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也来聊聊李义山的这首《无题》

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发表于 2022-11-27 11:29:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 林金建 于 2022-11-28 10:46 编辑

  前日,风行水上吟友发了一帖:《李商隐的一首无题诗》,诗云:
八岁偷照镜,长眉已能画。
十岁去踏青,芙蓉作裙衩。
十二学弹筝,银甲不曾卸。
十四藏六亲,悬知犹未嫁。
十五泣春风,背面秋千下。
  帖里提出两个疑问,疑问之一是这首诗究竟要表达什么?引起一番讨论。
  欲知此诗究竟表达什么?不妨先来了解下作者其人再说吧。
  李商隐(约813-858年),字义山,号玉溪生,又号樊南生。唐宪宗元和八年(813年)出生在河南荥阳(今郑州)一户温饱尚可的小官僚家庭。
  大唐盛世,已在755年的安史之乱中耗尽了元气,此时的李唐王朝已是日薄西山,李家跟所有普通家庭一样,境况也是乏善可陈。但李家的没落是从父亲去世开始的。义山出生时父亲李嗣任获嘉县县令,三、四岁时,父亲从获嘉县离职,受聘于浙江东、西两道观察使幕僚,年幼的他随父前往浙江居住,并在江南度过六个春秋寒暑。这时的义山应是快乐的,在父母亲的呵护下,“五年读经书,七年弄笔砚”(《上崔华州书》),已然是个早熟早慧的小儿郎。六年的快乐时光很快就过去了,同欢乐一并离去的是父亲,这一年父亲李嗣病故,客死异乡。义山的天空一下倾斜了。“某年方就傅,家难旋臻。躬奉板舆,以引丹旐。四海无可归之地,九族无可倚之亲。既祔故邱,便同逋骇,生人穷困,闻见所无。及衣裳外除,旨甘是急。乃占数东甸,佣书贩舂”(《祭裴氏姊文》)。
  他后来的这段回忆,令人读到了凄寒。“年方就傅”,该是随师入学的年纪,却要举着亡父的招魂幡和母亲一起把父亲的灵柩运回故乡荥阳安葬。  他是长子,家道的殂崩离乱,家庭的重担需要他用瘦弱的肩膀去挑起,义山纤细如发的情感,与他童年的际遇不无关系,如他自己所言:“既祔故邱,便同逋骇”,将父亲安葬于故乡祖坟,他便日日挣扎在幼年失怙的无助中。命运是无情的,他过早地品赏到了人世的冷暖,忧郁的种子,自此在他心田生根发芽。四海虽大,九族虽广,再无可抚怀促膝之人,这份悲切,深入义山的骨髓,多年后落于笔端,正是这种深深的无奈与悲哀。
  回到荥阳,义山为父守孝三年,这三年中,孤儿寡母的窘迫可想而知,好在他有个堂叔,在最无助的时刻,是堂叔给了义山一家最有力的支撑。这种支撑不仅仅是物质上的接济,更重要的是精神上的温暖照拂。他堂叔虽身处乡野,但是一位学养深厚的隐士,早年入太学院读书,其父曾是朝廷掌管祭祀的官员,父故后,叔父便退居乡野,终生不仕。义山扶柩返乡,加上义山灵心早慧,堂叔便倾平生所学,亲为传授。在叔父的精心教诲下,义山的学识日见增长,几年后他的《才论》《圣论》两篇古文就扬名洛阳。
  三年守孝满,脱下孝服,生计问题迫在眉睫,为了谋生养家,十三岁,义山再度举家搬迁,这一次他来到了洛阳。在洛阳东都以“佣书贩舂”,即替人抄书写字、舂谷卖米,勉强度日。东都洛阳,是一座繁华城市,每日义山穿行在洛阳街头,见惯了高位庸者的醉生梦死,也见惯了底层才子的落魄潦倒。想想自己的境遇,于是情不自禁挥毫写下了《才论》《圣论》,这两篇古文很快在洛阳士大夫中间争相传诵,这一年,义山十六岁。
  此时的他是一个英俊少年,一袭青衫,一双忧郁的眼神,一张青春的面容,一段人生最灿烂的年华。此刻他的生活单调而充实,包括遇见生命中至关重要的人,也包括,情感的最初体验。一首《无题》,他所着意描写的女子,或许只是他的邻居,也或许是最先闯入他内心的女子。女子的淡雅芳纯,一如初春时节的轻黄淡绿,茸茸地铺满了他的整个身心。从此他便对她心存念想,关注起她来,不为人知,不为她知。
  这首古诗有仿古的痕迹,也许他想起古诗里描述焦仲卿的妻子刘兰芝:“十三能织素,十四学裁衣------”这样朗朗上口又深深吸引人的句子吧。  这首《无题》重心点在结句,“十五泣春风,背面秋千下”,她何以在秋千上暗自哭泣,恐怕他自己也没有弄明白,看着她那凄哀的身影,忽然触及自己年少的辛酸,于是莫名的感叹油然而生。少年失怙的他只能佣书贩舂维持家计,年纪小,担子重,“十五泣春风”,何尝不是他自己呢?


