激昂，处同虚寂。郢工误起乎心匠，丘氏徒惊乎目击。澹然无挠，子綦之质方俦；确尔不回，周勃之强未敌。(敌韵：寂、击敌仄韵)
  
第七段：
其喻斯在，其由可徵。驯致已忘乎力制，积习渐通乎性能。是则语南国者，未足与议；斗东郊者，无德而称。(能韵：微、能、称平韵)
  
第八段：
士有特立自持，端然不倚。块其形而与木无二，灰其心而顾鸡若是。彼静胜之深诚，冀一鸣而在此。(此韵：倚、是、此仄韵)。
  
这篇文章以“致此无敌，故能先鸣”八个韵字，在阐述“以静制动，以逸待劳”的道理时，所用的文字相对分成了八段，且一段一韵，平仄韵字也是相间排列的。

木鸡赋，是唐代律赋押韵的正格。建议大家课后多熟悉！
我们再来看一个例子：
范仲淹的《制器尚象赋》以“先圣观象，因制乎器”为韵
器乃適時之用，象惟見意之筌。當制器而何本，實尚象以為先。審彼規模，雖因民而利也；取諸法則，必設卦而觀焉。
究大易之指歸，見上古之仁聖。備其器則所以足用，存乎象則不失其正。制皆有度，為後世之準繩；用各從人，遂群生之情性。
當其備物之始，立意之端。茹毛血者憫疾，傷之易及；居巢穴者嗟燥，濕之未安。爰乃臼杵授時，小過之文是則；棟宇易俗，大壯之法可觀。
其用不窮，觸類而長。鼎鼐稽火風之義，衣裳著乾坤之象。弧矢之作，遇其暌而必施；舟楫之功，取諸渙而有往。
由是樸斲之姿日益，陶鎔之質星陳。施于田疇，則兆民所賴；設于禮樂，則百代相因。創自三皇，誠利濟而可久；體諸八物，故制作而有倫。
然則器之未興也，民愚而俗弊。器之既興也，人滋而事濟。終成乎百代之利，勿謂乎一時之制。登降有數，取資于大衍之中；追琢其章，觀理于六爻之際。
異哉！有生于無，不其然乎？樸未散而器象一致，樸既散而氣象萬殊。有方有圓，俄成形于梓匠；無小無大，咸得意于犧图。
于以見制器之方，于以見尚象之義。必審有益之象，豈陳虛設之器。故曰：聖人立成器，以為天下利。
我们一起来看看都有哪些韵
第一韵：筌、先、焉
第二韵：圣、正、性；
第三韵：端、安、观
第四韵：长、象、往
第五韵：陈、因、伦
第六韵：弊、济、制、际
第七韵：乎、殊、图
第八韵：义、器、利
  
从两篇文章的分析，我们可以得出律赋的用韵有以下几个特点：
1）一般以八字为韵脚
2）韵字平仄相间排列
3）八段，一段一韵
  
限韵的平仄分布：
我们曾研究过北宋著名的政治家范仲淹，也是一位杰出的辞赋作家，他的纵多律赋中，只有3篇呈现不规则状态
即：
《老人星赋》为平平仄仄，仄仄平平
《水车赋》为平仄仄仄，仄平平仄
《临川羡鱼赋》为平平仄仄，平仄平仄
其他各篇都遵循四平四仄，相间而行的标准格式：
平仄平仄，平仄平仄
仄平仄平，仄平仄平
这说明律赋 必须按平仄相间的原则用韵
==============================

《木鸡赋》乃八比应试律赋，八比，明朝以后又称为八股，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。

程溪钓叟

关于写文章的层次
===================================
第七课，关于辞赋文章之层次

一般写文章分三个部分：头、腹、尾，大家在写提纲的时候要考虑这三部分；

一头：
开头很重要，要有吸引读者的魅力，叫读者看到你的开头就有想读下去的欲望。

二腹：
1、这是你要写的主要部分，里面可分好几个自然段落。分别写出你要写的东西，注意各个小段内容要有区别，段落间要有必然的联系。
2、你的文章，要有主要的部分和衬托的部分
比如：你写的秦淮河里面有八个重要的人物， 如果你一个人物写一段，平铺就不行了，看看用哪几个做重点，其他的怎么陪衬一下，这就要看你的技巧了。

三尾：
1、结尾这段很重要，一定要发表你写这篇文章所要发表的感慨。如果你没有感概没有议论，就成了解说词和景点介绍，那就很失败了。
2、在写尾声之前，一定要在前面的内容到尾声给一个衔接或者转到尾声的铺垫，不能突然就到尾声结束了。
总结一下：
元代文人乔梦符谈到写“乐府”的章法时提出“凤头”“猪肚”“豹尾”之喻。
开头，像凤头那样美丽、精彩；
主体，像猪肚子那样有充实、丰富的内容；
结尾，像豹尾一样有力。

