沧浪诗人奇文神韵轮值首版
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发表于 2023-6-4 07:21:13
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【不定限类】
不定限类又可分为词体与名体两种。所谓词体是指:入诗之词语并非固定名称,但读诗者能明显感觉到嵌入之词语的存在,大多为同一词反复入各诗句中,或嵌入的词语之间有某种极密切的关联,如唐人张祜《莫愁曲》:“侬居石城下,郎到石城游。自郎石城出,长在石城头。”即此。所谓名体:即以人名、地名等某种固定名称入诗。宋代王楙《野客丛书》言:“叶天经谓退之‘唤起窗前曙,催归日未西’,唤起、催归,二鸟名,鸟名诗起此。仆考之,其体亦自六朝,观梁元帝尝有是作,退之非祖此乎?当时杂体至不一也,梁元帝所作为多,不但鸟名也,如兽名、歌曲名、龟兆名、针穴名、将军名、宫殿名、屋名、车名、船名、树名、草名,率皆有作。”〖天犼按〗王楙所举甚详。(摘自张兵《杂体诗纲目》)
【人名】宋代范晞文《对床夜语》云:“诗用古人名,前人谓之点鬼薄,盖恶其为事所使也,如老杜‘但见文翁能化俗,焉知李广不封侯’,‘今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇’等作,皆借古以明今,何患乎多?李商隐集中半是古人名,不过因事造对,何益于诗?至有一篇而叠用者,如《茂陵》云:‘玉桃偷得怜方翔,金屋修成贮阿娇。谁料苏卿老归国,茂陵松柏雨萧萧。’此犹有微意。”清代赵翼《陔余丛考》云:“《石林诗话》载王荆公诗:‘老景春可惜,无花可留得。莫嫌柳浑青,终恨李太白。’以古人姓名藏于诗中,或者谓前无此体。按权德舆集有一篇云:‘藩宣秉戎寄,衡石崇势位。年纪信不留,驰张良自愧。樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣宦尊,每陈丰亩利。家林类岩?,负郭躬敛积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。’则唐人已创此体。”宋代王楙《野客丛书》所言甚有据,认为:“此体其源流亦出于六朝,至唐而著。”此说甚是。宋代吴聿《观林诗话》云:“赠人诗多用同姓氏,如东坡《赠郑户曹》云:‘公业有田常乏食,广文好客竟无毡’,又《赠蔡子华》云:‘莫寻唐举问封侯,但遣麻姑为爬背’。涪翁和东坡诗云:‘人间化鹤三千岁,海上看羊十九年’,陈无已赠何郎中云:‘已度城阴先得句,不应从俗未忘荤’。唯徐师川赠张仁云:‘诗如云态度,人似柳风流’尤为工也。又半山与刘发诗云:‘何妨过我论奇字,亦复令公见异书’则又彼我两姓氏。”〖天犼按〗一种诗格已创,诗人必搜觅更奇更新之情趣,以为各种变体,正所谓不拘一格也。
【地名】清代赵翼《陔余丛考》云:“地名(诗),杜甫《鱼龙鸟鼠皆地名》:‘水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。’岑参《家伤舍寄许严二山人》:‘云送关西雨,风传渭北秋。’韩?《送故人归鲁》:‘秋草灵光殿,寒云曲阜城。’宋之问《天竺寺》:‘楼看沧海日,门听浙江潮。’周贺《送杨岳归巴陵》:‘人离京口日,潮送岳阳船
