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依韵奉和梧月清影 《 行香子. 四季风情》之四《踏雪寻梅》

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发表于 2014-9-30 18:33:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 烟锁池塘柳 于 2014-9-30 18:34 编辑

因骨冬晨,裹素孤村。
启柴扉、独步芳尘。
银簪浅曳,琼髻斜分。
忽冷香侵,猩红袭,妙姿伸。

赤心骄影,铁骨英魂。
自嫣然,雪逊清芬。
驰思和靖,悟彼精神。
共节操高,氤氲远,爱情真。

原玉:
银裹群山,寒掩柴门。妍雪韵、偶觅芳尘。
平芜野径,几履深痕。
恰云之岫,烟水畔,冷香氤。

花飞睫上,翩翩似蝶。数点红、霎那凝芬。
嫣然瘦骨,玉萼冰魂。
撷一帘影,一分魄,一枝春。

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发表于 2014-9-30 18:55:30 | 显示全部楼层
过于正统,不够个性。

点评

那就要“梅——啊,梅毒!”才有个性吗?  详情 回复 发表于 2014-9-30 19:07
鬼脚鬼其能鬼者,非常鬼也乃神乎!

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 楼主| 发表于 2014-9-30 19:07:11 | 显示全部楼层
荆州一鬼脚 发表于 2014-9-30 18:55
过于正统,不够个性。

那就要“梅——啊,梅毒!”才有个性吗?

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节操高,氤氲远,爱情真——这些能说清楚吗?  详情 回复 发表于 2014-9-30 19:14

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发表于 2014-9-30 19:14:46 | 显示全部楼层
烟锁池塘柳 发表于 2014-9-30 19:07
那就要“梅——啊,梅毒!”才有个性吗?

节操高,氤氲远,爱情真——这些能说清楚吗?

点评

马克思主义的”人化自然“的理论认为,审美者常常把人的品格附丽于审美对象。这些便是我个人的——其实也是传统的——对梅的”人化“。  详情 回复 发表于 2014-9-30 19:19
鬼脚鬼其能鬼者,非常鬼也乃神乎!

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 楼主| 发表于 2014-9-30 19:19:15 | 显示全部楼层
荆州一鬼脚 发表于 2014-9-30 19:14
节操高,氤氲远,爱情真——这些能说清楚吗?

马克思主义的”人化自然“的理论认为,审美者常常把人的品格附丽于审美对象。这些便是我个人的——其实也是传统的——对梅的”人化“。

点评

不觉得是些空洞的口号?  详情 回复 发表于 2014-9-30 19:22

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发表于 2014-9-30 19:22:35 | 显示全部楼层
烟锁池塘柳 发表于 2014-9-30 19:19
马克思主义的”人化自然“的理论认为,审美者常常把人的品格附丽于审美对象。这些便是我个人的——其实也 ...

不觉得是些空洞的口号?

点评

是吗?只是我以为梅可当此语。  详情 回复 发表于 2014-9-30 19:46
鬼脚鬼其能鬼者,非常鬼也乃神乎!

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 楼主| 发表于 2014-9-30 19:46:33 | 显示全部楼层
荆州一鬼脚 发表于 2014-9-30 19:22
不觉得是些空洞的口号?

是吗?只是我以为梅可当此语。
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