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晨读欣赏
文/ 含笑
南歌子·驿路侵斜月
朝代：宋代 作者：吕本中
驿路侵斜月，溪桥度晓霜。
短篱残菊一枝黄。
正是乱山深处、过重阳。
旅枕元无梦，寒更每自长。
只言江左好风光。
不道中原归思、转凄凉。
赏析
作者：佚名
这是一首描写旅途风光景物与感受的小令。词人作此词时不但有一个时令背景（重阳佳节），而且有一个特殊的历史背景（北宋灭亡后词人南渡，流落江南）。正是这个特殊的历史背景，使这首词具有和一般的羁旅之作不同的特点。
上片为旅途即景。开头两句，写早行时沿途的风景。天上还挂着斜月，就动身上路了。驿路上映照着斜月的寒光溪桥上尚凝结着一层晓霜。两句中写词人自己动作的词只一“度”字，但第一句写斜月映路，实际上已经暗含人的早行。两句意境接近温庭筠诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的意境，但温诗前面直接点出“客行悲故乡”，吕词则情含景中，只于“驿路”、“晓霜”中稍透羁旅之意。此外“晓霜”兼点时令，为的是下面提出“残菊”不突然。
“短篱残菊一枝黄，正是乱山深处过重阳。”这两句说的是路旁农舍外词人看到矮篱围成的小园中，一枝残菊正寂寞地开着黄花。看到此景，词人想起当天是应该饮酒赏菊的重阳佳节，又感慨到这年这节日，竟乱山深处的旅途中度过了。上句是旅途所见，下句是由此触发的联想与感慨。佳节思亲怀乡，是人之常情，更何况对于有家难归（吕本中是寿州人）的词人来说，由此引起的家国沦亡之痛便更为深沉了。但词人这里并未点破这种痛苦，只是用“乱山深处过重阳”一语轻轻带过，留待下片集中抒发感慨。两句由残菊联想到重阳，又由重阳想到眼前的处境和沦亡的故乡。词人思绪曲折感慨万千，而出语却自然爽利。
“旅枕元无梦，寒更每自长。”下片的头两句，由早行所见所感想到夜间他乡客宿情景。旅途中住宿，词人因为心事重重，老是睡不着觉，所以说“元无梦”；正因为深夜不能入睡，就更加感到秋夜的漫长，所以说“寒更每自长”。句中着一“每”字，可见这种情形已非一日，而是羁旅中常有的。“元”、“每”二字，着意而不着力，言外更令人凄然。
一般的羁旅之行，特别是佳节独处的时候，固然也会令人有这种难掩的寂寞和忧伤，但词人之所以有此感，却是另有一番滋味心头。“只言江左好风光，不道中原归思转凄凉。”江左即是江东，这里指的是南宋统治下的东南半壁河山。江左风光，历来为生长北方的文人墨客所向往。词人此时身在江东了，却并未感到喜悦。原因是中原被占、故乡难归，寂寞的旅途中，词人思乡之情不禁更加强烈，忧国的凄凉情绪也更加深沉了。两句用“只言”虚提，以“不道”与“转”反接，抑扬顿挫之间，正蕴含无穷忧伤时事的感叹。词写到这里，感情达到高潮，主题也就得到了集中的体现，它和一般羁旅之作不同的特点也自然流露出来了。
这首词着力表现词人的中原归思，同时感情又有一个由隐至显的过程。词人结合特定的景物、时令、旅途状况，层层转进，如剥茧抽丝般地来抒发感情，最后凄然归思，这样抒情便显得很自然。词的感情基调虽比较凄凉伤感，但格调却清新流畅。这种矛盾的统一，构成了一种特殊的风格美，使人读来虽觉凄伤却无压抑之感。 六月，我揣着一卷童话，来看海 如果我在海边有一所房子多好，可以凭海临风，望月吟梦，泼墨品茗，写意抒情。---题记 作者：雨儿的世界 【一】 我从五月的花香一路走来，揣着一卷童话，安静地踏入了六月的海。 六月，在北方，不是看海的最佳时机。可是在我心里，六月的海应该是纯净的，安静的，柔软的，少了些许喧嚣与燥热，多了一份沉静和清纯，这，更是我向往的那片海吧。 心中的那片蔚蓝，依旧倚在一片艳阳里，向我招手。我禁不住情感的诱惑，毅然决然去看海。 于是，在这个六月初的日子，我踏上了北上的列车。尽管我不知道，海究竟能带给我什么？还是能带走我什么？也许我是喜欢它的神秘与庄严，欣赏它的博大与纯净，挚爱它的咆哮与平静…或许只有在海边，我才能感悟到生命如海、人生如海的深刻。因为我知道，在我们的生命里，总会有一些浪花，沙粒，贝壳，海鸥，海藻……以此来点缀我们七彩的生活，丰盈我们美好的人生。 也许我本就是沧海一粟，是大海中的一滴水，无论何时，它都是我始终如一的归宿。 不要问我此刻在想些什么,其实我不告诉你你也应该知道,不要问我此时憧憬些什么,其实我所钟情的只是平凡和真情。 