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发表于 2022-11-27 17:59:05 | 显示全部楼层
“十五泣春风”,何尝不是他自己呢——知人论世,言之在理。
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谢谢,已改过来了。  详情 回复 发表于 2022-11-28 10:47
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弋攱 发表于 2022-11-28 08:06
有错别字。
不改正过来,影响全文质量。

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林金建 发表于 2022-11-28 10:47
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发表于 2022-11-30 03:51:31 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 放棹江湖 于 2022-11-30 03:59 编辑

李商隐写的诸多无题诗,是种种复杂的、无法言说的情感,并不单单指爱情,李商隐不识时务,既然有远大的理想,却选择了爱情,牛李两党之争,只能选择一样,一个是前途,一个是爱情,注定前途暗淡,不存在怀才不遇一说,


嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心,这是李商隐的一首七绝,应是后悔选择了爱情,而不能在政治前途上有所作为,


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李商隐的情感始终是那么深沉丰沛,爱家国、爱所爱的女子。也正是这些爱,让他的一生饱含泪水。  详情 回复 发表于 2022-11-30 08:53
唐朝的女冠分为两种,一种是清修的道观真人,一种是贵族女子,特别是以皇室公主为主的后宫佳丽,她们属于宫观女冠。皇家为满足这些慕仙学道的公主们的意愿,曾耗费巨资在长安、洛阳、终南山、王屋山大修寺观,道观的  详情 回复 发表于 2022-11-30 08:42
与宋华阳的邂逅,是一段刻骨铭心的传奇,这传奇漫漶着神秘的仙山云雾,李商隐一生的情感便隐藏在这云雾之中,又因不便说出,这段情也就更加扑朔迷离,后人考据再三,仍是众说纷纭,无法定论。  详情 回复 发表于 2022-11-30 08:11
李商隐的《无题》大多是以爱情为主题,这首《嫦娥》很明显是在写女冠宋华阳。  详情 回复 发表于 2022-11-30 08:05
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 楼主| 发表于 2022-11-30 08:05:25 | 显示全部楼层
放棹江湖 发表于 2022-11-30 03:51
李商隐写的诸多无题诗,是种种复杂的、无法言说的情感,并不单单指爱情,李商隐不识时务,既然有远大的理想 ...

李商隐的《无题》大多是以爱情为主题,这首《嫦娥》很明显是在写女冠宋华阳。

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用公式去解诗,是解不通的。说某一首诗与爱情有关,只要挂之有据,言之成理,未尝不可。但以此概括他的无题诗,那是胡弄。  详情 回复 发表于 2022-11-30 12:45
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 楼主| 发表于 2022-11-30 08:11:47 | 显示全部楼层
放棹江湖 发表于 2022-11-30 03:51
李商隐写的诸多无题诗,是种种复杂的、无法言说的情感,并不单单指爱情,李商隐不识时务,既然有远大的理想 ...

