可以深入讨论下奇诗

林金建

  奇诗，我是在坛上第一次接触到，对奇诗的奇妙惊讶的瞠目结舌。  坛上懂奇诗的不在少数，例如天涯客车、小子规等等，要说比较系统研究的则非刚刚莫属。
  这里开个专帖，诚邀刚刚首版以及懂奇诗的诸位吟友拨冗指导一二。

林金建

怎不见刚刚了呢？

放棹江湖

羊志强，网名：天涯客车，是诗趣长青的特邀嘉宾，籍贯广东汕头澄海。1954年11月出生，高中毕业。当过知青，于南澳供电局退休。
作品以律诗为主，兼擅回文诗词。已出版回文诗词集《天涯璇玑集》。现为大中华诗词协会常务理事，中华诗词论坛海外诗声版首版。南澳县政协海韵诗社副社长，汕头岭海诗社、深圳诗社社员。

放棹江湖

诗趣长青，

放棹江湖

许传刚，网名刚刚。1947年生，1966年高中毕业，下乡十年，当过知青排长、生产队长、农科站长、小学校长。1977年考取大学，大学毕业后任高中语文教师，具有高级职称，当过语文教研组长、民办学校教导主任和校长。辅导学生比赛获奖320项，数量之多为全国第一。当过几届抚州市政协委员、教育督导员、优秀教师、民盟市委委员。为江西谜协会员、江西民间文艺家协会会员、中国辞赋家协会常务理事。网络奇诗派创办人，担任过多个网站站长、副站长。已编撰出版7本诗词专著，其中5本是奇趣诗词类书籍，含历史上首创的回文词谱和大陆第一个具体研究神智体的论文集。

刚刚

当代杂体诗词名家点将台
当代杂体诗词名家其实很多，但因为分散，难引人注目，我通过网络资料，编写点将台，目的是希望大家对这些对杂体卓有贡献的功臣的了解，也希望杂体名家能够聚集起来，更好的雕刻国粹杂体这朵名花。本点将台分两部分，一是当代杂体名家点将台，一是奇诗派点将台。

     1.老夏，真名夏景耀，大约是温州人吧。七个兄弟中的老大。曾任交警支队任办公室主任，2000年退休后爱写诗，大多写思想，发发感慨。目前已完成第一部：《诗体自传》，洋洋四万五千字；第二部：《趣味诗集》，一万余字。计划编《姓名祝语诗百首》，现已脱稿70余首，其中为30多对伴侣写了祝词；他的宏愿是编“生命三部曲”：《生命的脚步声》、《生命的鼓掌声》、《生命的呐喊声》。“布料都有了，裁剪也差不多了，正在制作成衣。”他的《趣味诗集》有“藏头诗”、“嵌名诗”、“嵌联诗”，还有同旁诗、同声母诗、同韵母诗、人体器官诗、几何体诗等等。光是同旁诗，就有二十来首，其中有句句同旁和全诗同旁的，还有四周同旁、竖同旁、对叉同旁的，对同旁诗发挥得淋漓尽致，是目前写同旁诗最多的，有32首, 不但有同旁诗,还有同旁词,尤其是竖同旁和交叉同旁,更有创意,开拓了同旁诗的种类和技法。另外他有字母诗2首，字母诗在杂体中是袖珍，极少人写，他一写就是两首，对字母诗的贡献颇大。

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2.李盈枝，男，山东人， 看相片似乎与我是同时代的人。 网络诗词名家，《红袖添香》的常客。善集句，尤其是唐诗集句，有唐诗集句三百首，其中《红叶集》唐诗集句（风月卷）。玻璃联出现在清朝，玻璃诗出现在民国，以后偶有人写之，玻璃诗主要出现在网络时代，有如火如荼之势。2005年由于李盈枝创意，静婷出字，玻璃诗体正式形成。另外有半独木桥体一组，属于创新。

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3.泉流，本名刘广德，1933年3月6日出生于河北省邯郸武安县圆柏树村一个清贫的书香门第之家。曾祖父是清道光年间的拔贡。祖父是秀才。泉流6岁时便进入私塾读书，小时候就对回文诗情有独钟。日常的习学中，只要发现哪本书上有回文，他都会马上手不停挥地抄下来。上世纪50年代开始业余文学创作。曾有幸于聆听著名作家刘绍棠、浩然、顾工、鲁琪、张浪、满汝毅、冯文炳、马琰、纪叶、蔡天心的授课，得其悉心指教，几十年来受益匪浅。尤其是与著名作家上官缨、李文珊交往甚密，耳濡目染，对其的文学创作影响颇深。1956年6月作为白城地区12名代表之一参加了吉林省第一次青年文学创作会议。1982年参加吉林省群众业余创作积极分子会议，并被省文化厅授给荣誉证书。1986年在中文国学院现代文学系毕业。1997年加入吉林省作 家协会。但真正全身心地投入，还是他自1993年退休以后。退休前只搜集八十多首回文诗词，退休后经几年努力，阅文史古籍万余卷，翻阅三十余万首诗词曲，搜集邯郸历代名人资料一千余人，邯郸诗词六干首，为研究、创作回文体，编写历代回文诗集和编写邯郸历代名人传打下了基础。作息时间和生活规律上的自由使得他“顿开枷锁走蛟龙”，一头扎进了四处奔走搜求回文诗的劳碌之中。2006年出版《中国历代回文诗汇编》，里面汇集了晋以来的回文诗、回文词和回文散曲共500多首，还有他自己的回文作品200余首。到目前为止已创作出回文诗、回文词和回文散曲计约400余首，是历史上写作回文最多者之一。又独创了30多种新体。先后写出了《略谈回文诗》、《谈回文词的结构形式》和《我国历代回文体的发展轨迹》、《奇花异卉斗芳菲——谈回文词 的结构形式》、《井字借字回文诗五首》、《历代回文诗词曲集》等等。井字借字回文诗对网络文字图诗体的形成有很大的借鉴作用。
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4.萧玉苍，名蔚，字顺之，笔名小月，晚号小月楼主人。一九二四年生，湖南隆回人。现为中华诗词学会会员、湖南省诗词协会理事、邵阳市诗词协会常务副会长、中国楹联学会会员、湖南省楹联艺术家协会常务理事、邵阳市楹联学会会长。是当代著名联家和回文诗人。著有《回文诗词对联选》、《嵌字对联选》、《小月楼吟草》等。“吾不敏，颇嗜学。自幼习待联，且喜弄回文，积于今诗词得三百余首，对联亦逾三百副。无论待、词、曲、联，皆有感而为之者，岂可纯以文字游戏目之哉！然限于水乎，愧乏佳计，既难免乎别扭，尚有待乎琢磨。语云：敝帚自珍。吾之拙作，虽属雕虫小技，然皆心血所凝成者。故不揣谫陋，贸然编为《回文诗词对联选》，以飨诸同仁；非敢猎奇以竞巧，特欲就正于方家耳。苟能借以显示汉语之特殊表现力，激发读者热爱祖国文字之热忱，则庶几不负初衷，聊可自慰矣。”
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5.王应容，1922年生，四川宜宾人。大专文化，四川宜宾人市第七届人民代表，曾任李庄青年中学总务主任。世界华人诗交流协会会员。著有《柳溪残稿》、《屈原词草》及多种回文集。作品在河南神墨碑林、四川千佛岩碑林、辽宁北票国际环保碑林及四川翠屏山等处被刻石刻木。在国内曾获金、银、铜奖。在国际方面，1999年五月曾获澳门主办的全球“绝对求偶”；获纪念奖（全球437人获奖）。1999年12月世界华人艺术大会，香港大型艺术展获国际“特别金奖”，享世界杰出华人艺术家荣誉称号。杂体诗的主要成绩在回文诗上，诗作甚多。从《回文文学发展史》到回文诗词歌赋曲联铭，有一套完整的著作，曾于2000年参加在曼谷举办的世界华人艺术家作品联展。兼任中国国际交流出版社顾问、编委、中国北方诗书画研究院客座教授，为东方名人文化研究院研究员，世界科学文化研究中心研究员，世界华人交流协会会员。传入世界人物辞海等辞书。