【药名】关于药名诗的起源,蔡绦《西清诗话》云:“药名诗,世以起于陈亚,非也,东汉已有离合体,至唐始著药名之号。”宋代吴曾《能改斋漫录》则加以辨证云:“以予观之,恐或不然,且药名之号,自梁以来有之。……乃知药名诗不始于唐。”宋代王楙《野客丛书》更言:“……此体已著于六朝,非起于唐也,当时如王融、梁简文、元帝、庾肩吾、沈约、竟陵王皆有,至唐而是体盛行。如卢受采、权、张、皮、陆之徒皆有之。吴曾《漫录》谓药名诗,庾肩吾、沈约亦各有一者,非始于唐,所见亦未广也。本朝如钱穆父、黄山谷之辈,亦多此作。”清代赵翼《陔余丛考》考辨则更确:“药名入诗,三百篇中多有之,如‘采采芣苢,言采其虻,中谷有蓷,墙有茨,堇荼如饴。’之类。《温公诗话》,陈亚郎中以药名为诗至百首,如‘风雨前湖夜,轩窗半夏凉。’‘棋怕腊寒呵子下,夜嫌春暖宿纱裁。’赠乞雨自曝僧云:‘不雨若令过半夏,定应晒作葫芦巴。’皆游戏笔墨,颇也可喜。”〖天犼按〗药名诗所始,确切时期难考,观各地民歌可知,此体民间所用极广,恐于《诗经》成书以前就已存在很久,至于文人雅士的大量有意创作,则至六朝方兴。(摘自张兵《杂体诗纲目》)
【曲牌名】清代赵翼《陔余丛考》云:“曲牌名入诗,《客中闲集》载舒芬诗云:‘为爱宜春令出游,风光犹胜小梁州。黄莺儿唱今朝事,香柳娘牵旧日愁。三捣鼓催花下酒,一江风送渡头舟。嗟予沉酒东风里,笑剔银灯上小楼。’”
〖天犼按〗所据甚众,难以备考详列,大抵举凡名者,皆可入诗矣。(摘自张兵《杂体诗纲目》)
【特殊镶嵌体第四】
【集句诗】宋代沈括《梦溪笔谈》云:“古人诗有‘风定花犹落’之句,以谓无人能对,王荆公以对‘鸟鸣山更幽’。‘鸟鸣山更幽’本宋王籍诗,元对‘蝉啋林愈静,鸟鸣山更幽’,上下句只是一意,‘风定花犹落,鸟鸣山更幽’则上句乃静中有动,下句动中有静。荆公始为集句诗,多者至百韵,皆采合前人之句,语意对偶,往往亲切过于本诗,后人稍稍有效而为者。”宋代叶大庆《考古质疑》则引蔡宽天《诗话》云:“世言集句自荆公始,予家(此处原书缺一字)有至和中成都人胡归仁诗,已有此作,自号安定八体,不知公尝见与否也。”由是可知,集句非始于王安石。近人麻守中《中国古代诗歌体裁概论》所说较确:“现存最早的集句诗,为晋傅咸的《七经诗》。”明代冯惟讷《诗纪》云:“傅咸作《七经诗》,王羲之写,今所存者六经耳。”集句有不作限制和,亦有集某一时期或专集某一人的作品的,具体种类则很难细分。
【嵌字中字体】:就是在诗中各句或部分句子中各字镶嵌相同的偏旁,又称【同旁诗】,如宋代黄庭坚《戏题》云:“逍遥近边道,憩息慰惫懑。晴晖时晦明,谑语谐谠论。草莱荒蒙茏,室屋壅尘坌。僮仆侍偪侧,泾渭清浊混。”又有【口字咏】,其诗每字的字形均含“口”字,故名。其始为南朝(陈)沈炯《和蔡黄门口字咏绝句》,原诗已佚,仅存首句为“嚣嚣宫阁路”,即此体。明代张夷令《迂仙别记》云:“‘烟锁池塘柳’,五字寓五行,昔称鳏对。公一日夸向客曰:‘吾得所以对之矣:冀栗陈献忠。’意取东南西北中也
【连珠体】【环叠体】【连珠环叠体】环叠体实际就是一种以镶嵌体的格式表现顶真体的变形诗体,有时还与回文相配合。此体最早起于南朝梁简文帝萧刚《回文纱窗铭》,其诗格如下
发 曜 光
风 空
霜 照 月
此诗,举一字为首,左右回环皆可读
至唐又有《唐回文玉镜铭》与之相类(近人麻守中《中国古代诗歌体裁概论》转引自解放前《艺林旬刊》第八期),其诗格如下:
皎 波 清
雪 月
澄 河 晓
至唐代白居易有《游紫霄宫》
(图略,可查本版)
此诗读作:“水洗尘埃道未甞,甘于名利两相忘。心怀六洞丹霞客,口诵三清紫府章。十里采莲歌达旦,一轮明月桂飘香。日高公子还相觅,见得山中好酒浆。”至宋代此体亦多如宋代宋庠《寄范仲淹》
按字面顺、倒读成五言两首,如:“矶滩露荻槁,微翠近开花。飞萤聚乱麻,野阔接平沙。”“沙平接阔野,麻乱聚萤飞。花开近翠微,槁荻露滩矶。”以花字起可成五言:“花开近翠微,槁荻露滩矶。沙平接阔野,麻乱聚萤飞。”以滩字起可成五言:“滩露荻槁微,翠近开花飞。萤聚乱麻野,阔接平沙矶。”以乱字起可成五言:“乱聚萤飞花,开近翠微槁。荻露滩矶沙,平接阔野麻。”以平字起可成七言:“平沙矶滩露荻槁,荻槁微翠近开花。开花飞萤聚乱麻,乱麻野阔接平沙。”以滩字起可成五言:“滩矶沙平接阔野,阔野麻乱聚萤飞。萤飞花开近翠微,翠微槁荻露滩矶。”又如宋代苏轼《赏花》
