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闲扯一个时代有一个时代之诗歌

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发表于 2022-12-5 09:26:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 林金建 于 2022-12-5 09:26 编辑

  没错,一个时代有一个时代自己的诗歌,诗经的古朴、楚辞的华丽、汉赋的气象万千、宋词的妩媚婉约,都打着时代的深深烙印。不容否认的是盛极而衰是规律,是常态,也是一面光照古今的明镜,所有的朝气蓬勃、安于忧乐,到最后都会被历史的车轮滚滚地轧折,历史是巨大操盘手,她策划,排演了一场场令人哀伤、欢腾的戏剧,所以每一个时代亦都有自己的欢歌与悲歌,都带有自己时代的特色。
  以唐朝为例,唐代诗人笔下除了讴歌壮丽河山的同时也发出“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流”的感叹。王朝的更迭,人世的变迁,多少情怀如云烟过眼,能够带走的是历史风卷残云的硝烟,带不走的是月色、夕阳,花草树木埋下的根。“乌雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”朱雀桥边冷冷落落,长满了野花野草,乌衣巷口的断壁残垣,也正横七歪八地倒在夕阳里,原来王导和谢安家的堂前燕子,如今飞入了寻常百姓家筑巢。曾经车水马龙的繁华街道,如今也已经遍地荒凉,只有筑巢的燕子,在飞来飞去不知人世沧桑。刘禹锡的《乌衣巷》是唐代诗歌的另一面。
  我们处在被现代社会迅速物化的时代,钢筋水泥抜地而起,楼越盖越高,城市化进程的加速,高楼大厦阻挡了人们的视野,没有青山绿水的陪伴,更休提落花满园的情致。能够看到的只有不断闪烁的霓虹,还有和人心一样,越来越冰凉的水泥马路。老杜那种隔着篱笆招呼邻居饮酒的乐趣,我们已没法再体会了。在资本社会里,辉煌者和落魄者都不多,最多的就是走在成功与失败之间,坎坎坷坷的人。在这些人身上所能够听到的多是不平的怨气。
  所以我们这一代的诗歌最大的特色是既有热情讴歌繁华盛世的老干体,也间有满纸牢骚、怨气的网络体。

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发表于 2022-12-5 10:20:43 | 显示全部楼层
诚然,诗歌作为一个时代的精神、意识形态的存在,它所反映的就是它所
处在的社会的物质存在,,不能脱离具体的时代的政治,经济、文化等现状,
而要反映这种现状,又不是被动的反映,而是能动的反映。如,这次疫情,
就催生出了大量反映疫情的诗歌。
这个题目是个范围广,程度深的一个大题目。

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我这里只是起了个头,希望能引起深入讨论。  详情 回复 发表于 2022-12-5 12:02
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 楼主| 发表于 2022-12-5 12:02:38 | 显示全部楼层
风行水上 发表于 2022-12-5 10:20
诚然,诗歌作为一个时代的精神、意识形态的存在,它所反映的就是它所
处在的社会的物质存在,,不能脱离具 ...

我这里只是起了个头,希望能引起深入讨论。
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发表于 2022-12-5 15:17:53 | 显示全部楼层
首版林先生好,标题闲扯二字可以去了,一点建议,问好,

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“闲扯”是指我自己。  详情 回复 发表于 2022-12-7 13:07
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发表于 2022-12-7 10:20:40 来自手机 | 显示全部楼层
单纯就内容和思想来说。感觉这两种古代也有。应该算不上特色吧。

倒是可以盘点一下,是不是有些过去有现在没有,或者过去没有现在有的。

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没错,中国文化历来分有庙堂文化与山林文化,儒家文化是典型的庙堂文化。不过,儒家文化并不是在封建经济政治制度确立过程中或确立以后制造出来的,它的统治地位是封建经济政治制度巩固以后,各种学派竞争的结果,封  详情 回复 发表于 2022-12-7 13:50
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 楼主| 发表于 2022-12-7 13:07:51 | 显示全部楼层
放棹江湖 发表于 2022-12-5 15:17
首版林先生好,标题闲扯二字可以去了,一点建议,问好,

“闲扯”是指我自己。
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 楼主| 发表于 2022-12-7 13:50:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 林金建 于 2022-12-7 13:51 编辑
瑞丰堂 发表于 2022-12-7 10:20
单纯就内容和思想来说。感觉这两种古代也有。应该算不上特色吧。

倒是可以盘点一下,是不是有些过去有现在 ...

没错,中国文化历来分有庙堂文化与山林文化,儒家文化是典型的庙堂文化。不过,儒家文化并不是在封建经济政治制度确立过程中或确立以后制造出来的,它的统治地位是封建经济政治制度巩固以后,各种学派竞争的结果,封建统治者选择的结果。早在这种选择之前,儒家文化的基本思想和基本结构已经确立,在以后两千多年的发展中也没有发生根本性的改变。儒家对现行制度只是有保留地支持,它与现实政治保持一种若即若离的关系,不至于随着某个王朝的腐败而声名狼藉,更不至于随着某个王朝的崩溃而动摇其统治地位。所以以儒家信徒为主体的古代诗人并不热衷于为统治者歌功颂德。

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就是职业经理人啊。所以也不能怪统治者要保留基本盘,放心是不可能放心的。 只有勋亲才是与国同休,指望文官,在哪打工不是打工。  详情 回复 发表于 2022-12-7 14:02
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发表于 2022-12-7 14:02:31 来自手机 | 显示全部楼层
林金建 发表于 2022-12-7 13:50
没错,中国文化历来分有庙堂文化与山林文化,儒家文化是典型的庙堂文化。不过,儒家文化并不是在封建经济 ...

就是职业经理人啊。所以也不能怪统治者要保留基本盘,放心是不可能放心的。
只有勋亲才是与国同休,指望文官,在哪打工不是打工。
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发表于 2023-1-27 23:28:55 | 显示全部楼层
诗,不在乎写了什么,只在乎怎么写。
怎么写,取决于人,而不是时代。
但时代,却是文化的时代。
文化,在传承与吸收中不断更新,既不以人的意志为转移,又转移着人的意志。
人。不仅是个体,还是群体。

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怎么写完全取决于时代,一个真话说不得的时代,真诗从何而来呢?  详情 回复 发表于 2023-1-28 16:25
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 楼主| 发表于 2023-1-28 16:25:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 林金建 于 2023-1-28 16:28 编辑
汇江还是汇江 发表于 2023-1-27 23:28
诗,不在乎写了什么,只在乎怎么写。
怎么写,取决于人,而不是时代。
但时代,却是文化的时代。

如果是一个真话说不得的时代,你能怎么写呢?

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写得隐晦点。也许隐晦点反而是好诗。  详情 回复 发表于 2023-1-28 17:23
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林金建 发表于 2023-1-28 16:25
如果是一个真话说不得的时代,你能怎么写呢?

写得隐晦点。也许隐晦点反而是好诗。
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