刚刚

6.周策纵，周策纵教授（1916年1月7日－2007年5月7日）生于湖南祁阳，在美国加州病逝，享年九十一岁。国际著名红学家和历史学家。周先生高中毕业于湖南省立一中，与中学校友楚菘秋等一起做过蒋介石的秘书。以政治学博士之学位，在美国著名学府中教授中国文学，传习书道。其写星岛纪游的文字回文体诗，往复重读，二十字内可得四十首诗，若隔字读，则可得诗词长短句千首以上，虽为游戏之作，实见学力。书中提到他在国内的一个堂弟，花了不少时间来解读这首回文诗，说已读得五言绝句4800首，来回读成9600首，七言绝句1650首，全部诗词共计15200首，312732词组。
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7.冯锦诸，（1919 ）广东鹤山人，居上海。白氏英专及明信会计学校毕业，历任中国电化厂、新业製酸厂、上海硫酸厂会计、统计。1997年陈建国与屠景明、杨明忠、冯锦诸、丁章照合编《中国象棋谱大全》全局谱由屠景明、竺士菊进行整理;残局由杨明忠、冯锦诸、丁章照、陈建国进行整理。杨明忠、冯锦诸诠注《烂柯神机》（清•于国柱著），《棋谱秘录》冯锦诸、杨明忠 诠注。退休后，始习诗，积极参与半江诗画社，上海诗词学会，会友诗画社之活动，序称“犹自耳顺之年，潜心吟咏”。擅长七律回文，数岁间，相继出版《七律回文集》（一九八九）、《七律回文集续编》（一九九二），共六百馀首。
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8.蔡丽水，别号笑叟，福建晋江市人，1923年生，全球汉诗盟会顾问、总会名理事，世界名人录特约顾问编委，泉州刺桐吟社副秘书长，中华诗词学会会员。著有《笑叟回文集》，主编《龙江吟》多本。写作诗词近万首，刊登于国内外报2000余首。发表论文多篇，作品登于《世界诗人大会第十五届特刊》、《全球汉诗特刊》、《澳洲海外风》、《全球汉诗选集》、《世界日报》、《环球日报》等中外诗集、报刊500多种。名入《世界名人录》、《中国当代艺术家名人当》、《当代中华诗词家大词典》等辞书。百变回文是他的拿手好戏。
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9.古道龙游，张启旭，字竞天，号太初，善写藏头诗，有网名藏头诗百首，集词牌诗100首，回文诗百首。主页《春风词笔》。（个人资料缺乏）

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10. 熊应祚，国学大师。原国民党著名将领何应钦的秘书。诗书画俱佳，为何应钦所倚重。香港中文大学，北京师范大学特聘中文系教授。《四季廻文诗集》、《如心斋廻文诗词集》，《回文诗之要义》。他在《四季廻文诗集》序言中说：“我国文学精深奥妙，在世界文坛上，手屈一指。我回文文学之结构，更足以表现我文字之特殊，无他国文字可能望其项背。我国文学能独占鳌头，吾人一方面应谢我文学创作之祖先，一方面能承袭优美卓越之文字，亦足自豪。可惜者，历代文人，并未重视回文文学，以游戏文章目之。因其写作困难，每句需千锤百炼，清耗时间精力太多。故回文作品殊不多觏，虽为中国文学之正式部门，但研究此学者甚少，几成绝学。”

刚刚

11.颐翁，丁志田，出生于1942.2。生于河北玉田城南大丁庄。号文治、颐翁，别号莲花居士，字子仁，曾用笔名田文志、田文、田心、开思、拓黑等。1967年毕业于北方交通大学经济系会计学专业。曾被人们喻为“红管家”。曾任《渔业经济研究》副主编，参与创办中国民生银行。倡导趣味诗词，专攻回文、迭字、循环、纵横、卷廉、迭荡、打油、谐趣等杂体诗词。有《颐翁诗稿》集。他在写作了600多首十字诗后，研究把两个十字放在一起，创造了双十字圆盘诗词。可以写成圆盘形式，按三四五六七字任意寻韵断叠组句。可读出四五十首诗词来。根据写作的灵活性，还可以有其他许多读法。
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12.邓柔刚，男，1946年8月生，字德芝，广东徐闻人。1990年毕业于华南师大中文系。历任海南临高文艺编导、镇委书记、县委宣传部副部长、县文协主席等职务。曾被《海南与世界杂志》社聘任为记者、编辑。中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国公文写作研究会会员、海南省楹联学会副秘书长。1996年获中艺院士文研中心颁发的文化艺术人才入网资格认定证书，并被聘任特约研究员。诗联创作近千件，部份作品散见于国内报刊、杂志、诗联集上。系《中华诗魂》执行编委。1996年湖南出版的《中华联艺》一书编入《邓柔刚联选》及简介。作品多次获奖。1993年获《海南楹联报》全国征联二等奖。其传略被选入《世界华人文学艺术界名人录》和《二十世纪中国人物大典》。杂体诗中回文诗写得较多。
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13. 郭茂利，甘肃天水市教育科学研究所原所长，2005年退休。现任中华伏羲文化研究会理事、甘肃三皇文化学会副会长、中华辞赋家联合会常务理事，主要著作有《中国古代圣人》、《畅想集》、《福瑞图》（2006年8月），近年新赋作有《中华国粹赋》、《伏羲女娲赋》、《甘肃赋》等，获2009（已丑）年黄帝祭文全球征文一等奖。制作的《福瑞图》(2006年)，是841个汉字的方阵，与苏若兰的织锦图有点相似。

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14. 爱义多，真名马尉晴，意思是“马背上的蔚蓝色晴天”。1981年4月28日出生于湖南省永兴县，一个有神话的地方--牛窝山。制作196字的“牛孩圣法图”（“诗田”圣法图）可构成60幅图。
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15.杨汉鹏,字天翔、号逍遥翁。现为国家一级美术师。创制的《“纵横”回文叠字诗》两篇，能“纵横”顺回垂逆叠出盈千累万篇不同内容、不同风格、不同意向、不同凡响的诗作，每篇可读出成千上万首诗。