(图略,可查本版)
此诗读作:“赏花归去马如飞,去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。”又如宋代秦观《客饮》
(图略,可查本版)
此诗读作:“静思伊久阻归期,久阻归期忆别离。忆别离时闻漏转,时闻漏转静思伊。”又如宋代苏轼《采莲》(图略,可查本版)
此诗读作“采莲人在绿杨津,在绿杨津一阕新。一阕新歌声漱玉,歌声漱玉采莲人。”宋代孔平仲《寄贾宣州藏头诗》亦有此作
(图略,可查本版)
此诗读作:“高会当年喜得曹,日陪宴衎自忘劳。力回天地君应惫,心挟乾坤我尚豪。豕亥论书非素学,子孙干禄有东皋。十年旧友相知寡,分付长松荫短蒿。”至清代还可见此体,如佚名之《连环回文诗》(一说此诗为清代黄遵宪之侄黄伯权所作名为《茶壶回文诗》)
(图略,可查本版)
此诗以任何一字读起,无论正反,皆可出五言绝句,共可得诗四十首。
【叠翠体】见第八编变形。
【离合诗】【拆字诗】汉字有很多是由两个或更多的可独立成为汉字的字体组成的。一个字有时可拆离为几个字,几个字也可拼合成一个字。离合诗根据这一特点,以诗歌的形式拆离字形,拼合新字。拆字诗,是根据汉字多合体字的特点,将合体字拆成独体字,或拆成相关的部件(偏旁加独体字),敷衍成篇。拆字体与离合诗相近似,但又不尽相同。离合诗是先分离后可并,一般是四句(或六句)离合成一字;拆字诗则是一句一字或两句一字。离合诗还有其他形式(如药名离合诗),而拆字体则无。近人麻守中《中国古代诗歌体裁概论》称:“离合诗起源于古代的图谶隐语。”《文心雕龙·明诗》云:“离合之发则明于图谶。”现存最早的文人所作的离合诗是汉代孔融《离合作郡姓名字诗》,诗云:“渔父屈节,水潜匿方。与时进止,出寺弛张。吕公矶钓,阖口渭旁。九域有圣,无土不王。好是正直,女回于匡。海外有(左隹右乚),隼逝鹰扬。六翮将奋,羽仪未彰。蛇龙之蛰,俾也可忘。”天犼云:“渔父屈节,水潜匿方”离出“鱼”字;“与时进止,出寺弛张”离出“日”字;鱼与日合为“鲁”字。“吕公矶钓,阖口渭旁”离出“口”字;“九域有圣,无土不王”离出“或”字;口与或合为“國”字。“好是正直,女回于匡”离出“子”字;“海外有(左隹右乚),隼逝鹰扬”离出“乚”字;子与乚合为“孔”字。“六翮将奋,羽仪未彰”离出“鬲”字;“蛇龙之蛰,俾也可忘”离出“虫”字;鬲与虫合为“融”字。则成“鲁國孔融”四字。关于拆字诗形式可见宋代刘一止《拆字体》:“日月明朝昏,山风岚自起。石皮破仍坚,古木枯不死。可人何当来,意若重千里。永言詠黄鹤,志士心未已。”明代徐师曾《文体明辨·离合诗》把离合诗归纳为三类:其一、离一字偏旁为两句,四句一字,如前引孔北海之作;其二、离一句偏旁为两句,六句一字,如南朝(宋)谢灵运《离合诗》:“古人怨信次,十日眇未央。加我怀缱绻,口咏情亦伤。劇哉归游客,處子勿相忘。”此诗离合为“别”字;其三,离一字之偏旁于一句之首尾,而首尾相续为一字,如唐代陆龟蒙《闲居杂题五首》皆录于下(诗题即离合之字):《鸣蜩早》:“闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。”《野态真》:“君如有意耽田里,予亦无机向艺能。心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。”《松间斟》:“子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。”《饮岩泉》:“已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。”《当轩鹤》:“自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。”