1、关于文字的多少
要作一篇像样的骈文，要求字数至少达到300字500或者更多一些。
300字到500字或者更多一些
2、对偶的问题
古代没有词性一说
对偶 有两个 原则
一个是：并列对并列
一个是：偏正对偏正
不可并列对偏正
3、骈文句脚走马蹄
现在再讲一次，有个别童鞋不好好复习讲义也不来听课，只做作业，那是学不会的。
每个分句最后一个字叫 句脚（除了第一句是漫句的句脚可以不算外）
每个分句的句脚平仄要符合：
平仄仄平平仄仄。。。。仄
或者
仄平平仄仄平平。。。。平
下面做课堂练习
1、每人做骈句五个，其中的对偶要 并列对并列。
漫句如果用在中间就要算
1，并列--并列
敬孔圣以念春秋，朝观音而期男女。
师之桃李，法之方圆。
桃李--方圆
寒竹绕月溪

萦紫气 育佳人。
起丝竹之声，诉幽情之怨。

程溪钓叟

文赋简说
=============

      文赋，也叫文体赋，这是古代赋体文学发展的第四个阶段，是受中唐韩柳古文运动而产生的，其文体一反骈赋体制，接近散文，写法自由，不重典故，气势贯串，语言流畅，章法上承汉赋之‘首尾之文’而来，即开头和结尾是散文体，中间有骈体句，以散句为主，间用骈句，押韵上比较随意，孙梅曰‘古文之有韵者是也’，举欧阳修之秋声赋来说，一是散句不押韵，骈句或骈散结合句押韵，二是随文转韵，灵活自如，三是平与平押，仄与仄押，基本无平仄互押者，四是入声韵独用，且多部通押，五是两句一押，或三句一押，或多句同押一韵，随文而用之，并无一定的规律；

      这个时期的代表作主要有杜牧之阿房宫赋，欧阳修之秋声赋，苏东坡之前后赤壁赋。

程溪钓叟

特别说明，以上辞赋讲义来自论坛授课，是朋友Q聊发给山人的，因资料显得杂且乱，故重新整理、编辑，与原讲义有较大变动，山人不敢掠人之美，希原讲者见谅；
文本中尚有粗疏，期待得到各位诗友的更正和补充以启我辈后学。

小三羊

程溪钓叟 发表于 2017-11-3 23:52
辞赋之节奏
====================

第二课 继续讲节奏【以下主要内容来自于Q友提供，多有删改】

1：什么是节奏点？
每个节奏的最后一个字为节奏点，骈句 ，可三个字、四个字 、或者两个字一节奏，但是最后一个节奏 ，一般不要三个字,可以两个字或者四个字；

2：为什么分节奏？
因为骈句中对偶两句的节奏点要平仄相反，如果节奏划分错了，平仄自然要错了；

3：对偶句要注意什么？
对偶古时候有个规则，并列对并列，偏正对偏正（那时候没有词性）；

4：在一句中，诗句的节奏点（2 4 6 ）要平仄交替，骈句不严格要求这个，交替更好，不交替则以意为先，但是在对偶的两个句中，节奏点要平仄相反；

5，节奏的要点如下：
1，句尾：双数字 构成一个节奏；
2，其余部分根据“朗读或者唱，都要换气并有停顿”这个基本道理来划分，那么，如何停顿呢？一般说来，就是几个字构成 一个语义组合，这就是一个节奏；相对来说，这一块的划分比较灵活。那就是为什么，不同的人，会有不同的划分格式。但是，我们还有一条原则来帮助划分，那就是骈句的对偶要求。
这里说到骈句的对偶，可以理解如下：

1，要求我们班的学员以后写骈句，严格符合要求。
2，查看前人的骈句，可以适当放宽要求，这点你们在学习诗词的格律时就理解了如何允许放宽的。

那么，这个对骈句的对偶要求是什么呢？
基本上和对偶的要求一致，但是有差别，差别在虚词的划分

1，单句内，平仄交替
2，上下句，平仄对偶

这样看起来，就是对偶的要求嘛! 但是别急。骈句强调节奏点，平仄的要求都在节奏点处。节奏点在哪里？就在一个语义组合的结束字上，但是如果那个结束的字是虚词，就推前一个字，比如：驾一叶之扁舟

1，首先划出句尾的双数：
驾一叶之//扁舟

2，其次看前面的节奏点：（下面暂时没有细划）
驾一叶之
这里结束字“之”是虚词，那么，节奏点的需要考虑平仄的字就是“叶”
因此，本句的平仄就是：
驾一叶之//扁舟
ＸＸ仄Ｘ//Ｘ平