刚刚

16.月光流星雨，刘铁(1972)，字星雨,号白古,又号醉鹤。西域迪化人氏，达斡尔族，平生事迹不详。性乖戾不羁，少与人交，不善心计，疏于应付，放言多无惮忌，故为世人所不容。嗜饮酒，每饮必醉，醉而狂歌孟德〖短歌行〗而以为乐，尝以彭泽令自比，知之者曰：不为过也。擅画，好古文，尤工诗词。诗气豪迈，笔调磅礴，以不平之浩叹，忧郁之勃发而喻之；词风婉约，工巧细腻，唯哀怨之倾诉，怀伤之宣泄可比拟。虽慧目相识者甚。以读书为乐事,博览百家,著有《流星雨文集》数卷。杂体诗多种多样，有回文诗、回文词、同旁诗、拆字诗等，功力深厚。
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17. 黄羲平，粤人，斋号煮字。文史国学专家、广东药学院退休教师黄羲平最近以92岁高龄（2010）推出生平第一本书《织锦回文录》。黄老从中学时代就开始关注回文，“当时我读高二，叔叔黄强将军送给我一本很贵的《万有文库》。我在书里看到了‘曌’这个字，觉得很有意思，爷爷告诉我这个字是武则天自创的。我当时就很惊奇，觉得女人在文学上的智慧其实不亚于男性，后来就开始收集武则天自创字，研究她喜爱的回文。”黄老对回文的研究自此一发不可收拾，后来更爱上了史上有名的《织锦回文》。《织锦回文》出自于前秦女子苏蕙之手，她本是基于发泄“闺怨”，要拆开丈夫与“小三”挽救失败婚姻，故将800字回文织在锦缎上，寄给远在襄阳的丈夫窦涛。窦涛看后对其才智无比赞赏，遂自逐“小三”。这篇“闺怨诗”区区800字竟能成诗7956首，由于奇巧多变、文彩绚丽，也流传成千古奇文。黄老正是在研读该文之后，更加折服于妇女才智，认为这就是正宗的“妇女文学”。
黄羲平在回文诗方面的研究还解决了在诗坛上对《盘中诗》不能“自方其说”之谜，这被认为是学术上的一个突破。据说东汉长安苏伯玉妻因思念在外地做官的丈夫，便托人捎去一个四方的盘子，并在盘中作了一首只有她丈夫才能读懂的27韵共167个字的回文诗。此后，一千多年来这首回文诗一直困扰着人们，无数文人墨客、教授学者都为多一字还是少一字而望字兴叹。20多年前，黄羲平也着手研究这千古争鸣的《盘中诗》。有天，他偶然联想到中国妇女知书达理懂规矩，从“规矩”入手，规是圆的，矩是方的，难道是内圆外方？根据这个方法排列，黄羲平用一个“规矩”破解了这千年之谜。后来，他还编撰濒于失传的“中国妇女文学” 《璇玑图学》回文，并著有《回文丛话》、《汉学东传和日本有回文诗的联想》，2010年3月，黄羲平还出版了专著《织锦回文录》，详细介绍了回文的历史演变，全书文字皆由他自己用毛笔书写。
长年研墨习字，造诣颇深。书联曰：“制字神奇惟汉字，修文巧妙数回文。”尝集武后遗字为诗，并书刻一碑，名武则天文字碑砚。有书奇诗悬于室壁，奇诗书法双生辉，我辈未能及之。

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18.乔昆，有乔昆者，为吾同行，以教书为业。游京都紫竹园，感而为诗，尽为杂体，集而成册，曰《谐趣竹韵》，为咏竹之专诗也。惜乎未得其全貌。偶见一曰并蒂竹者，仿前人而又出新者也，颇喜。  
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19. 白贤德，山西绛县古绛镇白涧河村人，2007年72岁。好民间工艺。16岁那年，喜爱读书的白贤德与一本奇异的古书不期而遇。书中通篇皆是规整秀丽的毛笔字组成的生动造型：算盘、扇形、莲房、车轮、聚景灯、百花屏、如意珠……不一而足，多达60种，但是任凭左读右读，均难以串联成句，更遑论领会其中意境，好一座玄妙的“文字迷宫”！强烈好奇心驱使下，少年白贤德倾其所有将这本奇书购回，此后一有空闲便苦苦钻研琢磨。之后数十年中，他陆续查阅大量资料，将书中奥秘一一破解。又证之于专家，曰明之孤本。余疑之而笑陋，实为万氏璇玑也。老而筑玄文馆，又使人电脑刻绘其图，悬于其壁，游人览之，奇而怪之。图诗之奇功矣。
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20.鄢化志，鄢化志者，学者典范 师者楷模也（北大教授孟二冬评传）。十余前余偶从书摊购得其书《怪诗趣诗奇诗120种》，爱不释手。其大作《中国古代杂体诗通论》，为古代杂体诗研究有分量之笔，惜未购得。见吟龙之电子书，细读之，开人眼界。又附图诗若干，增余收藏也。

刚刚

21. 饶少平1945年10月生于湖北省云梦县。1968年毕业于北京外国语学院(今北京外国语大学)亚非语系斯瓦希里语专业。1970年至1985年期间曾4次由铁道部派往坦桑尼亚工作，为坦桑尼亚总统尼雷尔、总理卡瓦瓦、议长亚当•萨比等国家领导人和其他高级官员当过翻译。1984年12月至1985年2月斯瓦希里文小说《钻石奇案》在坦桑尼亚执政党党报《民族主义者》上连载，成为东非历史上第一个用斯瓦希里文写小说的外国人。
1988年改行调入北京经济管理学院，1990年该学院整建制并入北京工业大学。现任北工大人文学院中国语言文化系主任、文学研究所所长、中国古代文学教授。
研究方向:中国诗学、唐宋文学。主持过杂体诗词曲综合研究、晚唐山林隐逸诗派研究、唐代诗僧和僧诗研究。出版过《钻石奇案》(斯瓦希里文小说)、《电影皇帝和他的五个妻子》(长篇传记)、《历代艳体诗歌精华》(学术著作)、《杂体诗歌研究》(学术专著，即将由中华书局出版)。《杂体诗歌概论》、《论杂体律诗的进退格》、《南宋诗选与宋代诗学考论》、《大历诗风》、《盘中诗及其复原图》等书与文。发表过论文二十几篇。有报告文学、散文和知识小品发表。
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22.徐元，（1929—2018 ）字铭怀，浙江浦江人。浙江大学中文系毕业，任浙江古籍出版社副编审，浙江诗词副主编，有回文诗词五百首（中州古籍出版社）、中国异体诗格备览（上海古籍出版社）、集句诗词三百首（浙江古籍出版社）、历代禽言诗选（浙江古籍出版社）味耕园诗词选（浙江古籍出版社）、《趣味诗三百首》(上海古籍出版社83年版)、《中国异体诗新编》等行世。
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23.尹才干（1962）四川武胜人，1985年创立“文趣学”，2007年致力于“当代图像诗的探索与推动”，被誉为“中国当代图像诗第一人”、“中国第一部文趣学专著——《文趣》”、“中国第一部打油诗集——《尹才干打油诗集合》” 出版11本书，被评为“中国新诗百年百位最具活力诗人”。
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24.烈火实验室，烈火.巴图鲁.索南雍仲，《杂体诗考》序：“中国诗歌之多，令人惊叹，要从如此众多的诗歌中找到仅有的一小部分，也就是这本小册子中收录的诗歌，太难了！九三年是我最苦的年代，有几个月的时间，几乎每天就是和这些书打交道，有时甚至一连两三天不睡觉，以到于头晕目眩，全身燥热如在火中，两眼总是发干流泪。大部头的书就是在这期间读完的，不过，我不认为我的诗歌修养有多深，那样一种精神状态下，读书的质量可想而知，说确切些，不应该是‘读书’，而应该说是 ‘快速浏览’。
从十七岁到二十五、六岁这几年，我 ‘浏览’的与诗歌有关的书籍，在数量上，还是很有夸口的资本的。也作了大量的笔记，不过有时为了速度，也就不记录笔记的出处了，所以，本书中有些引用的诗歌的来源已经不能确记。尤其是有关民歌的部分，由于这些读本大都是些极薄的小册子，现在更能找寻原本了。”其《小诗经》在网络初期影响很大，许多人的杂体知识都是从这个小册子中获得的。