【藏头诗】《诗体明辨》云:“藏头诗,每句头字皆藏于每句尾字也。”是说每句的第一字,都隐藏于前句的末一字。这是利用汉字中合体字多的特点,从前句末一字分离出其中的一个“部件”,作为次句的首字,所以称为藏头诗或藏头拆字诗。现在藏头诗似以唐白居易《游紫霄宫》为最早,续作者不多。有的诗人不明藏头诗的含义,而把嵌字诗(嵌于句首)当作藏头诗,这是不对的。明有无名氏之《藏头诗》云:“牛郎织女会佳期下弹琴又赋诗。静唯闻钟鼓响停始觉星斗移。少黄冠归道观机而作尽忘机。时得到桃源洞彼仙人下象棋。”此诗读作:牛郎织女会佳期,月下弹琴又赋诗。寺静唯闻钟鼓响,向停始觉星斗移。多少黄冠归道观,见机而作尽忘机。几时得到桃源洞,同彼仙人下象棋。宋代沈括《梦溪笔谈》载:“韩退之诗句有‘断送一生唯有酒’,又曰:‘破除万事无过酒’。王荆公戏改此两句为一字题四字曰:‘酒,酒,破除万事无过,断送一生唯有。’不损一字,而意韵如自为之。”此或可为离合之较大变化体。
〖天犼按〗反嵌套用者,谓取其基本格式,有时也取其诗意重作新篇,亦即套用其格式。被套用者大都为名编佳句,故为后人所模仿。此体有时被冠以【拟】或【赋得】之名,如《拟青青河畔草》或《赋得青青河畔草》之类。(摘自张兵《杂体诗纲目》)又如《太平广记》转引佚名《笑言》“邻夫”一条云:“有睹邻人夫妇相谐和者,夫自外归,见妇吹火,乃赠诗曰:‘吹火朱唇动,添薪玉腕斜。遥看烟里面,大似雾中花。’其妻亦候夫归,告之曰:‘每见邻人夫妇,极甚多情,适来夫见妇吹火,作诗咏之,君岂不能学也?’夫曰:‘彼诗道何语?’乃诵之。夫曰:‘君当吹火,为别制之。’妻亦效吹。乃为诗曰:‘吹火青唇动,添薪黑腕斜。遥看烟里面,恰似鸠盘荼。’”
【尔汝歌】南朝(宋)刘义庆《世说新语》载:“晋武帝问孙皓:‘闻南人好作《尔汝歌》,颇能为不?’皓正饮酒,因举觞对帝而言曰:‘昔与汝为邻,今与汝为臣,上汝一杯酒,令汝寿万春!’帝悔之。”唐代李延寿《南史·刘穆之传》载:“河东王歆之,尝为南康刘邕相。素轻邕。后歆之与邕俱与元会并坐。邕谓歆之曰:‘卿昔见臣,今能见劝一杯酒否?’歆之因效孙晧歌答之:‘昔为汝作臣,今与汝比肩。既不劝汝酒,亦不愿汝年。’”(事亦见南朝(梁)沈约《宋书·刘穆之传》)。
【两头纤纤】《艺文类聚》载《古两头纤纤》诗曰:“两头纤纤月初生,半白半黑眼中精,腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落向曙星。”南朝(齐)王融则有拟作《代两头纤纤》诗曰:“两头纤纤绮上文,半白半黑燕翔群,腷腷膊膊鸟迷曛,磊磊落落玉石分。”每句上半截与《古两头纤纤》同,唯更改下半截三字。以后作此诗者大抵如此套用
【三妇艳】乐府古辞《相逢行》述官宦贵人家中情景,结尾云:“大妇织绮罗,中妇织流黄,小妇无所为,挟瑟上高堂。丈人且安坐,调丝未遽央。”《长安有狭斜行》古辞略同。《颜氏家训·书证》载:南朝自宋人刘铄起,模拟其结尾为《三妇艳》诗。梁、陈人且或以三妇为妻妾,改“丈人”为“佳人(指男子)”、“良人”。陈后主叔宝更作有十一首之多。如南朝(梁)刘孝绰《三妇艳》云:“大妇缝罗裙,中妇料绣文。唯余最小妇,窈窕舞昭君。丈人慎勿去,听我驻浮云。”
【十七字诗】十七字诗又称【无赖体】、俗称【瘸腿诗】、【吊脚诗】、【翘脚诗】,全诗四句,前三句均为五字,末句为两字,共十七字。从内容上看,十七字诗是亦庄亦谐的结合,前三句多是庄重的内容,后一句多是诙谐风趣的调侃;从形式上看,它是整齐与错落的统一,前三句每句三顿,合辙押韵、通俗流畅,后一句跌落而为一顿,在节奏的起伏中增加了语言的音乐美。十七字诗不仅保持了一般诗歌的概括性、抒情性和音乐性,又往往在协调中增加不协调的成分,增加了趣味性、通俗性,极具幽默诙谐的韵味。