与宋华阳的邂逅,是一段刻骨铭心的传奇,这传奇漫漶着神秘的仙山云雾,李商隐一生的情感便隐藏在这云雾之中,又因不便说出,这段情也就更加扑朔迷离,后人考据再三,仍是众说纷纭,无法定论。
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 楼主| 发表于 2022-11-30 08:42:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 林金建 于 2022-12-1 10:40 编辑
放棹江湖 发表于 2022-11-30 03:51
李商隐写的诸多无题诗,是种种复杂的、无法言说的情感,并不单单指爱情,李商隐不识时务,既然有远大的理想 ...

唐朝的女冠分为两种,一种是清修的道观真人,一种是贵族女子,特别是以皇室公主为主的后宫佳丽,她们属于宫观女冠。皇家为满足这些慕仙学道的公主们的意愿,曾耗费巨资在长安、洛阳、终南山、王屋山大修寺观,道观的设置极其奢华,陪侍公主入道的是数十成百的宫女,她们的存在是皇家道观成为一道迷人的风景,因此常有文人雅士慕名前往,留下了许多女冠与文人往来的逸事,比如鱼玄机和温庭筠;李季兰与刘长卿等。李商隐在清都观学道时,灵都观的主持正是穆宗的女儿安康公主。随安康公主入道的宫女中,有宋氏姐妹,皆绝色佳人,其中一位后在华阳观精修,因此李商隐隐去她的真名,称她为宋华阳。没人知道他们之间第一次见面是在哪里?第一次爱意萌动是在何时?这一切都成了虚空了,但他们见面了,相爱了,爱得是那么热烈缠绵,所以他才为她写下那么多经典绝伦的情诗,诗中蕴藏着刻骨的人世爱恋,缠绵悱恻,幽若兰馨。这些美好的诗句,仿佛化作了多情的灵魂,隔着千年的时光,仍令人们为之传诵、叹息。

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肃宗的女儿——安康公主?  详情 回复 发表于 2022-11-30 14:32
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 楼主| 发表于 2022-11-30 08:53:24 | 显示全部楼层
放棹江湖 发表于 2022-11-30 03:51
李商隐写的诸多无题诗,是种种复杂的、无法言说的情感,并不单单指爱情,李商隐不识时务,既然有远大的理想 ...

李商隐的情感始终是那么深沉丰沛,爱家国、爱所爱的女子。也正是这些爱,让他的一生饱含泪水。

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红楼梦里的诗词挺多的,林版觉的没有话题,就不妨以这个为系列话题,开开卷,读读书,发发帖,  详情 回复 发表于 2022-11-30 21:52
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林金建 发表于 2022-11-30 08:05
李商隐的《无题》大多是以爱情为主题,这首《嫦娥》很明显是在写女冠宋华阳。 ...

用公式去解诗,是解不通的。说某一首诗与爱情有关,只要挂之有据,言之成理,未尝不可。但以此概括他的无题诗,那是胡弄。

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人家学者也不是吃干饭的。  详情 回复 发表于 2022-11-30 13:12
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 楼主| 发表于 2022-11-30 13:12:06 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2022-11-30 12:45
用公式去解诗,是解不通的。说某一首诗与爱情有关,只要挂之有据,言之成理,未尝不可。但以此概括他的无 ...

人家学者也不是吃干饭的。

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尽信书不如不诗书。  详情 回复 发表于 2022-11-30 19:04
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林金建 发表于 2022-11-30 08:42
唐朝的女冠分为两种,一种是清修的道观真人,一种是贵族女子,特别是以皇室公主为主的后宫佳丽,她们属于 ...

肃宗的女儿——安康公主?

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唐代宗的华阳公主,为道士,其故宅即为“华阳观”,白居易曾有诗《华阳观桃花时招李六拾遗饮》、《春题华阳观(观即华阳公主故宅有旧内人存焉)》,如果华阳观修道的女道士宋某女,被李商隐谓作“宋华阳”总觉有些不  详情 回复 发表于 2022-12-1 00:01
穆宗,打错了。  详情 回复 发表于 2022-11-30 20:06
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林金建 发表于 2022-11-30 13:12
人家学者也不是吃干饭的。

尽信书不如不诗书。

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也不能想当然。  详情 回复 发表于 2022-11-30 20:08
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 楼主| 发表于 2022-11-30 20:06:02 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2022-11-30 14:32
肃宗的女儿——安康公主?