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25. 丁胜源、周汉芳夫妇，皆八十多岁，为上海师范大学教授。搜集回文作品六十年，整理完成上自晋代，下迄民国的回文资料，300多万字，收入作者一千四百余家，图785幅，诗词曲赋万首，分为64卷，附录1卷，成书分为6册。内容不仅包括回文诗图，诗文，还涵盖了域外汉诗、和歌、乐曲、英语的回文，以及回文的专辑叙录、纪事、回文释例等，是一部系统、全面、完整、综合的回文总集。。凡所见到与回文有关的资料基本能做到无有孑遗。本书是目前为止搜集资料最为全面的回文资料集，填补这一领域学术资料的空白，为语言学、修辞学、文体学、诗歌流变史提供丰富的数据。是文献史料探索与文体理论研究的结合，为我们当前古代文学研究、古文体研究，不仅填补空白，且立意创新。于二OO五年开始进行排版。书中涉及大量回文图案，排版较较为复杂，前后进行了七年之久。为2011年“十二五”国家重点出版规划四百种精品项目、国家古籍整理出版专项经费资助项目。

刚刚

附记

若干年前，我在上海，忽接到一个远在贵州的网友电话，问我拜访过丁胜源、周汉芳夫妇么？我说我正在上海，但不认识他们。这个网友便给了我一个电话号码和地址。于是我女儿女婿带着我到上海师范大学，通了电话，他听说是江西的刚刚，非常高兴，说：“哦，江西的刚刚，湖南的对对，都是久闻大名，欢迎欢迎”，我送了我几本已出版的书，他也给了我许多资料。我们谈了一个上午，周汉芳老师对我们网上做的图片特别感兴趣，非要我们在电脑上教她作图。第二年的中秋我又带着新出版的书去拜访他们。他向我介绍了上海好几位爱好杂体诗词的老教授。其中有一位就是徐元教授，徐教授的书我有，也研究过，于是他说有机会带我去拜访徐教授。
这几年疫情，无法去上海，从微信群中才知道丁胜源教授今年4月份已去世，享年87.遗憾，几年没去看望他们了。
下个月，我们在深圳召开杂体诗词座谈会，我请人去邀请徐元教授，朋友说，徐教授可能作古了。我一查，果然2018年已过世。于是又感到遗憾，怎么没有及时去拜访一下徐教授呢。

刚刚

26.姜祚正，湖北宜昌人，1934年出生。曾任宜昌市烟草专卖局副局长，是藏石家，市奇石协会会员，善指书，有“诗怪”之称，善快速作 藏头诗不管字面看起来多难的名字，他都能在两分半钟内拿出诗作，写作藏头诗上万首，曾为钱其琛、回良玉、吴学谦等3位国家副总理、70多位正部级干部作过藏头诗。马来西亚前总理马哈迪尔、新加坡前总理李光耀、日本前首相村山富市等都收藏有他创作的藏头诗。钱其琛看了他的诗后十分高兴，连夸“三峡有人才，诗来得快，字好诗也好。”有藏字诗选一集，创建了许多种藏字拆字方法。日本NHK电视台曾将其作诗作为“三峡一绝”（“指书诗”  一绝），向本国民众现场直播。
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那年姜先生的宜昌奇趣诗纪念馆剪彩，我以奇诗派的代表的身份去参加，收到姜先生与宜昌诗社的朋友们热情的接待，在宜昌玩了几天，把姜先生在名胜古迹旅游点处留下的奇诗怪词墨宝都看了一遍。
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27. 陈国才，1945年生，广西博白人，科研工作者，国务院津贴获得者。善写回文诗，为中国回文诗联研究会会长，主编《回文萃珍》诗选。客家文化时空网站副总编。全球汉诗学会广西理事兼联络副主任。那年9月在博白有幸与国才兄相聚几天，大家都有相见恨晚之慨。他博学善谈，回文理论精湛。
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注：那年9月我去广西博白参加客家文化时空论坛五周年庆典有幸与国才兄相聚几天
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28.几、夫(转世韩信)简介：“网络楹联学会”创建人，原“中国古典论坛”总版主，现为“联友茶馆”管理组成员，联都甲科殿试第6名进士，中联会员。同时也是网络联盟的创建人。几、夫取名何意，他自己泄漏天机：“未想如今来去匆匆，竟成过客矣！几、夫一词当初只是从字形上取意‘凡心一去，天人合一’因在下粗陋，枉求回归自然，物我两忘而不得，徒增笑料耳，此外无它”。有《杂录》集。《五言联绝回文体（探讨）》是最早从理论上探讨诗词联等合璧的人之一。网络早期神智体作者之一。曾注册奇诗怪词论坛，发过帖子，应属怪友一分子。我与他略有联系。他也好石，与姜祚正有共同爱好。
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29.陈诗忠  1943年生，原名诗股、诗嘏，笔名文初，号天马清流、鸣琴宏诗。福建永春人。1967年毕业于暨南大学。永春县文化馆副研究馆员。主编《永春文艺》、《桔红》报。小说、散文、散文诗、报告文学皆入专集。主编《桃源啸歌》，诗作曾译为日文获国际大赛特级佳作奖，勒石太白碑林。6年完成永春县民间文学三套集成5本。并编著多本民间文学作品集。对联作品获中央电视台佳作奖。音乐作品获省奖。译配日本歌曲在NHK发表。有相声获省电台佳作奖。被评为福建文化先进工作者。辞条辑入《永寿县志》、《中国群众文化人物录》、《中国对联宝典》、《当代对联艺术家辞典》、《当代诗词家大辞典》、《全国归侨侨眷知识分子名人录》等。他还是收藏家和宗谱研究家。
我曾为他写过一篇小文
          读回文诗词合璧《虞美人》有感
   我一向骄纵，自以为别人能写的己也必行。近几日，把收集的几十首回文诗词合璧《虞美人》拿出来研究了一番，一首词可读成回文词，竟还可读成回文七律，以一变四，何其神妙，有趣，跃跃欲试，谁知用了一天时间竟失败了，于是倒得诗一首云：
远处看山多矮缓，三腾两步可登峰。
谁知险磴盘弯路，未至山腰成狗熊。
这个集子的最后一篇正好是陈诗忠先生的。想不到这篇煞尾引来了凤凰。半个月后，我这个集子被用红字加精，再过半个月，陈诗忠先生出现了，一连在这集子中多次回帖，给我们带来了四五首回文诗词合璧《虞美人》，实在令人大开眼界，我称他是奇人。
后来他在论坛和我们应和了好一阵，写了好几种回文格式。当然最多的还是回文诗词合璧《虞美人》,总数有二十来首，是回文诗词合璧《虞美人》中首数最多的。可惜这几年音信全无了。
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注：我们在汉语在线办全国第一个奇诗怪词版时，陈先生是我们版的台柱子。
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30. 孙希平，1998年，山东德州青龙街人孙希平因为生病而离开了工作岗位，养病期间的空闲给孙希平提供了一个读书的好机会。孙希平回忆，当时在一个书摊上他发现大量古典文学书籍，孙希平如获珍宝每天都去书摊看书,也就是在那个时间孙希平开始有了创作“升熙图”的念头，他当时的想法很简单，人活一世必须要留下一点有价值的东西。1999年，孙希平的父亲生病，为了讨父亲欢心，孙希平开始创作“升熙图”。自那以后，孙希平没有间断过对自己作品的修改加工，一有空闲就拿出自己的作品修改。但是因为自己有一家小公司，工作比较忙，孙希平没有那么多的时间对自己的作品进行雕琢，所以作品一直没有达到自己的要求。2008年，孙希平想到，8月8日是北京奥运会开幕的日子，那天正好是自己的阳历生日，他要完成自己的作品为奥运献礼，也算是给自己的一个生日礼物。从2008年4月份开始，孙希平把公司的事情交给妻子和其他工作人员，自己则潜心创作。经过四个月的潜心创作，他的作品终于在8月8日完成，他建立了一个回文诗贴吧，把自己的作品传到网上，一时间获得网友的广泛好评。
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31.戴永兵，男，1970年7月出生于江苏省句容市，笔名手缺一指，江苏省委党校企业管理研究生班结业。现为中华辞赋家联合会会员、中华国学院委员、世界汉诗协会会员、中华辞赋报常务编委、中华辞赋社会员、中华辞赋网副主编、句容崇明诗社常务副社长、湖北赤壁诗社会员、《兴文包装》报责任编辑。为当今赋坛“八雄”之一。有多篇诗词、辞赋作品入选《镇江近代诗词作品集》、《世界汉诗》、《中华辞赋》、《黄冈赤壁诗词》、《江海诗词》等刊物，且有多篇诗赋作品参赛并获奖。有回文千岛湖赋、回文月赋。回文赋难写，作品极少，一人有两篇的更难得。