【二】 买票，上车，启程，我一个人安静而坦然的做着已经不是第一次这样的程序。我知道我并不孤独，车窗外一处处的绿水青山，处于烟雾迷蒙中的幽幽远山，是一路沿途最美的风景。 喜欢清静的海边，喜欢安静的沙滩，就如我喜欢一个人看海天一色、听排浪声声一样。 我喜欢随性自由的生活方式，所以我不喜欢随团旅行，就如我不喜欢去大型的海滨浴场一样。 伫立在岸边，我看见，一望无际的远方，大海和天空牵着手，相融在一起。 飒飒的海风，吹起我的长发，带着些许潮湿和腥味扑面而来。远处的潮水一浪推一浪，一排排白色的浪花时而汹涌，时而温柔，时而张扬，时而羞涩……这卷卷浪花，带给我多少温馨的梦境和美好的遐想啊。 当下的时节，其实还不适宜下海，可是我还是换了泳装，下海了。 海水有些凉，我终于和海融为一体了。海水咸咸的，一层层的巨浪打在我的肩上，脸上，我开心地大声的笑着，尽情享受着海的浪潮带给我刺激。海浪一次次把我推向海的深处，又把我推向岸边……在海里，我任由炽热的骄阳亲吻我洁白的皮肤，我的心在那一刻是兴奋的，张扬的，畅快淋漓的。 累了，选择一处较为清静的海滩，烈烈的阳光下，坐在柔软温热而略带潮湿的沙滩上，静静的双手捧起心中挚爱的沙，此时，我的眼睛湿润了，我才懂得，我捧起的是我满手的幸福啊！我凝望着这一捧沙，舍不得一粒沙从指缝间溜走，我要把它带回家，安放在我那个精致的盒子里，把幸福一生珍藏。 在沙滩上，我用食指一笔一画写下一个字，瞬时，排浪涌上来，我刚刚写的字迹瞬间被海水掩埋了，了无痕迹。我却轻轻的笑了，毫无伤感，因为我知道，有些东西，有些情感，有些人，就如这个字一样，已经雕刻在心海里，任雪雨风沙的吹打，它依然滋长在不卑不亢的心底，与岁月，与生命，不离不弃。 【三】 拂晓，我的心情滴下晨曦。海风，朝霞，排浪，岩石，沙滩，渔人，一起急匆匆地赶海。我想，人生，还有比这更为精彩生动的画面吗？一种久违的感动，袭上心头。 迎着朝霞，再次来到海边。静静地伫立在朝阳里，感受那种神圣、那种静谧，还有一份敬仰与浪漫的美好情怀。 我一手提着鞋子，光着脚丫，走在清晨的沙滩上，沐浴在阳光里，低头慢慢行走。此时，海浪冲上来一只纯白色美丽贝壳，小小的好精致哦。我捡起来，它身上还带着刚从海里带上来的沙粒，我拿着它在海水里轻轻的洗干净……而后，我又发现了一个非常别致的贝壳，这个贝壳，竟然像一对情侣，相互偎依，相互缠绵，那种温馨，那种意境，真的让我万分惊奇，感叹大自然创造出如此精美绝伦的作品。突然发现，捡拾贝壳是一件多么快乐与幸福的事情啊。 渐渐的，我发现了一个又一个不同颜色、不同花纹、不同形态的贝壳，它们被我当作宝贝一样的装进了我那小小的背包里。 后来，我还捡到了各种颜色的小小石子，有的透明如玉、光滑细腻，有的纹路鲜明、圆润质感，像雨花石一样美丽而且富有想象力。我想，这些石头，一定是历经千年风雨的打磨，看尽人类世事的沧桑，穿越了千古，奔我而来。它的前世，或许是一座山或者一块顽石，或者是随神瑛侍者入世幻化为宝玉口中的那块通灵宝玉。这，是冥冥中注定的一种遇见吧。 我知道，我捡拾的是一份纯白的情意，还有时光的落英里洒下的幸福的光阴。 【四】 我是一个幽居京畿的多愁善感的女子，在海边没有一所房子，没过过面朝大海、春暖花开的日子，却喜欢用柔柔的肠子，写点婉约柔情的句子。将我的期待折叠成春天的仙子，穿上那飘逸长纱的裙子，听海望云看燕子，然后捧一把海月光洒下的星子，作别空等老去的日子。 如果我在海边有一所房子多好，可以凭海临风，望月吟梦，泼墨品茗，写意抒情。 我想，前生我一定是将一对眸子掉进了海里。今生，我的眼中才会荡漾着海水天蓝，使我的世界里有海，只有海，有且只有。 我爱那片海，那里是浪花的舞姿，是海鸥的翅膀，是贝壳的眼波，是渔人的沧桑。 我爱,大海一样的胸襟!我爱,大海一样的真情! 我要回去了，而海的深刻，落在我心灵深处，温润我生命旅程。我用最深情的目光，仰望最深的一片天，看最白的那朵云，灵性的海，把我心中的情思引上中天。 等我，海，我还会回来的。 七绝：〔昨离今又来〕 文/梦中情缘 群里文人均有才，和诗应对百花开。 闲情逸致风光赏，老汉昨离今又来。 我记得
当初我进群里来
有点闹心。
谁说了句；
以爱的名义坐下来。
《以“爱”的名义坐下来》
文：雨婷
这是一片海
潮起潮落卷进的思绪
乱了追求
把梦想凝结成贝壳
向往
使日子沉沦
心灵的恐惧
是自身的渺小
奋力挣扎
忽略了能力