练习造句；
把一个诗句写成不同字数的对偶骈句；
再重复一次，上下对偶的句子节奏点要平仄相反，对偶的句子，要并列对并列，偏正对偏正，一句中节奏点，暂时不要求平仄交替；
下面举例，先说练习的规则：
给你一个七字对偶诗句写成骈句，注意比七字少的叫《压》，写成骈句，注意比七字多的叫《展》，写成骈句正好七字的叫《翻》；
目的：是练习骈句的造句；
要求：做练习的时候 把给的句子中的主要词汇写出来.其他的字可以更改 ；
注意：五字句以上必须有虚词

例一：
选句：
《接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红》
压三字句：
莲叶碧，岸花红。
压四字句 ：
接天‖莲叶，映日‖荷花。
压五字句：
荷花方‖映日，莲叶则‖接天。
压六字句：
望‖莲叶之‖无穷，寻‖荷花之‖另样。

例二：
选句：
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
压三
落木‖萧，长江‖急。
也可如下压三：
叹‖木萧，感‖江逝
压四
落木‖萧萧，长江‖滚滚。
木落‖乃萧，江湍‖而滚。
压五
木‖因落‖而萧，水‖缘流‖而逝。
落木‖何‖萧萧，长江‖当‖滚滚。
叹‖木之‖萧萧，赞‖江之‖滚滚
压六
叹‖无边之‖落木，看‖不尽之‖长江。
叹落木以‖萧萧，赞长江而‖滚滚。

【1】
驾一叶之//扁舟
直接分为【上三下三】两个节奏即可：
驾一叶——之扁舟。
【2】
压五字句：
荷花方‖映日，莲叶则‖接天。
应该分为【十二下三】
荷花——方映日，莲叶——则接天。


【3】
压六字句：
望‖莲叶之‖无穷，寻‖荷花之‖另样。
应该分为【上三下三】
望莲叶——之无穷，寻荷花——之另样。


【4】
压五
木‖因落‖而萧，水‖缘流‖而逝。
应该分为【上三下二】
木因落——而萧，水缘流——而逝。


【5】
落木‖何‖萧萧，长江‖当‖滚滚。
应该分为【上二下三】
落木——何萧萧，长江——当滚滚。


【6】
叹‖无边之‖落木，看‖不尽之‖长江。
叹落木以‖萧萧，赞长江而‖滚滚。
应该分为【上三下三】
叹无边——之落木，看不尽——之长江。
叹落木——以萧萧，赞长江——而滚滚。

小三羊

中唐贞元十二年（796）状元李程殿试律赋帖《日五色赋》

唐贞元十二年（796）李程 状元殿试帖《春台晴望》
曲台送春目，景物丽新晴。霭霭烟收翠，忻忻木向荣。
静看迟日上，闲爱野云平。风慢游丝转，天开远水明。
登高尘虑息，观徼道心清。更有迁乔意，翩翩出谷莺。

仄平仄平入？仄仄仄平平？仄入平平去？平平仄仄平？
仄平平仄上？平仄仄平平？平去平平上？平平仄仄平？
平平平仄入？平仄仄平平？仄上平平去？平平仄仄平？
【曲台送春目，仄平仄平仄】


中唐贞元十二年（796）状元李程殿试律赋《日五色赋》

《日五色赋》是唐德宗贞元十二年（796）进士科状元李程的试卷，它以“日丽九华，圣符土德”八字为韵，共378字，八韵中两平六仄，堪称唐代律赋的代表作，历来为人所称道。

【1】
    德动天鉴，祥闿日华。守三光而效祉，彰五色而可嘉。验瑞典之所应，知淳风之不遐。禀以阳精，体干爻于君位；昭夫土德，表王气于皇家。

【2】
    懿彼日升，考兹礼斗。因时而出，与圣为偶。仰瑞景兮灿中天，和德辉兮光万有。既分羲和之职，自契黄人之守。舒明耀，符君道之克明；丽九华，当帝业之嗣九。

【3】
    时也寰宇克清，景气澄霁。浴咸池于天末，拂若木于海裔。非烟捧于圆象，蔚矣锦章；余霞散于重轮，焕然绮丽。

【4】
    固知畴人有秩，天纪无失。必观象以察变，不废时而乱日。合璧方而孰可，抱珥比而奚匹。泛草际而瑞露相鲜，动川上而荣光乱出。信比象而可久，故成文之不一。足使阳乌迷莫黑之容，白驹惊受彩之质。