刚刚

奇诗专著《神智诗词》（许传刚即刚刚）摘要
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4acd816d0101q804.html
网络兴，奇诗出。奇诗怪词论坛现身，奇诗派崭露头角。四方怪友（奇诗派网友之间的称呼）汇聚一堂，有江西的刚刚（许传刚），湖南的对对（蒋远翔），湖北的姜祚正、竟陵残雪（李庆祖），北京的小草儿（叶萌）、春江月（姜书荣），辽宁的吟龙天骄（郭振东），香港的李凡，美国的王大沐等，意气风发，指点文字图像，褒贬杂体诗词，集收集、研究、创作、出新、作图于一身，一时大陆杂体诗词风起云涌，大量的古代文献现身在网络之中，传抄者众，仿作者多，一洗杂体诗词千年被歧视的身份，还杂体诗词的本来面目。奇诗派的历史贡献，将随着时间的流逝，益加流光溢彩。


奇诗派分南北两支南方部分成员：刚刚、对对、姜祚正、竟陵残雪、小草儿、春江月、吟龙天骄、李凡、王大沐、天涯客车、蔚然、似曾相识、俗雅斋、许飘逸、山林樵夫、万华、犁夫、诗海涛声（小溪细语）、东方疯婆、三红、七彩、月清宁、德翠轩人、程瑞、泉水港湾、老唐、三笑、子墨、水月清华、楚鄢闲人、老顺、红了樱桃、渔翁、孙希平、紫色王家（美国博士）、高山流水、竹影泉音、琼影、萧揄、九文、八卦掌付、王加华、蓝娃娃、子规迷蝶、绿艾苑（吕福祥）、蒋加成

林金建

刚刚 发表于 2022-11-11 15:11
奇诗专著《神智诗词》（许传刚即刚刚）摘要
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4acd816d0101q804.html
网络兴 ...

万华、八卦掌付也是奇诗派的。

植杖叟

奇特，应该是指，突发奇想，妙笔巧思，而不是为了与众不同而特地搞怪。老朽孤陋寡闻，一大串名单，皆闻所未闻。听了半晌价格，却不见货物，不知哪位能将作品展示一二，也好有个学习的机会。谢谢。

林金建

植杖叟 发表于 2022-11-11 19:47
奇特，应该是指，突发奇想，妙笔巧思，而不是为了与众不同而特地搞怪。老朽孤陋寡闻，一大串名单，皆闻所未 ...

作品不少，请刚刚发点吧。

不方不圆

奇诗无妙趣，陆伯麟之流而已

刚刚

31人中，与我有交往的五六人而已。他们特点是都有一技之长，作品很多。部分人是名人。大家不熟悉不奇怪，各行只知各行事。
这里的人有偏见的太多，我没有发他们作品的兴趣。

林金建

刚刚 发表于 2022-11-14 17:04
31人中，与我有交往的五六人而已。他们特点是都有一技之长，作品很多。部分人是名人。大家不熟悉不奇怪，各 ...

可以发些以飨网友。

林金建

不方不圆 发表于 2022-11-13 11:41
奇诗无妙趣，陆伯麟之流而已

错了，不是无妙趣，而是妙趣多多。

小子规

植杖叟 发表于 2022-11-11 19:47
奇特，应该是指，突发奇想，妙笔巧思，而不是为了与众不同而特地搞怪。老朽孤陋寡闻，一大串名单，皆闻所未 ...

发个我的纵横体回文。
   晴雪梅芳孤月明
晴 贾生观听别城清
雪 征人道路云心静
梅 笑语行吟山话萌
芳 迎录诗坛画魄梦
孤 送登学海蹈晶冰
月 卿车老旧循规起
明 诚客更望盟子庚


横读：
晴雪梅芳孤月明，贾生观听别城清。
征人道路云心静，笑语行吟山话萌。
迎录诗坛画魄梦，送登学海蹈晶冰。
卿车老旧循规起，诚客更望盟子庚。
回文：
庚子盟望更客诚，起规循旧老车卿。
冰晶蹈海学登送，梦魄画坛诗录迎。
萌话山吟行语笑，静心云路道人征。
清城别听观生贾，明月孤芳梅雪晴。
竖读：
晴雪梅芳孤月明，贾征笑迎送卿诚。
生人语录登车客，观道行诗学老更。
听路吟坛海旧望，别云山画蹈循盟。
城心画魄晶规子，清静萌梦冰起庚。
回文：
庚起冰梦萌静清，子规晶魄画心城。
盟循蹈画山云别，望旧海坛吟路听。
更老学诗行道观，客车登录语人生。
诚卿送迎笑征贾，明月孤芳梅雪晴。

小子规

植杖叟 发表于 2022-11-11 19:47
奇特，应该是指，突发奇想，妙笔巧思，而不是为了与众不同而特地搞怪。老朽孤陋寡闻，一大串名单，皆闻所未 ...