来自民间,构思巧妙,尤其是最后二字,结构突兀,极尽诙谐幽默之能事,颇具“画龙点睛”之妙。所以,十七字诗“虽为小道,亦有可观焉”,很是为广大劳动人民所喜爱。后来,这种变体诗最终发展成为一种顺口溜式的民间曲艺形式,即人们通常所说的“三句半”。明代郎瑛《七修类稿》载:“正德年间徽郡天旱,府守祈雨欠诚,而神无感应。无赖子作十七字诗嘲之云:‘太守出祷雨,万民皆喜悦;昨夜推窗看,见月。’守知,令人捕至,责过十八,止曰:‘汝能再作十七字诗则恕之,否则罪置重刑。’无赖应声曰:‘作诗十七字,被责一十八;若上万言书,打杀。’守亦哂而逐之。此世之少有,无赖亦可谓勇也。”此事于明代冯梦龙《古今笑》中补之曰:“一说:守坐以诽谤律,发配郧阳。其母舅送之,相持而泣。泣止,曰:‘吾又有诗矣:发配在郧阳,见舅如见娘。两人齐泪下,三行。’盖舅乃眇一目者也。”此事清代独逸窝退士撰《笑笑录》又补之曰:“既至配所,官喜其诗,令试为之,应声曰:‘环佩响叮当,夫人出后堂。金莲三寸小,横量。’
【五杂俎】一作【五杂组】《艺文类聚》卷五十六载《古五杂俎》:“五杂俎,冈头草。往复还,车马道。不获已,人将老。”南朝王融、范云有拟作,一、三、五句与《古五杂俎》同,唯更改二、四、六句。此体有时也改首句为“五杂组”。至唐时作者不乏其人,颜真卿等人尚有《三言拟五杂组联句》,其诗云:“五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。(李崿)五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。(殷佐明)五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。(颜真卿)五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。(袁高)五杂组,闤闠间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。(陆士修)五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。(蒋志)”
【一半儿】元代白朴《一半儿》一首云:“云鬟雾鬓胜堆鸦,浅露金莲簌绛纱,不比等闲墙外花。骂你个俏冤家,一半儿难当一半儿耍。”元代查德卿《一半儿》一首云:“海棠红晕润初妍,杨柳纤腰舞自偏。笑倚玉奴娇欲眠。粉郎前,一半儿支吾一半儿软。”《全清散曲》载有一首佚名《一半儿·杨州》:“靠红衫子嫩兜兜,醉后颠狂不自由,佯说东西被你偷,小搜求,一半儿松开一半儿钮。”
【隐括体】就前人诗文的内容剪裁改写而成。如宋代黄庭坚《鹧鸪天》词有云:“西塞山边白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子,何处如今更有诗。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。人间底是无波处,一日风波十二时。”此即对唐代张志和(号玄真子)《渔父》一词的隐括,张志和原词云:“西塞山边白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归
【自君之出矣】宋代郭茂倩《乐府诗集》云:“汉徐幹有《室思诗》五章,其第三章曰:‘自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。’《自君之出矣》,盖起於此。(南朝)齐虞羲亦谓之《思君去时行》。”唐代张九龄《赋得自君之出矣》:“自君之出矣,不复理残机。思君如满月,夜夜减清辉。”是其后世所作中之佼佼者。
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