溺水是无奈的选择
也是无法避免的结果
以爱的名义接受事实
顺其自然
呼吸，闭气，
原来，
海的感觉是漂流。 文/韶华岁月 ●虞美人·有美堂赠述古
苏轼
湖山信是东南美，一望弥千里。
使君能得几回来？
便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱？
夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
苏轼词作鉴赏
此词作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄（字述古）调任，即将离杭，宴僚佐于杭州城中吴山上之有美堂。应陈襄之请，苏轼即席写下了本词。词中以白描取胜，紧扣有美堂居高临下的特点，把景物和情思交织起来，既描绘出杭州形胜的美好景色，又充分表现了陈襄留恋钱塘之意和僚佐们的友情。上片写揽景兴怀，下片写有美堂上所观夜景。
上片前两句极写有美堂的形胜，也即湖山满眼、一望千里的壮观。此二句从远处着想，大处落墨，境界阔大，气派不凡。
“使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊”，这两句反映了词人此时此刻的心情：使君此去，何时方能重来？何时方能置酒高会？他的惜别深情是由于他们志同道合。据《宋史。陈襄传》，他因批评王安石和“论青苗法不便”，被贬出知陈州、杭州。然而他不以迁谪为意，“平居存心以讲求民间利病为急”。而苏轼亦因同样的原因离开朝廷到杭州，他自言“政虽无术，心则民”。他们共事的两年多过程中，能协调一致，组织治蝗，赈济饥民，浚治钱塘六井，奖掖文学后进。他们力所能及的范围内，确实做了不少有益于人民的事。如今即将天隔南北，心情岂能平静？
过片描写华灯初上时杭州的繁华景象，由江上传来的流行曲调而想到杜牧的扬州诗，并把它与杭州景物联系起来。想当年，隋炀帝于开汴河时令制此曲，制者取材于河工之劳歌，因而声韵悲切。传至唐代，唐玄宗听后伤时悼往，凄然泣下。而杜牧他的著名的《扬州》诗中写道：“谁家唱水调，明月满扬州。”直到宋代，此曲仍风行民间。这种悲歌，此时更增添离怀别思。离思是一种抽象的思绪，能感觉到，却看不见，摸不着，对它本身作具体描摹很困难。词人借助灯火和悲歌，既写出环境，又写出心境，极见功力之深。
结尾两句，词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。走笔至此，词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片，仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰，而进入到人与自然融为一体的美妙境界。这里，明澈如镜、温婉静谧的江月，象征友人为人高洁耿介，也象征他们友情的纯洁深挚。
此词以美的意象，给人以极高的艺术享受。词中美好蕴藉的意象，是作者的感情与外界景物发生交流而形成的，是词人自我情感的象征。那千里湖山，那一江明月，是作者心灵深处缕缕情思的闪现。 望海潮 文/雁南飞 春姿渐隐，花溪娇翠，青山更展芬芳。临夏念深，飞鸿意淡，离情别绪迷茫。鸿雁诉衷肠，墨残赋成卷，何惹心伤。梦里烟花，就中思念一怀长。清宵梦里红妆，醒时孤影冷，独有风凉。留一卷残，千年等待，来春执手霓裳。扶曲伴音扬，倾醉凄桐雨，时又彷徨。一梦千年好等，回首又秋凉。 树下观新开花 文/心地农夫
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记梦 文/心地农夫
梦里曾辞帝释宫，假名写进风尘中。
林泉当作真家事，松声鹤语向碧空。 金屋怨 文/荒芜、 花间酒醉月成弯， 东风小，盏已干， 饮尽悲欢， 常叹浮生所不堪。 小窗绮梦枕难安， 夜未了，眠已迁， 遥望天边， 久盼故人翡玉颜。 清平乐·雨思 文/荒芜、 风微雨细，点点相思意。 遥把痴情随雨寄，月下花香甜谧。 小窗倚梦难安，影单夜半独愁。 常叹哀思遥望，只留梦里柔颜。
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发表于 2016-6-16 14:14:01
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