诗词回文。
一       七律正读
长丝柳岸花飞绕，絮别芳孤恼恨生。香落雨盈轻抗疫，苦关年迈老萌情。
凉冰梦境诗心濯，惘怅郎才薄酒呈。光走乱风英淡淡，唤兄听弟子规盟。

二       虞美人正读
长丝柳岸花飞绕，絮别芳孤恼。恨生香落雨盈轻，抗疫苦关年迈老萌情。
凉冰梦境诗心濯，惘怅郎才薄。酒呈光走乱风英，淡淡唤兄听弟子规盟。

三        七律反读
盟规子弟听兄唤，淡淡英风乱走光。呈酒薄才郎怅惘，濯心诗境梦冰凉。
情萌老迈年关苦，疫抗轻盈雨落香。生恨恼孤芳别絮，绕飞花岸柳丝长。

四         虞美人反读
盟规子弟听兄唤，淡淡英风乱。走光呈酒薄才郎，怅惘濯心诗境梦冰凉。
情萌老迈年关苦，疫抗轻盈雨。落香生恨恼孤芳，别絮绕飞花岸柳丝长。

刚刚

这首属于杂体词。刚刚疏注


临江仙  （宋）辛弃疾
辛晚年时将钱钱放归，占《临江仙》赠之云：
一自酒情诗兴懒，舞裙歌扇阑珊。好天良夜月团团。杜陵真好事，留得一钱看。
岁晚人欺程不识，怎教阿堵留连。杨花榆荚雪漫天。从今花影下，只看绿苔圆。
刚刚按   “良”一作“凉”；“团团”一作“团乐”；“岁晚”一作“几晚”。
这首词围绕一个“钱”字来写，除“一钱看”外，还有“阿堵”、“杨花”、“榆荚”、“绿苔”等，表现了作者对宠姬恋恋不舍的感情。
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辛稼轩有姬曰钱钱，年老遣去，为赋《临江仙》赠之云：（词略 ）
-----------《复斋漫录》
《书史会要》：田田、钱钱，辛弃疾二妾也。因其姓而名之，皆善笔札，常代弃疾答尺牍。
《稼轩长短句》：侍者阿钱将行，赋“钱”字赠之云。
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古今钱的别称有
钞票、硬币、纸币、货币、财物等。钱的雅称有泉、泉币、泉货、泉金、泉布、泉刀、货泉、腰缠、盘缠、没奈何、邓通、白水真人、阿堵物、孔方兄、青蚨、鱼伯、鬼脸钱、蚁鼻钱、上清童子、赤侧（赤仄）、错刀、贝、贝币、贝货、铲、布、刀、刀币、刀布、圜、圜钱、圜货、不动尊、袁大头、大团结、么洞洞、半两钱、五铢钱、王者、老王、王老、鹅眼、鸡目钱、铜臭、朱提、朋、铜板、角子、交子、铜元、银子、银元、币、现钞、现金、票票、 人民币、币、RMB、榆荚。
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【货币】
贝、币、布、货、泉、钱、钿、镘、镪、 刀币、刀布、干货、邓通、布货、布泉、布钱、辽丁、阿堵、青凫、青蚨、货泉、 金钱、金镪、宝货、泉币、泉贝、泉布、泉货、泉金、蚨母、钱刀、钱币、钱布、 钱钞、钱贯、家兄、通货、通神、铜钿、铜钱、银钱、楮镪、尞丁、精神、撩丁、 镣丁、不动尊、业障儿、阿堵物、上清童子、
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【纸币】
钞、楮、纸钞、纸洋、钞币、钞票、票子、银纸、银钞、楮币、楮券
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【黄金】
金、女古、金子、黄牙、人间第一黄
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【铜圆】
子儿、铜子、铜元、铜板、铜四开
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【铜钱】
王老、元宝、孔方、制钱、麻钱、孔方兄、和华钱、官板儿
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【银子】
中金、白物、白金、白银、朱提、花银、金昆、放光、雪花、银两、蒙古、敲丝、 雪花银、麻哩青
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【银圆】
大头、大洋、龙元、龙连、龙洋、龙圆、龙银、白洋、老洋、光洋、花边、佛饼、 现洋、响洋、鬼头、钢洋、洋元、洋泉、洋钱、洋钿、洋银、袁头、银元、银洋、 番饼、番银、 大洋钱、龙大头、老人头、西番银、现大洋、现洋钱、袁大头、袁世凯、银世凯、
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解释
贝是夏、商、周三代的重要货币，也称贝币、贝货。贝类动物行动迟缓，极易捕食。贝壳不腐不臭，易于长久保存，且小巧玲珑，外型美丽。加之生活在内陆地区的先人们以采集、狩猎为生，依靠“渔”获得的贝也因其稀有而越发珍贵。于是贝最终成为币的首选物。
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“布”是春秋战国时期一种青铜铸币的名称，形状为铲形。在古代，“铲”和“布”属同音互用。

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铲是一种铲状农具，是当时一种先进的农业生产工具。铲的运用，提高了生产力，推动了农业的发展，给以农为生的先民们带来了更多的物质财富。铲被先民视为生存中足可依赖的灵物，象征了财富。于是用青铜铸造的铲形货币――布出现了。
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刀也称刀币、刀布，是春秋晚期至战国时期铸行造发的以刀为形状的流通货币。齐国首先铸行刀币，燕国赵国也是铸行刀币的重要国家。刀币分“燕明刀”和“齐刀化”两大类型。
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圜也称圜钱、圜货，是战国时期周及魏、赵、韩、秦等国的一种铸币。“太公为周立九府圜法；黄金方寸；而重一斤。”（《汉书食货志下》）
西北方的秦国独用环币，其形制取象于纺轮或玉壁演化而来。环币分圆形圆孔和方孔两种，战国时期即较早铸行的是圆形圆孔，后秦惠文王，秦始皇铸圆形方孔“半两”钱，圆形环钱是方孔钱的原始状态。秦始皇统一六国后，废除各种币制，外圆内方的圜钱就成为全国统一的货币。
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泉是钱币的总别称。又有泉币、泉货、泉金、泉布、泉刀之称。泉是先秦古人企盼金钱、财富的来源如泉流一般的朴素情结的假借称谓：一来古人企盼财富如潺潺流水，取之不尽、用之不竭。二是取“泉”之流遍之意。《辞源》中记载：“《周礼天官外府》：‘掌邦布之入出’。注：‘布，泉也。布，读为宣布之布。其藏曰泉，取名于水泉，其流行无不遍’。”因“泉”寄寓了人类企盼财富的最朴素、最真挚的情感。

