浅论中西文化的基本差异之和谐与斗争

林金建

  一个民族的共同文化即这个民族不同阶级的人对于人与自然的关系、民族关系、家庭关系等问题处理方式的总和，那么这些处理方式中一以贯之的东西就是该民族的共同思想。这一共同思想一方面是共同的要求、理想、愿望，另一方面是共同的认识、观念。共同的要求就是它的价值观念，共同的认识主要表现为共同的思维方式。这一切，也即是通常所说的文化模式。所以可以说中西民族文化的基本差异是文化模式的差异。这个基本差异就是：中国传统文化重和谐与统一；西方近代文化重分别与对抗。

从哲学角度上说，中国传统哲学与注重和谐统一的文化特点是相适应的，它最大的特点是主张把差异和矛盾当作统一体的固有内容来把握，同时又主张把统一与和谐当作差异和矛盾的本来根据来把握。而西方哲学则注重分别和对抗。西方辩证法的奠基人赫拉克利特认为统一是斗争产生出来的。他特别强调对立和斗争的意义。他说：“战争是万物之父，也是万物之王。”在西方哲学中赫氏的对抗和斗争的传统一直保留下来。在康德那里，辩证法就是一系列的二律背反；在黑格尔那里，重视分别与斗争的传统表现的更鲜明。

  要而言之，在绝对不相容的对立中思维的形而上学的思维方式，在西方近代文化中占统治地位。这种思维方式的基础是抽象的同一性观点，即认为每一个事物和它自身同一，一个事物不能同时是它自身又是别的。这种观点和中国的“和而不同”传统大相径庭，他们从抽象同一性的观点出发，陷入一系列不相容的对立中，并在这种不相容的对立中思维。这种思维方式一个致命的弊病就是把本来包含统一物内部的差异和矛盾，变成外在的不相容的对立和不可克服的矛盾。

九门提督

这个题目很大，也很深刻，值得大书。问好林兄。