穆宗,打错了。
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也不能想当然。

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因此,说一首诗就说这首诗,说得有理有所,自然就成立了。  详情 回复 发表于 2022-11-30 20:16
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因此,说一首诗就说这首诗,说得有理有所,自然就成立了。
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林金建 发表于 2022-11-30 08:53
李商隐的情感始终是那么深沉丰沛,爱家国、爱所爱的女子。也正是这些爱,让他的一生饱含泪水。 ...

红楼梦里的诗词挺多的,林版觉的没有话题,就不妨以这个为系列话题,开开卷,读读书,发发帖,

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我对《红楼梦》没研究,这个得北山副站来才行。  详情 回复 发表于 2022-12-1 10:37
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山水有相逢 发表于 2022-11-30 14:32
肃宗的女儿——安康公主?

唐代宗的华阳公主,为道士,其故宅即为“华阳观”,白居易曾有诗《华阳观桃花时招李六拾遗饮》、《春题华阳观(观即华阳公主故宅有旧内人存焉)》,如果华阳观修道的女道士宋某女,被李商隐谓作“宋华阳”总觉有些不妥,怎的不妥?难以说清楚。     李商隐有《月夜重寄宋华阳姊妹》、《赠华阳宋真人兼寄清丶刘先生》诗。     “ 宋华阳”、“华阳宋真人”,合共二人还是同一人?难搞。
   
《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》,后世认为诗中曲折地表达了李商隐与宋华阳的爱情故事,那么,这个给拉来“兼寄”的“刘先生”,是不是给李商隐一并爱上呢?这个也是难搞:难道李商隐铭记“刘先生”的好处,咱来学道,全赖有你使我认识了“宋真人”,学道学得个有爱情滋润,忘不了你呀,刘导师!



  

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李商隐在玉阳山学道,认识了华阳观的女道士,也算神乎其技。  详情 回复 发表于 2022-12-1 00:15
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山水有相逢 发表于 2022-12-1 00:01
唐代宗的华阳公主,为道士,其故宅即为“华阳观”,白居易曾有诗《华阳观桃花时招李六拾遗饮》、《春题华 ...

李商隐在玉阳山学道,认识了华阳观的女道士,也算神乎其技。

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李商隐在清都观学道时,灵都观的主持是安康公主,宋氏姐妹随同安康公主入道,由此推断李商隐应是在灵都观邂逅宋氏姐妹的。其中一位后来在华阳观静修,因此李商隐称她为宋华阳。并不是说李商隐是在华阳观邂逅宋华阳的  详情 回复 发表于 2022-12-1 10:55
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红楼梦里的诗词挺多的,林版觉的没有话题,就不妨以这个为系列话题,开开卷,读读书,发发帖, ...

我对《红楼梦》没研究,这个得北山副站来才行。
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 楼主| 发表于 2022-12-1 10:55:46 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2022-12-1 00:15
李商隐在玉阳山学道,认识了华阳观的女道士,也算神乎其技。

李商隐在清都观学道时,灵都观的主持是安康公主,宋氏姐妹随同安康公主入道,由此推断李商隐应是在灵都观邂逅宋氏姐妹的。其中一位后来在华阳观静修,因此李商隐称她为宋华阳。并不是说李商隐是在华阳观邂逅宋华阳的。

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唐皇虽然换了几个,华阳公主与安康公主之间的时间距离其实不远。安康公主的宫女伴当,绝不会以“华阳”这个皇家封号作清修道号(反而皇家以外人事或有可能名之),而“其中一位后来在华阳观静修,……。”林先生认为  详情 回复 发表于 2022-12-1 11:22
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林金建 发表于 2022-12-1 10:55
李商隐在清都观学道时,灵都观的主持是安康公主,宋氏姐妹随同安康公主入道,由此推断李商隐应是在灵都观 ...

唐皇虽然换了几个,华阳公主与安康公主之间的时间距离其实不远。安康公主的宫女伴当,绝不会以“华阳”这个皇家封号作清修道号(反而皇家以外人事或有可能名之),而“其中一位后来在华阳观静修,……。”林先生认为,以李商隐之能,会不会称这静修的宫女作“华阳”?

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