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《晋书王衍传》有这么一个故事：西晋名士、魏晋玄学清谈家的代表人物王衍一向标榜清高，不论世事，喜谈老庄，耻说金钱。他的妻子曾多次设法逗他说“钱”，都没有成功。有一天晚上，妻子趁王衍睡熟时，叫婢女悄悄把一串串的铜钱，围绕着床，堆放在地下，让王衍醒来，无法下床行走。她以为这样一定能逼得他说出“钱”字来。不料第二天早晨，王衍见此情景，就把婢女唤来，指着床前的钱，说：“举却阿堵物（拿走这个东西）。”
“阿堵物”是当时的口语，意思即“这个东西”。由此，“阿堵物”成了“钱”的别称，并且带有轻蔑、讥讽的意味。
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“孔方兄”的语义来源，可追溯至魏晋时期鲁褒的《钱神论》。
晋人鲁褒对统治者的贪婪、奢侈深恶痛绝，他的《钱神论》对金钱在社会生活中的神奇作用以及金钱与权势相结合所产生的世风日下状况进行了惟妙惟肖的描述和辛辣的讽刺：人们对金钱“亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌”，　京城的世族、绅士们“厌闻清淡，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视”。从此，“孔方”、“孔方兄”成了钱的代名词。
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上清童子为古钱之隐名。《太平广记》中记载，唐代贞观年间，岑文本在山亭避暑，一日午睡刚醒，忽闻敲门声，开门见一自称“上清童子元宝”的年轻道士来访。岑文本一向喜欢道教，与这道士高谈阔论直至日暮。道士告辞而去，行至院墙下忽然消失。岑文本急命就地挖掘，掘地三尺发现一古墓，墓中只有一枚古钱，方悟“上清童子”为“青铜”之名，“元宝”为钱之文。自此，人们便将“上清童子”作为钱的雅号了。
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青蚨亦名鱼伯，是远古时期的一种神虫。一母一子，孩子出门时，母亲将血抹在孩子身上，不管它飞到哪里都能飞回家，飞回母亲的怀抱。《淮南子万毕术》“青蚨还钱”记载：这种叫做青蚨的虫，抓来后，用母虫的血涂遍８１枚硬币，再取子虫的血涂满另８１枚硬币，涂完之后，你就可以把涂了母虫血的８１枚硬币拿去购物，而将涂了子虫血的硬币放在家中，过不久就会惊奇的发现，花掉的钱会很神秘地一个一个地飞回来，反之，结果相同。这样，人的钱就可以永远花不完。
后世称钱为“青蚨”，便是由“青蚨还钱”的典故得来。

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“邓通”作为钱的别称源于西汉时期的一个历史故事。据说，邓通乃汉文帝刘恒的一个宠臣，初为黄头郎，后官居上大夫，文帝对其赏赐无数。有人给邓通相面，说邓通将来会穷饿而死，汉文帝就赐给邓通蜀都严道铜山，并破例许其铸钱，他满以为这样邓通的钱就一辈子花不完了。但汉文帝一死，政治形势变化，邓通最终还是穷饿而死了。因邓通所铸之钱遍布当时天下，史称“邓氏钱布天下”，故“邓通”成为钱的别称也是顺理成章之事了。
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布泉
这恐怕是历史最悠久的一个称呼，出自《周礼·天官·外府》，原文是“掌邦布之入出”，汉代郑玄注解说，“布，泉（钱）也。其藏曰泉，其行曰布。”存着就叫“泉”，流通就要“布”。从战国后期开始，一直到秦朝，“泉”是对钱的称呼，这主要是从当时的货币“秦半两”的外形演绎而来的。秦半两，外圆内方，具有“周流四方”的含义，所以“泉”就泛指外圆内方的方孔钱。直到现在，集币迷们仍以“泉友”相称，钱学家也称为泉学家。
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没奈何
钱最奇怪的别名便是“没奈何”，顾名思义，其义为“无可奈何”、“没有办法”。此名来源于南宋张俊。张俊与岳飞等人屡立战功，后来他为保全富贵，投靠秦桧，还多方聚敛钱财。他担心家中招贼，将每一千两白银熔成一个大球，称之为“没奈何”，意思是谁也奈何它不得，连窃贼都没法偷窃。(南宋洪迈《夷坚支志戊·张拱之银》)无怪乎有个演员讥笑他：“只有张郡王在钱眼内坐耳。”(见南宋罗点《闻见录》)于是，“没奈何”也一度成为钱的别名。
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白水真人
王莽篡位之后，因为原来的铜钱上有“金刀”的字样，“刘”的繁体字是由“卯、金、刀”组成的。为了消除刘氏的影响力，王莽改称钱为“货泉”。因为“泉”字可以上下分拆成“白”和“水”，所以，钱就有一个雅称“白水真人”。还有一种说法，“白水真人”指的是光武帝刘秀，因为刘秀是在南阳郡的白水乡起兵兴汉的。
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盘缠
铜钱外圆内方，为了便于计算和携带，一般都是用一根绳子把一千个钱币串起来，称为一贯钱。人们在出远门办事探亲之时，如果要随身携带笨重的成串铜钱，一般会把铜钱盘起来缠绕在腰间，这样既不会遗失，又不会露财，安全系数高，所以被称为“盘缠”。

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陕西人将面值100元的钞票诙谐地称为“么洞洞”。

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南方楚国铸币铜贝称蚁鼻钱，由贝币演化而来。铜贝“ 钱文”形似鬼脸，为“贝化”二字组合。蚁鼻喻小，意即小钱。楚国有文铜贝铸币俗称“鬼脸钱”、“蚁鼻钱”。楚国除蚁鼻钱外，还有黄金，是战国时期唯一以黄金为流通货币的国家。

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半两钱，秦统一六国后，政治统一要求经济统一作基础，秦始皇顺应历史发展趋势，在统一文字，度量衡同时，也统一了货币。规定以“黄金”为上币，以镒（20两）为单位，以圆形方孔铜钱为下币，以半两为单位。钱文“半两”与实重相符，这种方孔圆钱从此成为中国货币的主要形式一直沿用二千多年。为何取这种形制呢?主要是环形便于携带，而方孔穿绳索铜钱不易旋转，可防磨损。也有人认为这种形制表达了古人天圆地方的宇宙观。秦朝方孔圆钱是世界上最早由政府法定的货币

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汉武帝首创“五铢钱”。汉武帝即位后，“外事四夷，内兴功利”急需开辟财源。同时郡国自由铸钱，造成币制混乱，物价上涨，威胁中央财政。于是汉武帝公元前118年下令废除汉初郡国制币权，改由中央统一铸币。设“上林三官”即钟官（掌铸钱）、辨铜（掌原料）、均输（掌制范），组成中央铸币机构负责铸造五铢钱，也称上林钱和三官钱。五铢钱质量高，改变了货币混乱现象，有利于中央集权和经济发展。从汉武帝起历西汉，新莽，东汉，魏、晋、南北朝到隋唐共七百多年。五铢长期为历朝法定货币。因五铁钱轻重合宜，中国以“五铢”为主要形制的方孔圆钱还影响日本、安南、朝鲜等国。而泰国的货币单位仍称“铢”与此不无关系。
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王者。又称老王、王老，钱的别称。 唐代李冗《独异志》卷中：“ 唐富人王元宝，玄宗问其家财多少？曰：‘臣请以一棵系陛下南山一树，南山树尽，臣缣未穷。’时人谓钱为‘王者’，以有‘元宝’字也。”
..