【5】
    浩浩天枢，洋洋圣谟。德之交感，瑞必相符。五彩彰施于黄道，万姓瞻仰于康衢。

【6】
    足以光昭千古，照临下土。殊祥着明，庶物咸睹。名翚矫翼，如威凤兮鸣朝阳；时藿倾心，状灵芝兮耀中圃。

【7】
    斯乃天有命，日跻圣。太阶平，王道正。同夫少昊，谅感之以呈祥；异彼夏王，徒指之而比盛。

【8】
    今则引耀神州，扬光日域。设象以启圣，宣精以昭德。彰烛远于皇明，乃备彩于方色。故曰惟天为大，吾君是则。
        
===========================================

依据状元帖，就完全可以证明，唐朝诗赋的声律：是四声律，不是平仄律！

诗句：曲台——送春目，仄平——仄平仄（不合24平仄律，符合25四声律）

赋句：
德动——天鉴，祥闿——日华。
〇上——〇去，〇去——〇平。

阳乌——迷莫——黑之容，白驹——惊受——彩之质。
〇平——〇入——〇〇平，〇去——〇上——〇〇入。

五彩——彰施——于黄道，万姓——瞻仰——于康衢。
〇上——〇平——〇〇去，〇去——〇上——〇〇平。

向胤道

品赞！很好的学习教材，受益了！谢谢！问好！

许传刚

我对赋不专业，只搞专题研究。你这个很系统，学习了

程溪钓叟

向胤道 发表于 2017-11-4 07:51
品赞！很好的学习教材，受益了！谢谢！问好！

向先生谦虚，学习

国学版努力拓展内容、丰富版面，先生有赋作就发些过来吧，共同学习，共同提高

程溪钓叟

许传刚 发表于 2017-11-4 08:24
我对赋不专业，只搞专题研究。你这个很系统，学习了

谦虚了

不过专题也很好，专着专着就成系统性了，期待更多佳作

小吉仙

先收藏，慢慢学！问好！

樱桃

收藏。以前很少静下心读这些。

老童子

误入珠宝库，满目琳琅。先收藏，有空时慢慢品。

梅花山人

樱桃 发表于 2017-11-4 12:08
收藏。以前很少静下心读这些。

谢谢，赋体文化源远流长，有点深奥

你的‘素无名’的网名注册好了吗

梅花山人

老童子 发表于 2017-11-4 23:37
误入珠宝库，满目琳琅。先收藏，有空时慢慢品。

是主讲者之功，山人不过就是查资料、整理、编辑，老童子先生国学底蕴深厚，多多提出批评意见为盼

素无名

梅花山人 发表于 2017-11-5 08:57
谢谢，赋体文化源远流长，有点深奥

你的‘素无名’的网名注册好了吗

注册好了。 有心情就来重读《老子》与其它经典，当修身养性了。
发现每隔一段时间重去读经典，都会有截然不同的感悟。

许传刚

素无名 发表于 2017-11-5 10:42
注册好了。 有心情就来重读《老子》与其它经典，当修身养性了。
发现每隔一段时间重去读经典，都会有截然 ...

素无名莫成太有名了

素无名

许传刚 发表于 2017-11-5 10:52
素无名莫成太有名了

素/无名，是这样的。

梅花山人

老童子 发表于 2017-11-4 23:37
误入珠宝库，满目琳琅。先收藏，有空时慢慢品。

为了说明板凳部分与古本所异之处，我还是把古本转过来比对一下吧，以免误读

金筑子

此文是山人的？

许传刚

程溪钓叟 发表于 2017-11-4 00:04
特别说明，以上辞赋讲义来自论坛授课，是朋友Q聊发给山人的，因资料显得杂且乱，故重新整理、编辑，与原讲 ...

这个网上有。可惜的是转载者都不写原著者姓名。
网上赋体讲课最有名的是凝樱子女士，收费招徒甚多，有徒弟半天下之势。不知是不是她的。我们虽然有交往，但我没关注她的教学，所以他的讲义我就不甚了了

梅花山人

金筑子 发表于 2017-11-9 08:37
此文是山人的？

不能说是山人的，是山人整理的

梅花山人

许传刚 发表于 2017-11-9 09:59
这个网上有。可惜的是转载者都不写原著者姓名。
网上赋体讲课最有名的是凝樱子女士，收费招徒甚多，有徒弟 ...

我没搜到，我的Q友也没注明原讲者，如许先生有啥信息，发个链接来以便注明原讲者和重新整理以更准确

许传刚

梅花山人 发表于 2017-11-9 10:12
我没搜到，我的Q友也没注明原讲者，如许先生有啥信息，发个链接来以便注明原讲者和重新整理以更准确 ...

百度搜索   辞赋小知识
二、辞赋的一般要求   可查   辞赋

梅花山人

许传刚 发表于 2017-11-9 10:17
百度搜索   辞赋小知识
二、辞赋的一般要求   可查   辞赋

搜到了一些，各有千秋，总体来说这个更具系统性

白话讲解虽易懂，但我比较看重古本，句式上唐《赋谱》不错，还有本《赋学指南》也很好