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沧浪诗人评点写论副首版
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远山绿叶 发表于 2022-9-1 08:53 我们姑且把这归入“不可有我而无古”一派。
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远山绿叶 发表于 2022-9-1 08:57 再看李白五言绝句《夜宿山寺》: 危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-1 08:58 李白诗其实也很“高古”,如《行路难》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等长诗, ...
远山绿叶 发表于 2022-9-1 08:58 他大部分的短诗却是脍炙人口的,
远山绿叶 发表于 2022-9-1 08:59 确如刘熙载所说:“太白诗言在口头,想出天外”,“学太白者,常曰‘天然去雕饰’足矣”(《艺概·诗概》 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-1 09:00 我们姑且把这归入“不可有古而无我”一派。
远山绿叶 发表于 2022-9-1 09:04 首先,我们说这两首诗除了格律形式有所不同外,都代表了中国古代诗歌当时的高度成就, ...
远山绿叶 发表于 2022-9-1 09:04 是“精髓”之作,亦堪为我国诗词长河中的奇葩,即“精华”之作。
远山绿叶 发表于 2022-9-1 09:05 我们却不能从这两首诗分出“雅”与“不雅”,
远山绿叶 发表于 2022-9-1 09:05 因为的确都很“雅”。
远山绿叶 发表于 2022-9-1 09:05 倒可以认为,“雅”是不能够仅仅通过所谓“雅材”、“雅语”、“雅意”来判断的。 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-1 09:06 如果从艺术的审美的角度讲,似乎陶渊明的这首诗更像一块加工后的“石头”,而李白的诗则刚好是从原石剖开 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-1 09:07 这样,当人们再用“雅”与“俗”来划分诗词的话,显然这里的“雅”,已不是所谓“雅材”、“雅语”、“雅 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-1 09:07 这两首诗的“雅”与“俗”,自然也就没有高下贵贱之别,仅是相对的概念而已。 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-1 09:08 所以,就这两首诗来讲,“雅”与“俗”的硬性划分,已无必要。
远山绿叶 发表于 2022-9-1 09:09 那么,“雅材”、“雅语”、“雅意”之“雅”,用来概括诗词的“精华”也就值得怀疑,至少它不是唯一的“ ...
远山绿叶 发表于 2022-9-1 09:10 到此,诗词的“精华”,还应包括这之外的一些东西。
远山绿叶 发表于 2022-9-1 09:11 因为我们看到,不论“不可有我而无古”,还是“不可有古而无我”,都可能反映出或接近诗词独特的内在规律 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-1 09:11 也就是,诗词的“精髓”。
远山绿叶 发表于 2022-9-1 09:12 正因如此,诗词的“雅”应是诗词“精华”和诗词“精髓”的统一,才更合乎逻辑。 ...
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龙家小院 发表于 2022-10-21 21:29 谢谢老师的讲解,让我明白了高古就是古意,而非食古不化。
龙家小院 发表于 2022-10-21 21:40 谢谢老师的讲解,让我明白了“高古”就是借用上古神话传说等内容来写诗,达到语言就古意盎然的艺术效果。 ...
龙家小院 发表于 2022-10-21 21:58 谢谢老师的讲解,让我明白了雅是诗的本质属性,也就诗人必然的追求。
龙家小院 发表于 2022-10-21 22:02 谢谢老师的讲解,让我明白了“雅材”、“雅语”、“雅意”等等应该都是指语言风格和内容的表面意识,与真 ...
龙家小院 发表于 2022-10-21 22:23 谢谢老师的讲解,让我明白了“精华”和“精髓”的统一,就是指艺术的形式和思想的统一,是从里到外的美, ...
远山绿叶 发表于 2022-10-22 09:58 对!
远山绿叶 发表于 2022-10-22 09:59 注意此高古,非彼高古。
远山绿叶 发表于 2022-10-22 10:00 是。
远山绿叶 发表于 2022-10-22 10:00 对
远山绿叶 发表于 2022-10-22 10:01 很好。
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