鹅眼，或称“鸡目钱”。北宋司马光 《资治通鉴》第一百六十八卷：“梁末丧乱，铁钱不行，民间私用鹅眼钱。甲子，改铸五铢钱，一当鹅眼之十。”南朝宋代沈庆通家私铸的钱，一千钱长不满三寸,被称为鹅眼钱。比鹅眼钱更劣的钱，称为綖（音延yán）环钱，入水不沉，随手破碎，商贾不敢行用。
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腰缠。古人很少直接把钱币放在衣囊里，出门在外携带的金银、铜钱一般放在束腰用的腰带里，然后把腰带缠绕在腰间，故称“盘缠”（同今天“腰包”之意），这样既不会遗失，又不会露财。借指金钱，古代还有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的故事。
..
铜臭。本义为铜钱的臭气，后常用来讥讽惟利是图的人，也特指金钱。西晋司马彪 《九州春秋》：“崔烈，廷尉卿。灵帝时开鸿都门榜卖官爵，烈时入钱五百万，得为司徒。及拜日，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓幸者曰：“恨不小靳，可至千万。”程夫人于傍应曰：“崔公，冀州名士，岂肯买官，赖我得是，反不知姝邪？”烈问其子钧曰：“吾居三公，於议者何如？”钧曰：“大人少有英称，历位卿守，论者不谓当为三公。而今登其位，天下失望。”烈曰：“何为然也？”钧者：“论者嫌其铜臭耳。”
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不动尊。称藏钱不用，如佛之安生不动，而把钱叫做“不动尊”。宋代陶冶 《清异录》：“郎君家库里有许多青铜，叫做不动尊，可惜烂了。”钱为铜铸，也多有称钱为“青铜”，或“铜”的。
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朱提，原本是山名，后来又称为县名，郡名，在现在云南境内，这个地方盛产白银，世称朱提银，对中国影响很大，因此朱提也是银的代名词，一直到清朝，还有很多文人在作品中称银子为朱提。
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钞票。起源于金代。我国是世界上最早使用纸币的国家。宋太宗初年，随着商业的繁荣和交易的扩大，当时使用的铁钱已经不能适应交易的需要，于是在四川成都由十六家富商联合发行了一种纸币，当时被称作“交子”。与宋朝大致相同时期的这个金朝，也在公元1154年也发行了纸币交钞。交钞是金代盛行的纸币流通券，发行时间大约有80年，曾经流通金国，在金代货币中始终占据主导地位，也叫钞引，分为大钞、小钞。我们把纸币称为钞票或简称钞票，就是从那时流传下来的。
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最早的称呼应该是“朋”。“朋”在古代是一个货币单位，相当于现在的元角分。通常是五贝为一朋，也有说十贝为一朋的。
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钱被称作榆荚起始于汉初。榆荚是早春榆树在长叶子前所开的一种白色的花朵，形状与圆形方孔铜钱相近，因此人们便纷纷把榆荚与钱联系起来。

刚刚

惜分飞•赠琼芳   （宋）毛滂
泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更无言语空相觑。
断雨零云无意绪，寂寞朝朝暮暮。今夜山深处，断魂吩咐潮归去。

这是一般的词，但我发现它可以另外排列，
我把它排成宝塔形：
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泪湿阑干花著露。
愁到眉峰碧聚。
此恨平分取。
更无言语。
空相觑。
短雨残云无意绪。
寂寞朝朝暮暮。
今夜山深处。
断魂分付。
潮回去。

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宝塔形这种形式就是杂体了，我们分类收集作为专章，数量很多的。
记不大清，好像这首词的宝塔形式叫什么倒影三台。
从词本身很正统，但宝塔一排出来，就有了文字游戏的味道，便可放到杂体词中了。由此可看出所谓文字游戏未必真的就是文字游戏。
我与格老也斗诗，我写的是正统的七律，但我却用图形排列，让他走入迷宫，至今也没有读出来，现在都见不到他了。因此我的诗是正格律诗，但图形则属于杂体。那么一般的诗词与杂体并不是泾渭分明。你带着偏见，就会丢失了许多知识，聪明的格老也就会被我这个诗词写的不如他的人难倒。        那只蛙兄弟在这两首诗词面前又能说出什么正统不正统的道理吗？？
带着偏见学诗词，是半身不遂。

林金建

苏轼的《观潮》，首句与结句都是：庐山烟雨浙江潮，应该也算奇诗吧。

林金建

奇诗，最巧妙应该是始于东晋的回文诗。记得天涯客车、小子规都曾写过回文诗，且都写得相当不错。

刚刚

踏青游•游崔念四妓馆  （宋）无名氏     刚刚注疏
政和间，一贵人未达时，游崔念四之馆，因其行第，为赋《踏青游》云：（词略）
------《本事词•《踏青游》词》
政和间，一贵人未达时，尝游名妓崔念四（按即崔念月）之馆，因其行第，作《踏青游》词。都下盛传词云：
识个人人，恰止二年欢会。似赌赛，六只浑四。向巫山、重重去，如鱼水、两情美。同倚画楼十二，倚了又还重倚。
两日不来，时时在人心里。拟问卜、常占归计。拼三八清斋，望永同鸳被。到梦里，蓦然被人惊觉，夢也有头无尾。
---------《能改斋漫录》
刚刚按“楼”或做“栏”；“止”或做“正”。“只”《本事词》为“双”，“如鱼水”为“如鱼得水”，“画楼”为“画阑”。
这首词虽然不算多么高明的佳作，却妙在词中不提一句崔念四的名字，但实际上处处都隐含着她的名字。念四就是廿四（24）。“二年”正好是24个月，“廿四”月，这是第1次隐言“念四”的名字。“似赌赛、六只浑四”，掷骰子，掷出了6个4点，正好又是“廿四”，还是代指崔念四的名字，“向巫山，重重去”，巫山有12峰，在长江两岸，南岸北岸各6峰。巫山“12”峰，加一个“重重”，双倍，于是又成了24，，“如鱼得水两情美，同倚画阑十二”，画阑有12，同倚者2人，即“两情”，于是又让人无语地凑成了24，“倚了又还重倚”，1人“倚”阑干12，再“倚”1次，结果又一次变成了“廿四”。“两日”，一日12时辰，2日24个时辰，又是个“廿四”！“拚三八清斋”，“三八”自然是24，“到梦里、蓦然被人惊觉，梦也有头无尾”，这是最后2句，写得仿佛意犹未尽，说的是自己的“梦”被惊醒。“梦”字的繁体写法是“夢”，现在这个“夢”“有头无尾”，于是这个字就剩下“艹”和“四”，正好，被拆成了“廿四”。这首词短短80多个字，竟然硬生生被词人用算数的方法提了7次“廿四”，到最后结句的时候又用拆字的方式再次隐言“廿四”。这首词见于宋吴曾《能改斋漫录》，后又见于清叶申芗《本事词》。                     
张邦基《汴都平康记》“政和间，李师师、崔念月二妓名著一时。”即邦基《墨庄漫录》亦载此词，而此称崔念四，政和间名妓，殆即崔念月也。
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这是数字词，是嵌数词，属于杂体词，构思巧妙在于二四不是简单的重复出现，而是用各种方法来体现24。

林金建

第一行一个字，第二行两字，第三行三字，逐行加字，一直加到十多字，这种诗属不属于奇诗？

林金建

有不少奇诗既是奇诗又是禅诗，比如苏轼的《观潮》就属这种诗。

弋攱

     奇诗很奇妙，很有趣，很值得欣赏，但很难推广。